« Notre Père » dans la prière du Seigneur est « problématique » pour certains, déclare l’archevêque de York Stephen Cottrell

L’archevêque d’York Stephen Cottrell a suggéré que le mot « Père » dans la prière du Seigneur peut être pénible pour certaines personnes, en particulier les victimes d’abus ou celles qui ont souffert sous le « patriarcat oppressif ». Les commentaires de Cottrell ont attiré la colère de certains chrétiens qui considèrent ses commentaires comme une réprimande directe de Jésus-Christ.

La prière du Seigneur, les paroles prononcées par Jésus-Christ lui-même enseignant à ses disciples comment prier, se trouve dans Matthieu 6 : 5-13, et se lit comme suit :

« Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite,
sur terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien et remets-nous nos dettes, comme nous avons aussi remis nos débiteurs. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. »

Cottrell a fait cette déclaration lors d’un discours au Synode général de l’Église d’Angleterre à York, a rapporté le UK Times. Il a souligné que l’utilisation de « Notre Père » peut être dérangeante pour ceux qui ont des pères violents et ceux qui ont souffert sous « une emprise patriarcale oppressive sur la vie ».

« Si ce Dieu que nous prions est ‘père’… alors ceux d’entre nous qui disent cette prière ensemble, sont des sœurs et des frères, des membres de la famille, la maison de Dieu », a déclaré Cottrell. Il a expliqué que les divisions visibles entre chrétiens, y compris entre différentes confessions, sont préjudiciables à la promotion de l’Évangile.

Cette déclaration, qui peut être lue dans son intégralité ici, s’ajoute au discours en cours sur le genre de Dieu par l’utilisation exclusive de termes masculins dans des contextes religieux.

Selon The Telegraph, cette discussion est devenue un point de discorde lors du précédent synode en février, lorsque des propositions ont été faites pour examiner un projet « sur le langage genré » faisant référence à Dieu.

Les réponses aux commentaires de l’archevêque sont variées au sein de la dénomination CofE.

Le chanoine Dr Chris Sugden, ancien membre du synode, a remis en question les intentions de l’archevêque, lui demandant s’il insinuait que Jésus était incorrect ou manquait de conscience pastorale. Il a suggéré que les personnes ayant des relations difficiles avec leur père terrestre devraient « redécouvrir la vraie nature de la paternité à travers le Christ ».

Le Dr Ian Paul, membre du synode, a soutenu l’archevêque, affirmant que beaucoup trouvent difficile le langage du « père ». Mais il a ajouté : « Dieu est un père bon et aimant, nous devons donc continuer à utiliser ce langage tout en étant conscients et attentifs aux problèmes pastoraux ».

La révérende Christina Rees, ancienne membre du Synode et militante pour les femmes évêques, a félicité l’archevêque d’avoir identifié un « problème vraiment vivant ». Elle a déclaré que pour certains, le terme « père » est complexe en raison des couches d’abus de la part de pères biologiques et prêtres locaux, appelés pères en Dieu.

Elle a remis en question le système de croyance qui implique que « les êtres humains masculins portent l’image de Dieu plus pleinement et plus précisément que les femmes ». Rees a déclaré que l’utilisation de longue date du « père » et son effet sur les membres de l’église une situation de blocage.

Pendant ce temps, de nombreux chrétiens conservateurs ont exprimé leur désapprobation, accusant l’archevêque de donner la priorité aux indices culturels par rapport aux Écritures. En revanche, les membres chrétiens progressistes et le clergé féministe au sein du CofE ont exprimé leur accord avec la position de l’archevêque sur la question.