Non, les femmes ne peuvent pas être pasteurs. Une réponse au pasteur SBC Kelly Williams

Des pasteurs bien intentionnés ont récemment critiqué la décision de la Southern Baptist Convention d’exclure l’église Saddleback et d’autres églises sur la question des femmes pasteurs. Notamment, le pasteur Kelly Williams a revisité une question émise par l’assemblée : « Qu’est-ce que cela dit lorsque nous tardons à traiter les abus sexuels sur les femmes, puis que nous nous précipitons pour les disqualifier des rôles de pasteur associé ? »

Ça dit quoi? Ces deux questions ne sont fondamentalement pas liées. Le premier nécessite une énorme quantité d’enquête et de travail de la part des dirigeants du SBC. La tâche de s’attaquer aux abus sexuels des femmes et de démêler le vrai du faux est une tâche gargantuesque. La Bible ne contient pas de calendrier mandaté pour ces problèmes difficiles dans notre monde déchu. L’examen des résolutions de la convention depuis 2002 démontre un engagement continu à régler la question.

La question de savoir si les femmes peuvent être pasteurs, cependant, ne nécessite pas de comités, de groupes de travail ou d’action en justice de la part de quiconque impliqué. Tout ce qu’il faut, c’est une étude biblique l’après-midi des passages pertinents.

Ce qui gagne l’argument toute la journée, chaque jour, c’est la fidélité biblique et des arguments solides tirés du texte biblique.

S’il y a un appel des Écritures sur cette question par les pasteurs SBC, il s’agit généralement d’un appel à des femmes spécifiques mentionnées dans la Bible. Aucune de ces femmes n’a servi dans la fonction de pasteur telle qu’elle est définie dans le Nouveau Testament. En ce qui concerne Deborah (la suspecte habituelle), la fonction de pasteur dans le Nouveau Testament n’est pas comparable à un juge dans l’ancien Israël, et l’époque des juges n’est pas non plus un modèle à imiter. La position exégétiquement responsable sur le sujet des femmes pasteurs est la reconnaissance que le Nouveau Testament ne fournit pas d’exemple de femmes en autorité sur les hommes dans l’église locale.

Pour s’arrêter un peu plus longtemps sur les commentaires du pasteur Williams, il note pourquoi le SBC est si réticent à ordonner des femmes. Il dit que le SBC a peur du glissement de terrain redouté du progressisme puisque la plupart des églises principales ont suivi cette voie. Ce qu’il omet de mentionner, c’est que ce ne sont pas les dénominations principales qui ont parcouru cette trajectoire, mais d’entre elles.

Bien sûr, nous sommes reconnaissants à Williams et aux autres dirigeants du SBC de ne pas soutenir l’ordination des homosexuels, mais ils se sont écartés de la seule fondation capable de soutenir la position à long terme. Lorsque nous rejetons les rôles ordonnés par Dieu pour les hommes et les femmes dans l’Église, nous renonçons aux frontières bibliques nécessaires qui protègent les rôles dans tous les domaines, y compris le mariage, la famille et l’Église. Pourquoi? Parce que lorsque vous vous écartez de l’ordre de la création, qui est la raison donnée pour l’ordre de l’Église (I Tim. 2:13-14), le fondement de ces institutions est supprimé. La suppression des frontières créationnelles mène au chaos.

Le problème n’est pas que les baptistes du Sud ont ignoré les dons des femmes ; au contraire, il a trop longtemps enduré l’infidélité biblique à ce sujet. Les femmes ont une myriade d’occasions d’enseigner et de faire des disciples et d’utiliser leurs dons pour édifier le Royaume de Dieu. Au lieu de se concentrer sur tout ce que Dieu permet, ils démontrent la nature de leur première mère en continuant à exiger le rôle unique qui ne leur a pas été donné. L’instrument choisi par Dieu, l’apôtre Paul, a réglé la question via la surveillance du Saint-Esprit vers 59 après JC.

De nos jours, alors que le monde clame de nier l’existence même de la complémentarité homme/femme telle que Dieu l’a créée, le caractère sacré du mariage et l’ordre approprié de la famille – les baptistes du Sud ont le privilège de mettre la vérité en évidence dans nos églises . Nous servons de témoins vivants de la vérité des deux testaments en nous soumettant aux rôles ordonnés par Dieu. Bien que la Parole de Dieu ait fermé la fonction de pasteur/ancien aux femmes dans le contexte de l’église assemblée, d’innombrables opportunités de ministère sont mûres pour les contributions d’un plus grand nombre de femmes.

En tant que théologienne et apologiste, et étudiante au doctorat au Southern Baptist Theological Seminary, je félicite le SBC d’avoir rejeté les appels faibles et chargés d’émotion pour élever les femmes au pastorat, et je prie pour qu’ils continuent à défendre la vérité du Seigneur. enseignant jusqu’à ce qu’il vienne.