Les chrétiens qui meurent par suicide vont-ils au ciel? NT Wright pèse
Le savant du Nouveau Testament NT Wright a récemment pesé sur les questions entourant le suicide et la vie après la mort, soulignant qu'il ne croit pas que le suicide est un péché impardonnable qui coupe une personne du salut.
Dans un récent épisode du podcast « Ask NT Wright Olding », l'animateur Justin Brierley a lu une question d'Andrew Mason à Newcastle, en Angleterre, qui a dirigé une fois un cours d'éducation religieuse pour les 11 à 12 ans.
Au cours d'un Q&A spontané, Mason a été invité: « Pourquoi Dieu laisse-t-il les gens se suicider? » Une question similaire et plus personnelle a suivi un autre enfant, qui a demandé: « Allez-vous au paradis si vous vous suicidez et que vous êtes un chrétien né de nouveau? »
« Ce sont évidemment des questions extrêmement tragiques », a répondu Wright, l'ancien évêque de Durham dans l'Église d'Angleterre. « Les gens leur demandent quand ils ont été affectés dans leur famille ou autre chose, par quelqu'un qui s'est suicidé. »
Il a noté que le problème avait également touché sa propre famille.
« C'est arrivé une fois dans ma propre famille, dans ma propre mémoire, et je me souviens toujours du choc », a-t-il déclaré. « Je sais où je me tenais quand j'ai reçu l'appel téléphonique. »
Tout en affirmant la gravité du problème, Wright a déclaré que la formulation des questions nécessitait une réflexion plus approfondie sur les thèmes théologiques plus larges.
« Le premier, » Pourquoi Dieu laisse-t-il cela se produire? » fait partie de la question beaucoup plus grande: «Pourquoi y a-t-il le mal et la souffrance dans le monde de Dieu? «Pourquoi Dieu laisse les gens mourir dans les accidents de voiture?»… Le monde de Dieu est un endroit beaucoup plus étranger et plus sombre.
Plutôt que de considérer Dieu comme un microgeseur des actions humaines, Wright a souligné l'intention divine pour la maturité et la responsabilité humaines.
« Dieu veut que nous soyons adultes et responsables et prenons la responsabilité de qui nous sommes et de ce que nous faisons », a-t-il déclaré. « Et parfois des choses extraordinaires, des choses désagréables se produisent, pour lesquelles il n'y a aucune explication évidente. »
Se tourner vers la deuxième question – si un chrétien qui meurt par suicide «irait toujours au ciel» – Wright a repoussé le cadrage de la vie après la mort comme une simple migration de l'âme.
« La formulation de cela implique que le point du christianisme est que l'âme de quelqu'un va au ciel, alors que dans le Nouveau Testament … le fait est en fait que Dieu vienne et soit avec son peuple dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre. »
La question la plus précise, a-t-il dit, serait: cette personne sera-t-elle en présence aimante de Jésus, dans la puissance du Saint-Esprit, jusqu'au moment où Dieu fait de nouveaux cieux et de la terre nouvelle et nous ressuscite des morts?
Wright a rejeté l'idée que le suicide est un péché impardonnable qui coupe quelqu'un du salut.
« Pour se retourner et dire: » Oh, c'était très méchant. Dieu ne vous pardonnerait jamais d'avoir fait cela « , c'est juste la victime qui blâme », a-t-il dit. « Ce qui, comme je pense, nous l'avons appris ces jours-ci, est une chose très mauvaise et cruelle à faire. »
Il a reconnu que certaines personnes se livrent à des comportements autodestructeurs avec désinvolture, mais ont souligné que la plupart des suicides résultent de souffrances profondes et complexes.
« C'est le résultat d'un très sérieux, ce que nous devrions probablement appeler une maladie d'une sorte de dépression, d'anxiété, d'inquiétude, de sentiment d'échec », a-t-il déclaré.
Wright a offert une image de la compassion divine, faisant référence au Psaume 139: « Si je monte au ciel, tu es là. Si je descends en enfer, tu es là aussi. » Il a ajouté: « Il y a des gens qui semblent vraiment descendre dans la fosse, dans une Hadès personnelle, et plaire Dieu, découvrira-t-il que Dieu est là aussi – et en Jésus, qui est descendu en enfer. »
« Dans de tels cas, je vois les bras de Jésus enroulant une telle personne avec amour, consolation et tendresse », a-t-il déclaré. « Jésus est capable de les recevoir, de les sauver, de les consoler, de les rafraîchir, et s'ils lui appartiennent en premier lieu, alors je dirais, pour les ressusciter des morts au moment où toutes les larmes seront essuyées. »
Réfléchissant sur le cri de Christ de la croix, Wright a noté: « Quand Jésus a dit: » Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? » C'est précisément combien de suicides se sentent.
« S'ils le connaissaient et l'aimaient même partiellement ou de brouette, et que nous sommes tous confus dans une moindre ou plus grande mesure, alors je pense que Jésus, et dans la puissance de son esprit, nous prendra soin d'une telle personne, et nous trouverons, quand nous serons ressuscités des morts dans la nouvelle création, qu'ils seront avec nous … à la place où il y aura plus de larmes. »
Selon les statistiques des centres américains de contrôle et de prévention des maladies, le suicide est l'une des principales causes de décès aux États-Unis, avec un décès survenant toutes les 11 minutes.
Dans un récent épisode de son podcast, John Piper, chancelier du Bethlehem College and Seminary à Minneapolis, Minnesota, a contesté l'idée fausse que le ciel peut être perdu en raison du péché futur ou de la capacité diminuée.
« Ma réponse, et je vais essayer de montrer que c'est biblique, n'est pas », a déclaré Piper. « Les bonnes œuvres d'un vrai chrétien ne seront jamais annulées, pas par rien. Les bonnes actions auront toujours leur récompense que Dieu considérait comme appropriée quand nous les avons fait. »
Pour les vrais croyants, cependant, chaque acte véritablement bon reste sécurisé dans la mémoire et le jugement de Dieu, peu importe quand cela a été fait. Piper a souligné l'omniscience de Dieu à discerner les motifs de chaque acte: « Dieu voit une bonne action, il le voit exactement pour ce qu'il est, et il juge approprié de récompenser. »
Citant 1 Corinthiens 4: 5, il a dit: « Ne prononcez pas le jugement … avant que le Seigneur ne vienne, qui mettra en lumière les choses maintenant cachées dans l'obscurité et divulguera les buts du cœur. Ensuite, chacun recevra sa mention de Dieu. »
Piper a présenté trois arguments principaux pour soutenir son point de vue selon lequel les récompenses célestes ne sont pas annulées par des échecs ultérieurs dans la vie. Premièrement, il a cité les promesses de Dieu dans Matthieu 10:42 et Éphésiens 6: 8: « Quel que soit le bien de quiconque, ce qu'il recevra du Seigneur. »
« Ce sont des promesses non qualifiées », a-t-il déclaré. « Nous ferions mieux d'être prudent que nous annulions les promesses de Dieu par une sorte de théologie de la perte de récompense. »
