Pourquoi la foi chrétienne produit souvent une certitude inébranlable

Un nouveau film tourne autour du processus secret de sélection d'un nouveau pape. Dans la bande-annonce du film, Ralph Fiennes (le cardinal Lawrence) déclare : « Il y a un péché que je crains plus que tous les autres : la certitude. S'il n'y avait que la certitude, et sans aucun doute, il n'y aurait pas de mystère. Et donc pas besoin de foi. »

Malheureusement, cette idée résume essentiellement la façon dont certaines personnes semblent percevoir la foi chrétienne. Ils acceptent volontiers le doute, tout en supposant que la certitude est inaccessible. Pour une raison quelconque, ils élèvent le mystère au-dessus des preuves. Et ils assimilent à tort la certitude chrétienne à l’arrogance spirituelle, plutôt que de considérer la certitude comme un objectif réalisable ancré dans des preuves historiques factuelles.

La science, nous dit-on, peut être connue, alors que le christianisme peut seulement être cru, mais non connu. Comme l'a dit l'athée Richard Dawkins : « La foi est la grande échappatoire, la grande excuse pour échapper au besoin de penser et d'évaluer les preuves. La foi est la croyance malgré, et peut-être même à cause du manque de preuves. »

Imaginez dire quelque chose d'aussi absurde aux apôtres du Christ. Ces hommes ont fait l’expérience de la vie sans péché du Messie et ont embrassé son puissant message. Ils parlèrent avec leur Seigneur et Sauveur après sa résurrection, et ils savaient que les prophéties messianiques de l’Ancien Testament s’accomplissaient dans la personne avec laquelle ils avaient marché pendant trois ans. Les apôtres du Christ ont placé leur foi en Jésus sur la base de ce dont ils ont été témoins. Plutôt que de s’opposer aux preuves comme le suggère Dawkins, la foi chrétienne dans le cœur des croyants d’aujourd’hui repose en réalité sur des événements historiques, des récits de témoins oculaires et des promesses de l’Évangile présentées dans les Écritures.

Imaginez partager la définition erronée de la « foi » de Dawkins avec les croyants du Ciel d'aujourd'hui, qui font actuellement l'expérience de l'absence de maladie et de mort, d'une joie sans fin dans un lieu de perfection, de pureté de cœur et de paix perpétuelle. L'apôtre Paul, alors qu'il était encore sur terre, « fut enlevé au paradis. Il entendit des choses ineffables, des choses qu'il n'est pas permis à l'homme de dire » (2 Corinthiens 12 : 4). C’était la preuve la plus solide du Ciel qu’on aurait pu donner à Paul.

Et pourtant, aujourd’hui, de nombreuses personnes considèrent la foi chrétienne comme un concept nébuleux, sans preuves réelles pour étayer ses prémisses et ses promesses. Le fait est que rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Si vous ignorez les preuves du christianisme, vous devriez vraiment lire le très populaire ouvrage,

Des millions de croyants ont découvert la vérité et s'appuient avec confiance sur les promesses de Dieu. Cependant, ceux qui possèdent un esprit fermé ne découvrent pas ce que les disciples du Christ ont appris sur le don gratuit de Dieu de la vie éternelle au ciel.

Alister McGrath est un théologien nord-irlandais et ancien athée qui a connu le Christ. Il a déclaré : « L'athéisme, j'ai commencé à le réaliser, reposait sur une base probante moins que satisfaisante. Les arguments qui semblaient autrefois audacieux, décisifs et concluants se sont de plus en plus révélés circulaires, provisoires et incertains.

William Ramsey (1851-1939) était un archéologue écossais et spécialiste du Nouveau Testament. « À sa mort en 1939, il était devenu la plus grande autorité de son époque en matière d'histoire de l'Asie Mineure et un éminent spécialiste de l'étude du Nouveau Testament. » Il a dit : « Le christianisme n’est pas né d’un mensonge ; et nous pouvons et devons le démontrer tout autant que le croire. »

Lorsqu’une personne parvient à la foi en Christ, la croyance en Jésus comme Sauveur produit souvent une certitude inébranlable. L'apôtre Jean a offert cette assurance aux disciples sincères du Christ : « Je vous écris ces choses, au nom du Fils de Dieu, afin que vous ayez la vie éternelle » (1 Jean 5 : 13). La foi d’abord, et la certitude ensuite. J'appelle cette connaissance « raison sanctifiée ». C'est une assurance qui vous est donnée par le Saint-Esprit si vous avez entièrement confiance en la véracité de la Parole de Dieu et si vous comptez pleinement sur les promesses que Dieu offre dans l'Évangile.

Jésus a dit : « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3 : 16).

Dans un éditorial du CP de 2017 intitulé « La foi peut-elle conduire à une certitude durable ? » J'ai écrit : « La raison humaine produit la certitude que deux plus deux font quatre. Et la raison sanctifiée produit la certitude que Jésus est mort sur la croix pour mes péchés et qu'il m'amènera au ciel quand je mourrai. L'évangéliste DL Moody (1837-1899) l'a magnifiquement exprimé lorsqu'il a déclaré : « La foi est la racine. L'assurance est la fleur ». L'assurance est un autre mot pour la certitude.

Le Saint-Esprit est la seule personne qui peut vous donner une raison sanctifiée, alors que vous vous humiliez au pied de la croix. Comme nous tous, vous êtes un pécheur qui a besoin du Sauveur pour effacer tous vos péchés. Vous pouvez examiner les preuves et ensuite venir à Christ, ou vous pouvez rester perdu dans votre péché pour toujours.

Alors que certaines personnes supposent à tort que l’arrogance est ce qui amène un croyant à être pleinement assuré qu’il ira au paradis, c’est exactement le contraire. Vous voyez, l’arrogance existe réellement chez la personne qui s’efforce d’être assez bonne pour gagner la vie éternelle au Ciel. L’humilité, en revanche, est présente dans le cœur qui fait confiance à Christ seul pour son salut, plutôt que de compter sur les bonnes œuvres pour entrer au Ciel. J'espère que vous comprenez la différence entre le salut par la grâce par la foi (voir Éphésiens 2 :8-9) et le « salut par les œuvres », qui n'aboutit à aucun salut (voir Galates 3 :10-11).

Voici encore une réflexion concernant la certitude, mon ami : vous allez certainement passer l'éternité soit au paradis, soit en enfer. (voir Matthieu 7 :13-14 ; Jean 3 :36 ; Luc 16 :19-3 ; Jean 5 :25-29 ; Matthieu 13 :47-50) Jésus n'aurait jamais dit cela si ce n'était pas vrai ! Et heureusement, « Dieu notre Sauveur veut que tout le monde soit sauvé et parvienne à la connaissance de la vérité ! » (1 Timothée 2:4).