Les fidèles offrent plus d'argent et de nourriture à Noël pour aider ceux qui en ont besoin (étude)

Noël est depuis longtemps une période de don, et pour les protestants pratiquants, cela se traduit généralement par donner plus d'argent et de nourriture pour aider ceux qui en ont besoin, selon une nouvelle étude publiée par Lifeway Research.

L'étude, basée sur une enquête en ligne auprès d'un panel pré-recruté à l'échelle nationale de 1 200 fidèles protestants américains, a été menée du 2 au 7 septembre avec une marge d'erreur de plus ou moins 3,2 points de pourcentage à un niveau de confiance de 95 %. Il reflète un profil diversifié de la manière dont les fidèles protestants donnent en fonction de facteurs tels que la race, le sexe, le niveau d'éducation, l'affiliation confessionnelle, la taille de leur église et la situation géographique.

Plus de quatre fidèles protestants sur cinq ont déclaré qu'ils faisaient davantage de dons financiers à Noël, tandis que 75 % ont déclaré qu'ils donnaient généralement de nouveaux articles pour aider les autres. Le principal article qu’ils ont déclaré avoir donné à Noël dernier était de la nourriture provenant d’une banque alimentaire.

« De nombreux Américains offrent traditionnellement des cadeaux aux autres à Noël, nous nous demandons donc s'ils en faisaient également à des œuvres caritatives pendant cette saison », a déclaré Scott McConnell, directeur exécutif de Lifeway Research, dans un communiqué fourni au Christian Post. « Les opportunités et les nombreuses demandes de dons ne manquent pas à Noël, et la plupart des fidèles font des dons caritatifs à cette période de l'année. »

Il a été constaté que les évangéliques étaient plus susceptibles que les non-évangéliques de contribuer financièrement aux efforts de leur église pour aider ceux qui en ont besoin, à un taux de 52 % à 45 %. Les protestants baptistes étaient également plus susceptibles de faire des dons aux efforts de leur église pour aider ceux qui en ont besoin que les méthodistes ou les luthériens.

En général, près de la moitié des fidèles (49 %) ont déclaré contribuer aux efforts de l’Église pour aider les nécessiteux. Quelque 37 % ont déclaré avoir donné davantage aux offrandes missionnaires de leur église, tandis que 29 % ont donné directement à une personne dans le besoin. Un peu plus d'un quart, soit 26 %, ont déclaré avoir donné un peu plus d'argent au fonds général de leur église.

Une minorité de fidèles protestants, 13 %, ont déclaré qu'ils n'avaient fait aucun don supplémentaire pendant la période de Noël.

« Étant donné que presque tous les fidèles protestants viennent à l'église au moment de Noël, il n'est pas surprenant qu'ils participent le plus aux opportunités de dons financiers dans leur église », a déclaré McConnell. « Et dans l’esprit de générosité, les dons par lesquels l’Église aide les autres sont bien plus populaires que les choses qui profitent au fonctionnement de l’Église elle-même. »

Alors que seulement 14 % des fidèles protestants ont apporté des contributions financières supplémentaires au capital de leur église ou à la campagne de construction, l'étude a révélé que les hommes, les Noirs américains, les protestants du Midwest, les titulaires d'un diplôme d'études supérieures, les presbytériens et ceux qui fréquentent des églises comptant entre 100 et 249 personnes sont plus susceptibles de faire un don au fonds de construction.

Bien qu'offrir un cadeau physique soit considéré comme moins efficace qu'offrir un cadeau financier, McConnell a suggéré que les donateurs qui donnent des articles à une cause à Noël ont tendance à se sentir plus investis dans ce qu'ils donnent.

« Donner des objets à des causes caritatives à Noël n'est peut-être pas aussi efficace que des cadeaux financiers à l'organisme de bienfaisance, mais c'est une façon amusante pour les gens de s'impliquer dans la cause », a-t-il déclaré.

« Les donateurs consacrent du temps et de l'argent à l'achat d'articles, ils pensent donc probablement plus longtemps à ceux qu'ils aident. Ils sont aussi souvent récompensés par les dons collectifs de chacun, ce qui affirme qu'ils faisaient partie de quelque chose de plus grand que leur propre don. »