Noël est-il mélancolique cette année ? Tu n'es pas seul
J'imagine souvent ce que ce serait d'être l'une de ces brillantes chrétiennes qui se réveillent à 5 heures du matin, allument une bougie, tiennent un journal pendant deux heures et dirigent une petite mais prospère apothicaire à domicile avant le petit-déjeuner. Pendant ce temps, je suis ici pour célébrer de petites victoires comme : « J'ai pensé à changer le linge avant qu'il ne moisisse » et « Un seul des chats a griffé le canapé aujourd'hui, louez Dieu de qui découlent toutes les bénédictions. » S'il existe quelque part une rubrique biblique sur la féminité, je marque certainement des points dans la catégorie « interprétation créative ».
J'ai 42 ans, et avouons-le : je lutte toujours, lutte contre le rejet après des années de bataille, lutte pour comprendre où est ma place et qui est mon peuple, et lutte pour comprendre pourquoi le prix à payer pour dire la vérité semble si souvent être la solitude. J'ai l'impression d'être quelqu'un qui a survécu à une longue guerre pour se rendre compte qu'il n'y a pas de défilé de retour. Ma maison reflète le bouleversement intérieur. Cela ressemble à une version de Hoarders Lite, ni dangereuse ni insalubre, simplement encombrée et chaotique, signe visible de l'épuisement et de la désorientation qui coulent sous la surface de mes journées. La plupart du temps, je redoute qu’on frappe à la porte de manière inattendue, car cela ressemble à une invitation aux gens à être témoins du désordre intérieur que j’ai travaillé si dur pour cacher.
Cette période de Noël a mis tout cela en évidence. Mon mari travaille 12 heures la veille et le jour de Noël, ma fille (qui est née le jour de Noël) sera avec son père, mon thérapeute de longue date a pris sa retraite ce mois-ci et mes hormones périménopausiques ont augmenté au moment précis où un traumatisme de l'enfance a été attisé au sein du système familial au sens large. Les peurs que je croyais apaisées, y compris la peur que mon agresseur se suicide et que d'une manière ou d'une autre la faute en revienne sur moi, sont revenues avec une force à laquelle je ne m'attendais pas.
Rien de tout cela ne ressemble au Noël parfait que tant de mères influenceuses affichent en ligne, avec des horaires codés par couleur et l'itinéraire minute par minute d'une femme biblique préparée pour la période des fêtes.
Mais la culture des influenceurs ne propose que des modèles ; Jésus offre la présence. Ils offrent des performances ; Jésus s'offre. Et il est étrangement réconfortant de se rappeler qu’Il n’est pas entré dans une vie de curé ; Il est entré dans la sueur, le sang et le souffle animal. Il est arrivé dans une mangeoire et a choisi un chemin vers l’humanité qui était tout sauf ordonné.
Il y a encore une partie de moi qui ressent la pression de me présenter avec plus de finition que ce que j'ai, comme si les lecteurs ne feraient confiance à mon travail que si je parle avec force et détermination. Je peux, dans certains contextes, rester ferme et résolu. Face à des hommes violents, je n’hésite pas. Je peux nommer des modèles, résister à la manipulation et défendre la dignité des filles de Dieu avec clarté et confiance.
Mais cette saison a supprimé l’illusion que je suis toujours cette version de moi-même. Je ne me sens pas comme un champion revenant d’un combat avec des trophées. Je me sens comme un soldat debout devant une file d'ogres avec une épée qui tremble dans ses mains. Je me bats toujours, mais je ne me sens pas stable, et c'est peut-être exactement la position dans laquelle Jésus fait le meilleur de son œuvre.
Mon thérapeute, le Dr Dan Allender, l'a si bien dit :
« Paul appelle les dirigeants non seulement à être humbles et effacés, mais à être désespérés et honnêtes. Il ne suffit pas d'être révélateurs, authentiques et transparents. Notre appel va bien au-delà de cela. Nous sommes appelés à être des leaders réticents, boiteux, pécheurs en chef, et plus encore, à être des histoires. Le mot qu'utilise Paul est qu'un leader doit être un « exemple », mais ce que cela implique est plus qu'une figure sur une planche de flanelle. Il nous appelle à être des êtres vivants. Il s’agit d’une représentation de l’Évangile même que nous implorons les autres de croire. Et cela exige qu’un dirigeant se considère comme étant aussi enclin à tromper qu’à dire la vérité, à manipuler qu’à bénir, à se recroqueviller qu’à être audacieux. Un leader est à la fois un héros et un imbécile, un saint et un criminel.
C’est le genre de personnes que Jésus a appelées. C’est le genre de personnes à qui il a confié son histoire. C’est le genre de personnes qu’Il utilise encore pour se révéler. C'est un soulagement ! Il peut m'utiliser aujourd'hui alors que ma maison est encore en désordre. Il peut m'utiliser aujourd'hui alors que je doute encore.
Dieu a choisi les boiteux. Il a choisi des marginaux. Il a choisi des gens qui se cachaient derrière des portes verrouillées, se serrant la main, des familles brisées, des histoires compliquées et une foi à peine soudée. Il a choisi des gens comme moi. Les gens vous aiment.
Alors aujourd’hui, je résiste à la tentation de prétendre que tout est ensemble. Je ne conserverai pas l’image d’une vie que je ne vis pas. Je ne prétendrai pas que mon Noël est serein quand il est un peu mélancolique. Parce que (et c’est ici une auto-prédication) le but de mon histoire n’est pas de prouver ma force ; c'est pour montrer le Sien. S’il y a du fil d’Ariane dans mon désordre, ce ne sont pas des fils d’Ariane de ma sagesse ou de ma clarté. Ce sont des miettes de pain qu'il laisse tomber. Un fil d'Ariane qui ne mène pas à moi, mais à Lui. Des miettes de pain qui murmurent : « Même ici, surtout ici, je suis avec toi. »
Seigneur, bénis ce désordre.
