Pourquoi les satanistes sont-ils obsédés par Noël ?

Au cours des dernières années, une tendance croissante est apparue : des satanistes autoproclamés érigent des sanctuaires, des idoles et des statues démoniaques dans les lieux publics à l’approche de Noël. Pendant les vacances de l'année dernière, le vétéran de la marine américaine Michael Cassidy a renversé et décapité une statue de Baphomet érigée dans le bâtiment du Capitole de l'État de l'Iowa, tandis que les démocrates de l'État du Michigan ont posé avec une idole démoniaque sur la pelouse du bâtiment du Capitole de l'État. Cette année ne semble pas être différente, avec l'apparition de sanctuaires satanistes à travers le pays et les chrétiens américains qui s'opposent à l'empiétement du démoniaque.

Au Minnesota, une branche du Temple satanique (TST) a réussi à placer un sanctuaire satanique dans le bâtiment du Capitole de l'État. Les satanistes ont littéralement salué l’installation d’une idole démoniaque comme une marque de la « pluralité religieuse ». C'est la même chose dans le New Hampshire : un État démocrate a fait pression pour incorporer une représentation satanique dans une crèche à l'extérieur de la Statehouse, comme emblème de « notre société pluraliste ». L'exposition a été rapidement et « complètement détruite » par un individu inconnu, faisant écho à la destruction par Cassidy de l'exposition satanique dans l'Iowa l'année dernière.

Les chrétiens américains se retrouvent aujourd’hui confrontés à une question peut-être jusqu’alors ignorée : pourquoi les satanistes semblent-ils si obsédés par Noël ?

Bien que la représentante de l'État du New Hampshire, Ellen Read (D), qui a invité TST à ériger son exposition démoniaque à Concord, ait insisté sur le fait que les idoles sataniques placées parmi les crèches ne sont pas « destinées à dénigrer les chrétiens », il semble étrange que les statues de Baphomet et les effigies de chèvres diaboliques apparaissent juste à temps pour que les chrétiens célèbrent la naissance du Christ ; ils n'apparaissent pas régulièrement autour de Yom-Kippour ou tout au long du mois de Ramadan. En fait, la vague de manifestations sataniques cible spécifiquement et singulièrement l’une des deux plus grandes fêtes du calendrier chrétien. Ce n’est pas une coïncidence ni une simple question de commodité.

L’obsession satanique pour Noël peut se résumer en disant que Satan déteste l’image de Dieu. Tout comme Cassius a vandalisé méchamment les images de l'empereur tyran dans « Jules César » de William Shakespeare, de même le diable cherche à damner les âmes créées à l'image et à la ressemblance du Dieu Tout-Puissant. C'est sa tentative de vengeance puérile et impuissante. En détruisant ceux créés à l'image de Dieu, ceux créés dans le but d'être en communion éternelle avec Dieu au Ciel, Satan porte un coup dur à Dieu, ne serait-ce que dans son propre esprit tordu et narcissique. Mais il y a, bien sûr, de réels dommages causés, à la fois à l'âme qui porte l'image de Dieu et même à Dieu lui-même, qui aspire aux fils et aux filles qu'il a créés avec tant d'amour pour accepter sa bienveillance, mais doit nous regarder rejeter sa bonté pour notre damnation.

La haine de Satan envers l’image de Dieu ne se limite pas à rôder pour dévorer les âmes. La célébration de Noël elle-même porte l’image de Dieu, mais bien sûr pas de la même manière que nous. Le propre nom du Christ est dans le mot « Noël », et tout, des crèches et services de Noël aux chants de Noël joyeux et aux étoiles si souvent trouvées au sommet des arbres, sert à nous rappeler ce moment béni et cataclysmique où Dieu s'est fait homme, où l'Amour s'est fait chair. Ce Satan ne peut pas supporter.

La célébration de Pâques est, pour Satan, une affaire bien différente de celle de Noël. Le triomphe du Christ sur la mort a marqué la défaite de Satan. Ce qui aurait dû être le plus beau moment de l'ange déchu – la mort même du Dieu qu'il injuriait tant – est devenu sa perte lorsque le sang du Christ a acquis le salut éternel de tous ceux qui acceptaient ce don. Alors que nous associons bêtement Pâques aux couleurs pastel, à l’herbe verte et aux œufs peints, Satan s’en souvient comme du début de la fin de son règne, comme de l’enfer déchirant et de son humiliation ultime. Mais il est libre de détester Noël sans honte, non sans une certaine confusion.

La seule chose dont Satan désire par-dessus tout, la seule chose qui est à l’origine de sa vaine guerre contre le ciel et la terre, c’est son désir d’être Dieu. La condescendance bienveillante de Dieu lui est incompréhensible car s'il était Dieu, son orgueil l'empêcherait de prendre jamais la forme d'un mortel, d'une simple créature sculptée dans la poussière et l'argile ; cette simple pensée le repousse. Noël est donc le moment où Satan se réjouit de l'humilité de Dieu, qu'il prend volontairement pour de l'humiliation. La pensée même de Dieu, le Créateur de l'univers, le Commencement et la Fin, le Premier Moteur, la Réalisation de tout Désir, étant piégé dans le corps d'un enfant mortel, nu et grelottant dans le froid, bercé non pas dans un palais. mais dans une mangeoire, entièrement dépendant d'un pauvre charpentier et de sa femme, l'orgueil du diable lui rend le génie de l'Incarnation déconcertant.

Pourtant, il comprend, ne serait-ce que vaguement, dans l'obscurité de son cœur enfermé, éclairé uniquement par les flammes vacillantes de sa haine et de son orgueil, qu'il y a de la divinité à Noël, que quelque chose dans le monde créé a été changé à jamais. Cette nuit d'hiver à Bethléem, cette promesse murmurée au tout début du monde, aux racines de tous les temps, s'est réalisée. Frénétiquement, comme un porc aveuglé à la recherche de truffes qui n'existent tout simplement pas, Satan cherche un sens à Noël, à la recherche d'une divinité qu'il pourrait usurper et revendiquer pour lui-même.

Ce paradoxe lui-même révèle une contradiction flagrante : la construction de sanctuaires et d'idoles sataniques au moment de Noël, parfois même au milieu des crèches. Reconnaissant une certaine grandeur divine dans la célébration de la naissance du Christ, le fier Prince des Ténèbres veut être adoré comme un dieu – comme le Dieu. Mais il ne comprend pas l’adoration même que les chrétiens offrent au Christ en cette fête solennelle et joyeuse. Dans le livre de CS Lewis, l'universitaire chrétien Elwin Ransom débat du physicien athée Edward Weston, révélant le point crucial qui échappe à Satan lui-même. « Ne sommes-nous pas d'accord sur le fait que Dieu est un esprit ? Ne l’adorez-vous pas parce qu’il est pur esprit ? » demande Weston dans un moment d'exaspération. Ransom répond : « Bon Dieu, non ! Nous l'adorons parce qu'il est sage et bon. Il n'y a rien de particulièrement bien à être simplement un esprit. Le diable est un esprit.

Ce que Satan ne parvient pas à comprendre à propos de la majesté divine de Noël, c’est précisément ce qu’il considère comme risible et détestable : Dieu se faisant homme. Pour Satan, il s’agit d’un acte d’humiliation, d’une plaisanterie insondable dans laquelle Dieu, l’Esprit au-dessus de tous les esprits, s’est retrouvé aux prises avec la forme hideusement charnue d’un mortel. Le péché le plus grave de Satan est l’orgueil ; l’humilité lui est totalement étrangère. Ainsi, il ne voit pas qu’en s’humiliant et en prenant la forme d’un homme, Dieu n’a en aucun cas perdu sa splendeur, sa majesté ou sa divinité. Au contraire, Il a élevé les mortels charnels que Satan méprise tant pour qu’ils deviennent Ses propres fils et filles, héritiers de Son Royaume éternel. Un enfant frissonnant, né dans la boue, la crasse et la paille dans un trou délabré d’un avant-poste démuni d’un empire mourant, a plus de divin en lui qu’un esprit rebelle trop fier pour servir à la droite de Dieu lui-même.

Ainsi, les grandioses statues de démons à tête de chèvre vêtues de velours, les bougies vénérées disposées en pentagrammes et les couronnes plaquées or et argent déposées en hommage aux pieds des anges déchus non seulement contrastent fortement avec, mais sont tout à fait déplacé parmi les images d'un pauvre charpentier et de sa pauvre épouse, agenouillés dans la terre à côté de leur enfant nouveau-né, entourés de maigres animaux de ferme et de bergers déconcertés.

Les chrétiens peuvent jeûner, mais Satan ne mange pas. Nous pouvons rester éveillés et veiller, mais Satan ne dort pas. Nous pouvons étudier les Écritures, mais Satan peut les citer avec plus d’éloquence que nous. Il n’y a qu’un seul domaine dans lequel nous pouvons battre le Prince des Ténèbres, dans cette vertu que le Christ incarnait, à la fois en tant qu’enfant couché paisiblement dans une mangeoire et en tant qu’homme pendu mutilé à une croix : l’humilité. Cela seul, Satan ne peut pas imiter.

Noël est le moment idéal pour les chrétiens de réfléchir à cette vertu, de l'apporter à Dieu dans la prière, d'incorporer sa pratique dans nos vies, d'instiller ses grâces dans les recoins les plus intimes de notre cœur. Si nous le faisons, nous trouverons l'arme de Satan – le péché – aussi déplacée dans nos vies qu'une statue de Baphomet à côté d'une crèche.