Non, le féminisme ne peut pas être résolu en abrogeant le 19e amendement

Les récentes élections nationales de gouverneur et de maire ont été un succès retentissant pour les démocrates (et pour un socialiste très notable). Les sondages à la sortie des urnes révèlent une statistique inquiétante : les jeunes femmes ont majoritairement voté bleu – « Hot Girls for Mamdani », ça vous dit ?

Voici les chiffres : à New York, 81 % des femmes âgées de 18 à 29 ans ont voté pour le maire élu Mamdani ; en Virginie, 78 % ont voté pour la gagnante du poste de gouverneur, Abigail Spanberger ; et dans le New Jersey, 80 % ont voté pour le gouverneur élu Sherrill.

Dans chaque course, les jeunes femmes étaient les statistiques aberrantes. C'est un problème. Les discussions sur X tournent en rond pour trouver une solution, et certains suggèrent d'abroger le 19e amendement, le changement constitutionnel de 1920 qui accordait le droit de vote aux femmes.

Le pasteur Dale Partridge a tweeté : « Si l’Amérique peut renverser la loi, nous pouvons abroger le 19e amendement. » Ce tweet faisait suite à la vidéo virale de Partridge affirmant que les atrocités morales auxquelles l'Amérique est confrontée – l'avortement, le transgenre, l'ouverture des frontières et le mariage homosexuel – ont été créées par les femmes.

Pour être honnête, je serais prêt à renoncer à mon droit de vote si cela signifiait que les bébés ne seraient pas assassinés et que les enfants ne seraient pas mutilés. Mais Partridge pourrait être intéressé de découvrir que cela a été décidé par un , et que des femmes conservatrices – Nellie Gray, Marjorie Dannenfelser, Lynn Fitch, Kristin Hawkins, Penny Nance et Charmaine Yoest, pour n’en nommer que quelques-unes – ont pesé de manière significative dans le renversement de l’idéologie du genre moderne – Alfred Kinsey et John Money – étaient des hommes. Les hommes et les femmes sont complices de la montée de la pourriture féministe, et tous deux ont joué un rôle dans sa lutte.

Nulle part dans la Bible Dieu n’interdit à une femme, parce qu’elle est femme, de participer au commandement d’être sel et lumière. Le Seigneur a utilisé des femmes pour proclamer sa vérité à chaque génération : Déborah, à une nation ; Esther, à un roi ; Marie-Madeleine, aux disciples du Christ ; et Lydia, à son église.

De plus, le sacrifice d’enfants n’est pas une invention du XXe siècle, pas plus que l’homosexualité. Cela ne devrait pas être une nouvelle ; les anciens sacrifiaient des bébés à Molech et Dieu frappait les villes de Sodome et Gomorrhe pour leur immoralité sexuelle.

Ainsi, même si je suis également préoccupé par les mauvaises habitudes électorales des jeunes femmes, la proposition de Partridge est paresseuse, provocatrice et politiquement analphabète. L'abrogation du 19e amendement nécessiterait un vote à la majorité qualifiée des deux tiers dans les deux chambres du Congrès et une ratification par les trois quarts des délégations des États. C'est une impossibilité politique.

Il faudra plus que tweeter à plusieurs reprises « Abroger le 19 » pour vaincre le féminisme, l’avortement, l’idéologie du genre et l’extrémisme de gauche. Aucun amendement constitutionnel ne convaincra les jeunes femmes que le marxisme est satanique, que le sexe biologique est immuable et immuable, que la vie à naître mérite d’être protégée, que le mariage entre un homme et une femme est sacré, que la direction masculine à l’image du Christ au foyer et dans l’Église est juste et que c’est un saint appel de garder un foyer et d’élever des enfants pour connaître et aimer le Seigneur.

La simple suppression du droit de vote des femmes n’est pas une véritable solution aux problèmes féministes – nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les « forces spirituelles du mal » (Éphésiens 6 : 12) – mais même si c’était une solution adéquate, elle reste politiquement inaccessible.

Au lieu de cela, notre solution doit être tout aussi complète sur le plan culturel et spirituellement profonde que la campagne féministe qui dure depuis des décennies. Notre problème d’isoloir est d’ordre spirituel. Un corps uni du Christ et un effort résolu pour faire des disciples et impliquer les jeunes femmes sont un bon début – cela implique notamment de permettre aux femmes conservatrices de voter, de parler, de diriger, d’agir et d’exprimer publiquement leur désaccord sur le féminisme.

En 1978, Beverly LaHaye, épouse d'un pasteur timide, regardait la télévision lorsque la figure de proue féministe Betty Friedan a suggéré dans une interview qu'elle parlait au nom de « toutes les femmes d'Amérique ». LaHaye s'est chargé de répondre : « Non, ce n'est pas le cas. » En quelques années seulement, elle a rallié plus d’un demi-million de femmes de foi conservatrices, unies autour d’une conviction : « Les féministes ne pas représentent toutes les femmes d’Amérique. Un demi-siècle plus tard, Concerned Women for America (CWA) de LaHaye demeure un vestige de femmes fidèles et conservatrices de tous âges.

Beverly LaHaye a écrit dans son ouvrage révolutionnaire de 1984 : « Je crois sincèrement que Dieu appelle les femmes chrétiennes d'Amérique à se rassembler dans un esprit d'unité et de détermination pour protéger les droits de la famille. Qui d'autre qu'une femme est aussi profondément préoccupée par ses enfants et sa maison ? Qui d'autre qu'une femme a le temps, l'intuition et la volonté de restaurer notre nation ? »

Chrétiens : puissions-nous être, et puissions-nous encourager, ce genre de femme, et puissions-nous ne pas répéter les appels futiles à « abroger le 19e amendement ».