L’Église méthodiste basée au Royaume-Uni publie des directives décourageant l’utilisation des termes « mari » et « épouse »

L’Église méthodiste de Grande-Bretagne a publié ce mois-ci un « Guide linguistique inclusif » conseillant aux méthodistes d’éviter d’utiliser des termes sexués tels que « mari » et « épouse », car cela supposerait ce qui n’est pas « la réalité pour beaucoup de gens ».

« En tant que chrétiens, nous devons avoir le courage d’affronter des conversations qui peuvent parfois être difficiles, reconnaître que nous excluons parfois les gens, écouter avec humilité, nous repentir de tout langage blessant et faire attention à la façon dont nous écoutons et à ce que nous disons ou écrivez, dans l’Esprit du Christ », déclarent les orientations, qui seront mises à jour tous les six mois.

Les orientations proposaient comme principe général l’idée qu’il existe « une variété infinie dans la manière dont la création de Dieu s’exprime dans la vie humaine », et proposaient « mari » et « femme » comme exemples de terminologie qui « peut paraître inoffensive mais qui repose sur des hypothèses ». sur une vie familiale ou personnelle qui n’est pas la réalité pour beaucoup de gens.

Les conseils proposaient les mots « parent », « partenaire », « enfant » et « tuteur » comme alternatives appropriées.

Le guide continue en énumérant de nombreuses catégories de personnes avec lesquelles il est conseillé aux méthodistes d’utiliser un langage « sensible et inclusif » lorsqu’ils s’adressent à des minorités qui ont été « marginalisées et/ou diabolisées par la culture commune ».

Le guide recommande d’éviter « l’âgisme » en évitant des termes comme « personnes âgées », d’adopter un « langage antiraciste » en encourageant l’utilisation de « ethnicité » au lieu de « race » et d’éviter tout langage qui met l’accent de manière négative sur le statut d’immigration d’une personne. ou des compétences en anglais.

La rhétorique antisémite et islamophobe est également découragée, et les directives encouragent également les méthodistes à utiliser leur terminologie avec prudence lorsqu’ils s’adressent aux « personnes handicapées et neurodiverses » et aux personnes souffrant de maladie mentale.

Le guide souligne pourquoi il est important que l’Église méthodiste basée au Royaume-Uni « utilise un langage qui inclut les personnes LGBT+ » et conseille d’utiliser la langue qu’un individu préfère, y compris les pronoms par lesquels il choisit de s’identifier.

La confession a adopté des résolutions en 2021 pour approuver la bénédiction des unions homosexuelles et reconnaître les couples cohabitants.

« Utiliser le langage que les individus utilisent pour eux-mêmes montre que nous nous soucions d’eux en tant qu’Église et que nous les affirmons comme enfants de Dieu », indique le guide.

Le guide se termine en pointant les lecteurs vers des organisations à but non lucratif, notamment l’Alliance gay et lesbienne de gauche contre la diffamation (GLAAD) et Stonewall, une organisation caritative LGBT du Royaume-Uni dont les conseils ont trouvé leur place dans les écoles de tout le pays.

« Nous sommes fiers de notre guide linguistique inclusif », a déclaré un porte-parole de la dénomination au Christian Post. « Il aide l’Église à tenir des conversations sans faire de suppositions ni provoquer de bouleversements par inadvertance. Certains trouvent cela particulièrement utile lorsqu’ils discutent avec des personnes qui ont peut-être vécu une expérience de vie différente de la leur. »

Concernant la question de savoir si le langage genré serait toujours utilisé dans les cérémonies de mariage méthodiste, le porte-parole a déclaré : « Les couples qui se marient dans une église méthodiste discuteront avec le ministre de la manière dont ils souhaitent être désignés pendant leur service. Cela garantit que la cérémonie reflète qui ils sont. « .

Le père Calvin Robinson, qui s’est prononcé ouvertement dans la lutte contre le progressisme au sein de l’Église d’Angleterre, foudroyé l’Église méthodiste basée au Royaume-Uni pour ses conseils et a suggéré que c’était symptomatique d’une tentative néo-marxiste de la détruire efficacement.

« Ce n’est pas du christianisme », a écrit Robinson sur X. « Ce sont des théories critiques : ‘briser l’hétéronormativité’. Il ne suffit plus de reconnaître les modes de vie désordonnés. Il faut démolir tout ce qui est normatif et ordonné, sous peine d’offenser. »

« Les théories critiques sont du néo-marxisme. C’est une idéologie communiste, antithétique à la foi chrétienne. Il n’est pas possible d’être communiste *et* chrétien. Il faut faire un choix. Adoptez les voies de cette idéologie à la fois tendance et toxique, ou embrasser l’ordre de Dieu », a-t-il poursuivi, et a exhorté l’Église méthodiste à « en choisir un ».