Perte, chagrin et ricanement à la mort

La mort n’a jamais été destinée à faire partie de la vie. Elle a suivi la chute de l’homme, la décision d’Adam d’usurper la place de Dieu. Avertis mais indifférents, les parents de notre race trouvèrent que le Dieu contre lequel ils se révoltaient était celui qui tenait toujours parole. Ils sont sûrement morts et, à cause d’eux, la mort est devenue le lot de toute leur progéniture.

Notre Créateur n’a jamais voulu que « l’homme intérieur » (2 Corinthiens 4:16) soit séparé de l’extérieur. Le spirituel et le physique sont synthétiques, tissés ensemble avec une complexité invisible. L’esprit, la volonté et l’émotion sont liés aux articulations et à la moelle, au cerveau et aux pieds.

Au cours des deux dernières années, j’ai perdu trois amis précieux. Au travail, dans nos maisons, à l’église, debout près de nos voitures alors que nous détestions dire adieu, dans d’autres endroits où la conversation transcende le peu exigeant spirituellement et émotionnellement, nos esprits ont accueilli leurs proches. Ils me manquent tous.

Dave et moi étions de jeunes pères ensemble. Nous aimions être papas, surtout papas ensemble. Nos familles ont alterné nos soirées de rendez-vous – un samedi, Dave et sa femme ont emmené nos enfants, puis le lendemain, nous avons pris les leurs. Je peux entendre son rire joyeux pendant que nous jouions avec nos enfants et je chéris le souvenir de nos discussions dans la nuit sur tout et vice-versa.

Lorsque Dave et sa famille sont retournés dans leur maison du Midwest, cela a été douloureux pour moi. Puis, il y a deux ans, alors qu’il revenait de vacances avec sa femme et ses trois filles, Dave a été renversé par un conducteur âgé et inattentif et tué sur le coup, tandis que sa famille a miraculeusement survécu.

Puis il y avait Scott que je n’avais pas vu depuis de nombreuses années. Mais il fut un temps où nous partagions en frères. Pasteur et parfois missionnaire, Scott a vécu et respiré l’Évangile qu’il a prêché si fidèlement. Équipé du cœur d’un berger et de l’esprit d’un érudit, son influence sur tant de gens, ici et à l’étranger – y compris moi – est l’étoffe d’une moisson éternelle.

Et Mike et moi avons travaillé ensemble sur Capitol Hill. Nous nous sommes disputés, parfois avec ardeur, sur la nature du conservatisme, si oui ou non les chiens étaient de bons animaux de compagnie (je les ai favorisés ; lui, à l’époque, non), et même sur la meilleure façon de comprendre l’expiation du Christ. Avec nos épouses et d’autres amis, nous jouions à des jeux idiots et mangions de grandes quantités de nourriture. Et nous avons essayé de servir notre pays, dont son amour était profond.

Les souvenirs d’amis disparus sont toujours teintés du poids de la tristesse car la perte est un coup porté à l’âme. Le coup est grand parce qu’il marie le chagrin avec le pouvoir de l’affection et de la loyauté, de l’humour et de la grâce. D’amour.

Lorsque Jésus a pleuré à la perte de son ami Lazare, ceux qui l’entouraient ont dit : « Voyez comme il l’aimait ! Nous ne savons pas quelles heures il avait passées avec Lazare. De quoi avaient-ils parlé ? Avaient-ils marché ensemble sur le Mont des Oliviers voisin, où plus tard Jésus a prié comme personne ne l’avait jamais fait, demandant la délivrance de la coupe la plus amère ? Le Fils de Dieu avait-il ri avec le frère de Marie et de Marthe ? Qu’est-ce qui avait forgé leur lien ?

L’éternité nous le dira. Mais jusque-là, nous savons que nous n’avons pas de Sauveur « qui ne peut pas sympathiser avec nos faiblesses, mais qui à tous égards a été tenté comme nous le sommes, mais sans péché » (Hébreux 4:15). Il comprend la tentation de la colère et même de la rage tirée de la déchirure soudaine de la séparation, la perplexité de la communion brisée. Le cri du Fils que le Père a rejeté résonne pendant 20 siècles. Il sait. Il comprend.

Plus tôt, j’ai écrit que la mort est le destin inévitable de tous les peuples. C’est faux. Lorsque le Seigneur Jésus reviendra, nous savons que ceux de ses frères qui sont vivants le rencontreront dans les airs. Pourtant, que nous dormions ou que nous soyons éveillés, la mort n’est pas notre fin. Pierre explique que l’espérance vivante du chrétien passe par « la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts ». Il vit, et parce qu’il a vaincu la mort et fait de nous les siens, nous le ferons aussi.

La perte a besoin de réconfort. Mais la mort mérite, de la part du chrétien, un ricanement. Il n’a pas de victoire, et sa piqûre est la piqûre d’un instant. La chaude matinée printanière du paradis est éternelle. C’est là, avec tous ceux que nous aimons qui ont aimé Christ et avec d’innombrables membres du peuple de Dieu de chaque tribu et nation, nous serons ensemble. La mort de la mort est la promesse d’un Seigneur qui ne manque jamais à sa parole.

Publié à l’origine au Washington Stand.