Pourquoi Dieu ne répond-il pas à toutes nos prières ?
Les chrétiens sont toujours encouragés à prier à ce sujet. L’espoir est que Dieu intervienne favorablement. Cependant, nous savons tous que Dieu ne répond pas à toutes nos prières. Est-ce parce qu’Il s’en fiche ? Certainement pas. Le Psalmiste a dit avec assurance : « Le soir, le matin et à midi, je pousse ma plainte et… il entend ma voix » (Ps. 55 : 17).
Dieu est toujours là pour nous, et la compréhension traditionnelle de la prière nécessite un rappel rafraîchissant. En effet, la prière est une partie importante de la relation du croyant avec Dieu, mais je crois qu’elle ne doit pas être abordée uniquement comme un exercice spirituel visant à obtenir des avantages matériels. La prière est également indispensable pour communier avec Dieu « afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce pour être secouru en cas de besoin » (Hébreux 4 : 16).
Dans la prière, les chrétiens doivent réaliser que leur relation avec le Seigneur Jésus n’est pas seulement pour le moment présent, mais pour l’éternité. Jésus nous a appris à prier : « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel… et… délivre-nous du mal » (Matt. 6 : 10-13). Avant tout, nous devons prier pour que la sagesse nous permette de vivre en tant que peuple de Dieu dans ce monde brisé. Comme Jacques l’a souligné : « Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu… et elle lui sera donnée » (1 : 5). « Combattre le bon combat de la foi » (1 Tim. 6 : 12) nécessite la prière pour des idées continues qui ne peuvent venir que de Dieu lui-même. Nous aurons alors la confiance nécessaire pour vivre une vie chrétienne dans un monde qui n’est pas différent de Dieu. Nous serons également assez sages pour nous identifier à la façon dont Jésus a suivi sa propre prière pendant ses heures les plus sombres : « que ce ne soit pas ma volonté, mais la vôtre » (Luc 22 : 42).
Lorsque ma femme luttait contre la SLA, je passais beaucoup de temps avec elle à l’hôpital. Un après-midi d’été, je suis sorti dans la cour de l’hôpital et je me suis assis sur un banc. Je trouvais incroyable qu’une telle chose puisse nous arriver. Là, j’ai réfléchi profondément à l’épreuve et j’ai prié pour que Dieu m’aide à m’identifier à Jésus, « que ma volonté ne soit pas faite, mais la tienne ». C’était difficile, mais Il nous a fourni une force intérieure, une paix, une sagesse sans précédent et un beau sentiment de réconfort émotionnel pour notre famille.
Ma femme s’est battue avec distinction. Souvent, elle était félicitée par des médecins spécialisés, des infirmières, des préposés aux soins personnels et des techniciens d’équipement pour la façon dont ses réactions et son état d’émotion paisible avaient quelque chose d’exceptionnel. Nous avons vraiment fait l’expérience de ce que Paul a écrit : « Béni soit le Dieu… de toute consolation, qui nous console dans toutes nos afflictions » (2 Cor. 1 : 3-4).
Bien sûr, les sceptiques diraient que je passe à côté de la raison principale pour laquelle Dieu permet à l’humanité de souffrir en premier lieu. Ce qui est presque toujours négligé par les sceptiques, c’est qu’il existe également beaucoup de bien-être dans le monde et que Dieu n’obtient aucune gratitude. Dieu a fourni une abondance de dons communs aux croyants et aux incroyants : la capacité de raisonner, de planifier des résultats prospères et l’épanouissement qui résulte des fruits de notre travail. Dieu nous a également donné les joies de la vie sociale, les dîners et les rassemblements festifs, les papilles gustatives pour des plats délicieux, les passe-temps, les sports, les divertissements, et c’est une injustice intellectuelle d’attribuer tout cela à des processus naturels stricts. Au fond, nous savons tous qu’il est absurde que tout cela soit arrivé par hasard, par hasard et sans but. Pourtant, lorsque des calamités finissent par survenir, Dieu est critiqué pour ne pas s’en soucier. Nous devons accepter qu’être humain, c’est expérimenter à la fois le bonheur et la souffrance.
En Christ, nous avons un fondement sûr pour surmonter les vicissitudes de la vie et même l’ultimatum de la mort. Ainsi, même si nous devons continuer à prier pour obtenir des faveurs et même pour un gain matériel, nous ne devons pas perdre confiance en Dieu lorsque nous n’obtenons pas le résultat souhaité.
Dans son sermon sur la montagne, Jésus a promis : « Demandez, et on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et on vous ouvrira » (Matt. 7 : 7). Cet encouragement a été présenté dans le contexte de ce que Jésus avait également dit : « et sa justice et toutes ces choses vous seront données par-dessus » (Matthieu 6 :33). Premièrement, nous recherchons la force pour « rétablir la paix », « la douceur », « la pureté du cœur », qui caractérisent « que ton règne vienne ». Puis Jésus continua : « Combien plus votre Père qui est aux cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent » (Matthieu 7 : 11). Avec une perspective et des priorités appropriées, Dieu nous accordera des résultats favorables. S’il ne le fait pas, nous ne devrions pas nous blâmer ni le blâmer. Nous devons rester reconnaissants pour ses dons communs et pour avoir accès à son réconfort, à son amour, à sa joie et à sa paix, qui sont indispensables pour surmonter ce monde brisé.
Je vous soumets que je ne sais pas pourquoi Dieu répond à certaines prières et pas à d’autres. Cela ne devrait pas être notre préoccupation, car qui suis-je ou vous pour le défier ? La préoccupation chrétienne devrait être : « Que ton règne vienne ». Notre désir est la grâce de Dieu pour racheter beaucoup de personnes dans ce monde brisé, ainsi que sa force et sa sagesse continues.
Certaines prières seront exaucées, d’autres non, mais notre confiance en Dieu ne devrait pas être conditionnée à toujours obtenir les résultats souhaités. Nous devons absolument continuer à « demander, chercher et frapper » tout en donnant la priorité à la Seigneurie de Jésus, qui a promis : « Je ne vous quitterai jamais et je ne vous abandonnerai jamais » (Hébreux 13 : 5).
