Pourquoi ce défenseur de la vie ne célèbre pas le renversement de Roe v. Wade
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Pourquoi ce défenseur de la vie ne célèbre pas le renversement de Roe v. Wade

Le 24 juin 2022, la Cour suprême des États-Unis a rendu une décision par ailleurs insondable ; ils ont considéré le verdict de 1973 comme un décret mal décidé et l'ont annulé, permettant à chaque État de prendre ses propres décisions sur le droit à l'avortement. Les innombrables vies innocentes perdues ont désormais leur justification.

Cependant, même si cette décision judiciaire est remarquable et miraculeuse, les statistiques montrent que peu de choses ont changé. Un article de Forbes cite une étude récente réalisée par la Society of Family Planning, révélant que « le nombre d'avortements chaque mois aux États-Unis est « similaire, sinon supérieur », au taux d'avortement avant que la Cour suprême n'annule Roe. » Il semble y avoir plusieurs facteurs en jeu ici, notamment certains États élargissant leurs lois sur l'avortement, allant même jusqu'à devenir des « sanctuaires » pour les femmes enceintes cherchant un répit de leur « fardeau » alors que leurs États respectifs ont interdit leur « droit de choisir » et que le droit des femmes a augmenté. accessibilité à la « pilule du lendemain » Lévonorgestrel. De plus, lorsque la décision a été annulée, les leaders pro-avortement et les politiciens partageant les mêmes idées sont entrés en mode panique, utilisant leurs vastes ressources dans toute la mesure du possible et utilisant tous les moyens nécessaires pour « rendre l'avortement à nouveau formidable ».

Nous avons vu notre président, catholique, exprimer sa colère face à ce « recul » des droits des femmes et s'engager à rétablir l'avortement comme loi fédérale. Notre vice-président, qui s'est lancé dans une campagne nationale de « Lutte pour les libertés reproductives » à partir du 51e anniversaire de , et plus horrible encore, est devenu le premier vice-président/président à visiter publiquement une clinique d'avortement pendant son mandat. Et l'(ancienne) Présidente de la Chambre, Nancy Pelosi, également catholique, qui a agi de manière effrontée envers son archevêque diocésain, Salvatore Cordilione, après qu'il lui ait refusé l'Eucharistie à moins qu'elle ne se repente de son lobbying pro-avortement ; Il est probablement trop tôt pour que ce soit une coïncidence, et pour que le monde entier puisse le voir, elle lui a pratiquement fait un pied de nez lorsqu'elle a reçu la communion au Vatican du pape François lui-même.

Bien que cela soit déchirant, il n’est certainement pas surprenant que les hommes de pouvoir du parti démocrate, dont l’avortement constitue une partie importante de leur programme, tentent de tordre, de manipuler et d’inciter les masses à la révolte. Ils ont une large base de fans qui croient que le « droit de la femme de choisir » est son droit de naissance, et ils pensent que s'ils attisent suffisamment les incendies, non seulement l'avortement redeviendra une loi fédérale, mais ils y gagneront encore plus. pouvoir électoral. Ces dirigeants gouvernementaux, ainsi que ceux en charge des groupes de pression pro-avortement et au sein des médias, sont guidés par le démoniaque – qu’ils soient intentionnels ou non. Que Dieu ait pitié d'eux et qu'ils se repentent avant qu'il ne soit trop tard.

Mais mon esprit, en particulier, se tourne vers ceux qui, involontairement, sont pris dans une mentalité de foule, en particulier les femmes, à cause de la « perte de leurs libertés reproductives », les regardant crier à l'agonie comme si leur monde touchait à la fin. Et les cris de ceux qui mènent les chants de protestation semblent inhumains, venant des profondeurs les plus gutturales, comme ceux d’un autre monde. (En effet, ils le sont probablement.) Il serait si facile de regrouper toutes ces personnes comme des individus sans cœur et impitoyables qui n'ont aucun respect pour l'enfant à naître et que leur justification et leur vantardise d'avoir avorté sont la quintessence d'un comportement sociopathique ; cependant, en prenant du recul, j'ose dire que certaines, sinon la plupart de ces femmes ; même ceux qui ont le plus de voix dissimulent ce qu'ils savent au plus profond d'eux-mêmes : l'avortement est un meurtre, et ils ont versé le sang de leurs enfants à naître.

Sigmund Freud est largement considéré comme le père de la psychologie moderne. Il est surtout connu pour ses théories psychosexuelles, qui sont archaïques et bizarres pour la plupart, même au sein de la profession aujourd'hui. Malgré cela, certains de ses autres concepts sont géniaux et donnent un aperçu approfondi du subconscient. Il a établi la théorie du mécanisme de défense, que sa fille, Anna, a ensuite étoffée de manière plus explicite. Son principe est le suivant : chacun a des pensées, des idées, des sentiments et des impulsions qu’il juge inacceptables. Pour éviter l’anxiété, la peur, la culpabilité et la honte d’affronter ces problèmes de front, les gens utilisent involontairement différentes méthodes d’adaptation pour s’écarter de la réalité. Il existe une longue liste de sous-types de mécanismes défensifs, tous logiques. Cependant, l'un d'entre eux me semble le plus marquant à cet égard, en particulier pour ceux qui crient le plus fort « Mon corps ; mon choix » : la formation de réaction.

Comme l'explique Psychology Today, la formation de réaction « est un mécanisme de défense dans lequel les gens expriment le contraire de leurs véritables sentiments, parfois de manière exagérée. Par exemple, un homme qui ne se sent pas sûr de sa masculinité peut se montrer trop agressif. les troubles liés à l'usage peuvent vanter les vertus de l'abstinence. Cela peut également être envisagé d’autres manières : parfois, les gens utilisent leurs caisses à savon et leur plaidoyer pour enterrer profondément en eux des blessures qui vont à l’encontre de ce qu’ils soutiennent réellement. Cela a du sens pour les femmes qui prônent l’avortement et qui prétendent que leur interruption de grossesse était une bonne chose et non une mauvaise. Je soutiens qu’enfouis dans leur subconscient, ils éprouvent de profonds remords, de la honte et de la culpabilité pour ce qu’ils ont fait et ne peuvent pas accepter leurs actes. Si tel est le cas, ce sont ceux qui ont le plus besoin de soutien. Ce sont les plus brisés, les plus dévastés d’entre nous, et leurs cris gutturaux, extérieurs et rageurs masquent les pleurs de regret qu’ils portent au plus profond d’eux-mêmes, d’avoir mis fin à la vie de leur fils ou de leur fille à naître.

Comment les membres du mouvement pro-vie – en particulier ceux qui se disent chrétiens – devraient-ils réagir face à ces manifestants ? Devons-nous secouer la tête en dérision ? Devons-nous les contester et les dénigrer ? Le Christ a dit à ceux qui l'ont crucifié : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font » (Luc 23 : 34 LSG). Ces femmes, prises dans la frénésie de la foule, sont au plus profond d’elles-mêmes, souffrant de chagrin et de douleur à cause de leurs péchés. S’ils parvenaient à comprendre ce qu’ils avaient fait, ils ne pourraient probablement pas continuer à vivre avec eux-mêmes.

L'Église doit « être Jésus » pour eux, annoncer et vivre la Bonne Nouvelle de l'Évangile. Nous devons aimer nos ennemis et prier pour ceux qui nous persécutent. Nous devons les voir avec des yeux de compassion et être les ambassadeurs de guérison du Christ à leur égard. Nous ne devons pas vivre comme les autres nous dépeignent négativement ; des types critiques, « plus saints que toi » qui n’ont aucune véritable compassion pour ceux qui ont besoin d’un Sauveur. Si nous n’y parvenons pas et n’avons pas l’intention de changer nos habitudes, nous passerons à côté des opportunités de ministère les plus incroyables de notre vie. Et, même s'ils ne se repentent pas, continuent à nous maudire, à nous cracher dessus et à nous persécuter d'une autre manière, Jésus nous appelle « bienheureux » avec une grande récompense qui nous attend au ciel ; c'est ce qui compte (cf. Matthieu 5:12).

Personne, peu importe ce qu’il a fait dans sa vie, n’est à l’abri du pardon de Dieu. Nous ne pouvons pas rembourser notre dette, mais le Christ nous appelle toujours à lui pour sa miséricorde, sa grâce et son pardon. Il a déjà payé le prix pour nous depuis sa mort au Calvaire il y a 2 000 ans. Cela ne changera peut-être pas ce qui s’est passé dans le passé, mais cela changera sans aucun doute la trajectoire actuelle et future. Le pardon que nous recevons pour nos péchés atteint le niveau le plus bas d'entre nous. En particulier, celles qui sont enveloppées par le chagrin et la honte d'avoir avorté leurs enfants doivent voir et savoir, à travers l'Église, ce que cela signifie réellement et expérimenter par elles-mêmes Sa Grâce étonnante.