Le réconfort n’est pas une confirmation : repenser la manière dont Dieu nous bénit

La première question que Dieu a posée à l’humanité ne concernait pas le péché, mais plutôt le lieu : « Où es-tu ? » Et cela résonne encore aujourd’hui dans la vie de chaque croyant.

Posons-nous cette question : êtes-vous là où Dieu vous a appelé à être – pas seulement géographiquement, mais émotionnellement, spirituellement, mentalement ? Pourquoi est-ce important ?

C’est important parce que la bénédiction de Dieu ne vient pas là où vous êtes. La bénédiction de Dieu arrive là où vous êtes censé être.

Cela peut paraître un peu déstabilisant au premier abord. Après tout, un Dieu aimant ne nous rencontrerait-il pas là où nous sommes ?

La réponse est un OUI catégorique ! Il nous rencontre absolument avec miséricorde, grâce et compassion là où nous sommes. Cependant, lorsqu’il s’agit de but, de provision et de bénédiction, la Parole de Dieu nous montre un modèle cohérent : Son meilleur est libéré à la place de l’obéissance.

Le Psaume 37 :23 nous encourage : « L’Éternel dirige les pas des hommes pieux. Il se réjouit de chaque détail de leur vie » (NLT).

Laissez cela pénétrer : vos pas sont dirigés ; le NKJV dit qu’ils sont ordonnés. Cela signifie que chaque rebondissement, chaque détour, chaque détour qui n’avait pas de sens – Dieu a un plan pour cela. Mais il y a un piège. Si des étapes sont ordonnées, alors il y a une direction dans laquelle nous sommes censés marcher. Si nous nous éloignons de ce chemin – à cause de la peur, de la désobéissance ou du confort – nous risquons de nous retrouver désynchronisés avec les bénédictions pour lesquelles nous avons prié.

Et Jonas ? Dieu lui a donné des instructions claires : va à Ninive. Au lieu de cela, Jonas a couru dans l’autre sens et est monté à bord d’un bateau pour Tarsis. Jonas n’a pas perdu sa vocation – il a perdu pied. Sa désobéissance a eu des conséquences : une violente tempête, un équipage effrayé et un séjour de trois jours dans le ventre d’un gros poisson.

Pourquoi? Parce que la provision de Dieu n’a jamais été à Tarsis. Le miracle auquel Jonas était appelé à participer attendait à Ninive.

Trop souvent, nous prenons des décisions en fonction de ce qui nous fait du bien ou de ce qui semble sécuritaire. Mais le confort n’est pas une confirmation. Ce n’est pas parce que c’est facile que c’est Dieu. Ce n’est pas parce que c’est dur que ce n’est pas Dieu.

Être au bon endroit n’est pas toujours agréable, mais cela en vaut toujours la peine. La question est : êtes-vous là où Dieu vous a dit d’aller, ou êtes-vous là où cela vous convient ? Le dessein de Dieu n’est pas passif. Il est positionné. Cela nous appelle à bouger, à changer, à sortir, même lorsque cela fait peur ou est gênant. Parfois, l’endroit où nous voulons être n’est pas celui où nous sommes censés être. Ne commettez pas l’erreur de laisser votre confort rivaliser avec votre vocation.

Dans 1 Rois 17, nous rencontrons le prophète Élie à une époque de grave sécheresse. Dieu lui parle et dit :

« Partez d’ici, tournez-vous vers l’est et cachez-vous dans le ravin de Kerith, à l’est du Jourdain. Vous boirez au ruisseau, et j’ai ordonné aux corbeaux de vous y ravitailler en nourriture » (1 Rois 17 : 3-4, NIV).

Dieu ne dit pas simplement : « Je prendrai soin de toi. » Il donne à Élie une instruction très précise : allez-y. Pourquoi? Parce que c’est là que se trouve la bénédiction. C’est là que la disposition a été nommée. Si Élie était resté sur place ou avait suivi son propre chemin, il aurait raté le miracle. La disposition était réelle. La bénédiction était prête. Mais cela était lié au lieu auquel Élie arriverait par obéissance.

Parfois, nous attendons que Dieu nous bénisse au mauvais endroit. Nous voulons des avancées sans obéissance. Nous voulons la faveur sans capitulation. La bénédiction de Dieu n’est pas aléatoire – elle est relationnelle. Elle se débloque lorsque nous marchons avec Lui dans la confiance et l’obéissance.

Hébreux 11 est rempli de personnes qui ont été bénies parce qu’elles ont bougé :

• Abraham a quitté tout ce qui lui était familier pour aller dans un pays que Dieu lui montrerait et est devenu le père de nombreuses nations.
• Moïse s’est éloigné du palais de Pharaon et s’est dirigé vers un désert d’incertitude – pour ensuite devenir le chef d’un grand exode.
• Ruth a quitté Moab et a suivi Naomi à Bethléem – où elle est entrée dans l’héritage divin et est devenue partie intégrante de la lignée de Jésus.

Ils avaient tous un point commun : ils ne restaient pas là où c’était facile. Ils ont suivi Dieu dans l’inconnu. Et c’est grâce à cela qu’ils sont entrés dans le destin.

Revenons à la question initiale : où es-tu ?

Pas seulement au sens physique, mais dans votre obéissance, dans votre foi, dans votre abandon. Attendez-vous que Dieu bénisse un endroit où il ne vous a jamais envoyé ? Lui demandez-vous de se présenter dans une situation à laquelle vous n’êtes pas appelé ?

Si tel est le cas, il est peut-être temps de changer, non pas par honte ou par culpabilité, mais par amour et par invitation. Dieu n’essaie pas de vous punir ; Il essaie de vous positionner.

Le but n’est pas d’être n’importe où. Le but est d’être au centre de Sa volonté. Parfaitement positionné, abandonné, en attente. Dieu est fidèle pour pourvoir à son dessein. Son but se trouve toujours là où il vous appelle.

Voici quelques questions de réflexion à poser dans la prière :

1. Suis-je actuellement dans un lieu d’obéissance, ou simplement dans un lieu de confort ?
2. Quelles instructions Dieu m’a-t-il données et que j’ai retardées ou ignorées ?
3. Où ai-je demandé à Dieu de bénir mon plan au lieu de suivre le sien ?
4. Quelle étape dois-je franchir aujourd’hui pour avancer vers l’obéissance ?

Vous n’êtes pas obligé d’avoir toutes les réponses. Il vous suffit de passer à la prochaine étape.

Rappelez-vous : la bénédiction du Seigneur n’est pas là où vous êtes ; c’est là que tu es censé être. Dieu ne refuse pas la bénédiction – Il invite à l’alignement. L’endroit le plus sûr et le plus riche où vous puissiez être est celui où Il a déjà parlé.