Le porno sape tous les ministères de l'église, dit un expert en récupération, aidant les chrétiens à surmonter la dépendance (partie 1)

Dans une interview exclusive avec Christian Daily International, l'auteur et l'éducateur de rétablissement Sam Black a averti que la pornographie érodait tranquillement la santé spirituelle des congrégations dans le monde et sape tous les ministères de l'Église locale – des programmes pour enfants au counseling maritime.

Black est le directeur de la vie du changement de vie pour Covenant Eyes, un ministère de logiciel de responsabilité qui permet aux individus, aux familles et aux églises pour lutter contre l'utilisation de la pornographie. Ayant parcouru son propre voyage de grâce à la guérison avec le soutien des alliés de confiance, il aide maintenant les autres à vivre à l'abri de l'emprise de la pornographie et équipent les églises pour devenir des lieux de restauration plutôt que du silence.

« Ce n'est pas un autre sermon de pureté », a déclaré Black. «C'est une introduction pour les dirigeants de l'église sur les bastions de la pornographie – pourquoi ils ne peuvent pas regarder dans l'autre sens et comment être un endroit sûr avec des processus sûrs, où il est acceptable que les gens viennent tels qu'ils sont, et ne pas rester tels qu'ils sont.»

Son livre le plus récent, va de plus de 70 interviews avec des pasteurs, des conseillers, des dirigeants du ministère et des personnes qui ont parcouru le rétablissement. Il offre ce qu'il appelle un «plan pratique» pour les congrégations qui veulent faire face au problème et guider les gens vers la liberté à long terme.

Le premier épisode de cette série en trois parties explore le parcours personnel de Black et les racines de la dépendance à la pornographie. Les articles suivants se concentreront sur la façon dont les églises peuvent favoriser les cultures de rétablissement et comment les familles peuvent équiper la prochaine génération pour naviguer dans un monde numérique de plus en plus sexualisé.

De la salle de rédaction au ministère

Avant de rejoindre les yeux d'alliance en 2007, Black a passé 18 ans en tant que journaliste. Sa carrière a perfectionné les compétences qu'il applique maintenant dans le ministère – recherchant des sujets difficiles, posant des questions difficiles et distillant des problèmes complexes dans un langage accessible pour les pasteurs, les parents et les leaders laïcs.

Dans son rôle chez Covenant Eyes, il a édité 17 livres sur l'impact de la pornographie, rédigé – une ressource examinant l'impact neurologique de la pornographie – et devenue un conférencier fréquent de la parentalité, des événements masculins et du leadership à l'échelle nationale.

Black est marié depuis 1995, est le père de deux enfants adultes et vit à l'extérieur de Lansing, Michigan. Bien que son travail aujourd'hui soit professionnel, il est également profondément personnel, façonné par sa propre lutte depuis des décennies avec la pornographie et son éventuel chemin vers la liberté.

Un problème répandu mais caché

Black a déclaré que le premier obstacle à la lutte contre la pornographie dans l'église est de reconnaître la portée du problème. La recherche montre que les deux tiers des hommes et un tiers des femmes qui fréquentent l'église disent régulièrement qu'ils ont du mal avec la pornographie. Pourtant, seulement 7% des églises fournissent des ressources spécifiques ou un soutien structuré à ceux qui le font.

Plus d'un tiers des hommes de l'église sont dans une lutte continue, et parmi les jeunes hommes chrétiens, 36% rapportent une utilisation quotidienne du porno. Les femmes sont également considérablement touchées – 73% des femmes âgées de 18 à 35 ans disent avoir vu le porno au cours des six derniers mois, et plus d'un quart de rapport le visant la semaine dernière.

« Le porno n'est pas ce qu'il était », a déclaré Black. «C'est beaucoup plus accessible, plus extrême et plus violent. Et cela remodèle comment les gens pensent du sexe, des relations et même de la valeur d'un autre être humain.»

L'exposition à la pornographie violente est de plus en plus courante chez les adolescents. Selon Studies Black CITES, 52% des adolescents ont rencontré un contenu impliquant des étouffages, des bâillages, des gifles ou d'autres actes agressifs.

Même les chefs spirituels ne sont pas à l'abri. Les enquêtes indiquent que 21% des jeunes pasteurs et 14% des pasteurs admettent avoir des difficultés à la pornographie.

La fabrication d'une dépendance

Dans son livre et l'interview, Black identifie trois fils communs dans les histoires de ceux piégés par la pornographie: exposition précoce dans l'enfance, utilisation répétée pendant l'adolescence et une blessure émotionnelle ou un traumatisme non résolu.

Il a vécu les trois. Sa première exposition est arrivée à 10 ans, à l'extérieur de sa maison en Floride, lorsque son frère aîné et un ami lui ont montré un magazine pornographique.

Comme beaucoup de ceux qui peuvent se souvenir des décennies plus tard, il attribue la mémoire vive au développement du cerveau. Le cortex préfrontal – le centre de décision du cerveau – se développe toujours chez les enfants, tandis que l'amygdale, qui traite l'émotion, est pleinement active. Cette combinaison rend le cerveau particulièrement réceptif à la surtension de la dopamine que produit l'imagerie sexuelle, verrouillant l'expérience en mémoire.

« Le design de Dieu est beau dans le mariage, lorsque le reste du monde disparaît et que vous vous concentrez sur votre conjoint », a déclaré Black. « Mais la pornographie détourne ce même mécanisme d'une manière destructrice. »

Au collège et au lycée, il a été exposé à plusieurs reprises – parfois par des amis qui avaient accès à du matériel pornographique. En même temps, il grandissait dans ce qu'il a décrit comme une maison hypocritiquement chrétien mais violente. La pornographie est devenue une évasion émotionnelle, engourdissant la colère, la peur et le sentiment d'isolement qu'il ressentait.

Érosion spirituelle et tension conjugale

À l'âge adulte, la pornographie était devenue une habitude enracinée, façonnant ses pensées et érodant sa foi. Citant des recherches de l'Université d'Oklahoma, Black a déclaré que l'utilisation de la pornographie parmi les chrétiens est en corrélation avec les baisses de la prière, la lecture des Écritures et le service bénévole à l'église.

« Lorsque la pornographie fait partie de votre vie, elle érode votre confiance dans le design de Dieu », a-t-il déclaré. «Vous commencez à douter non seulement de votre foi mais de Dieu lui-même.»

Son mariage souffrait également. Alors que sa femme continuait de grandir dans sa foi, fréquentant souvent l'église seule avec leurs jeunes enfants, Black est resté éloigné de Dieu et de l'église.

Un tournant dans une classe de mariage

La percée a commencé lorsque sa femme l'a invité à rejoindre une classe de mariage dans leur église. Les facilitateurs, et non les enseignants formels, ont commencé chaque session en promettant la confidentialité et en encourageant une conversation honnête.

Derrières, les gens parlaient franchement de leurs difficultés. Pour la première fois, le noir a entendu la pornographie décrite comme compulsive et addictive – un cadrage qui l'a aidé à voir sa propre lutte sous un nouveau jour.

« Ce fut un soulagement », a-t-il déclaré. « Non pas parce que cela a excusé mon comportement, mais parce que cela m'a montré que je n'étais pas brisé au-delà de la réparation. Dieu ne m'avait pas fait de cette façon. J'avais besoin d'aide et de l'aide était possible. »

Rejoindre les yeux de l'alliance

Lorsque sa femme lui a suggéré de postuler à Covenant Eyes, elle lui a dit qu'elle avait prié à ce sujet. Au cours du processus d'entrevue, l'équipe lui a remis une pile de lettres de personnes décrivant comment le ministère avait sauvé les mariages, a aidé les étudiants au séminaire à obtenir son diplôme et a permis aux familles d'avoir des conversations qui ont changé sa vie avec leurs enfants.

« C'est là que je savais », a-t-il dit. «J'avais l'impression de m'associer à Dieu pour aider les gens à trouver la liberté.»

Silence et honte dans les bancs

Au cours des années qui ont suivi, Black a parlé avec des centaines de pasteurs et des leaders laïcs. Peu ont reçu une formation officielle sur la façon de lutter contre la pornographie. Le sujet est souvent absent des programmes de séminaires et des conférences confessionnelles.

Les petits pasteurs de l'église ont souvent dit qu'ils connaissaient leurs membres «trop bien» pour risquer la vulnérabilité, tandis que les grands dirigeants de l'église ont admis qu'ils ne connaissaient personne assez bien pour s'ouvrir.

« Ce n'est pas la taille de l'église qui est le problème », a déclaré Black. «Nous devons nous demander quelle partie de Jacques 5:16 -« Priez les uns pour les autres pour que vous soyez guéri »- nous ne voulons pas croire suffisamment pour pratiquer.»

L'importance des alliés et de petites étapes

Le noir souligne que la récupération est rarement une rupture soudaine et permanente de la pornographie. Au lieu de cela, il commence par de petits engagements, une responsabilité et la présence d'alliés – des partenaires de confiance qui connaissent les objectifs de l'individu, posent des questions difficiles et offrent la prière et les encouragements.

Il compare la dépendance à la pornographie à être piégé dans une cellule de prison: le détester mais y retourner parce qu'il semble familier. « Nous ne demandons pas à quelqu'un de s'engager à être sans porno à vie immédiatement », a-t-il déclaré. «Nous demandons les 24 heures suivantes. Puis un autre jour. Au fil du temps, cela devient des mois et des années de liberté.»

Pourquoi l'église ne peut pas ignorer le problème

Pour le noir, le lien entre la lutte contre la pornographie et le renforcement de l'église est clair. Les gens qui trouvent la liberté, a-t-il dit, deviennent souvent parmi les bénévoles et mentors les plus engagés, désireux de marcher aux côtés des autres dans leurs voyages de rétablissement.

« Quand quelqu'un a été restauré, il veut donner cette liberté à l'écart », a-t-il déclaré. «Ils deviennent des gens qui marcheront avec les autres, les encouragent et servent le corps du Christ d'une manière qu'ils ne pouvaient jamais auparavant.»

Il pense que l'ignorance de la pornographie lui permet de saper tranquillement tous les ministères, de l'éducation des enfants aux programmes d'enrichissement du mariage. « La résolution de cette question ne draine pas les ressources d'une église – elle renforce le corps du Christ », a-t-il déclaré. «Les gens grandissent dans les Écritures, dans la prière et dans leur volonté de servir.»

Le prochain épisode de cette série exclusive de Christian Daily International explorera comment les églises peuvent passer du silence à l'action, créant des espaces sûrs et des processus qui conduisent à la guérison et à la restauration.