Le pape Léon XIV ouvre un contrôle de statut sur l’ouverture controversée du pape François aux catholiques remariés civilement

CITÉ DU VATICAN (AP) — Le pape Léon XIV a exhorté mercredi les dirigeants catholiques à accompagner courageusement les familles dans leurs faiblesses et leurs échecs, alors qu’il adoptait l’un des enseignements les plus controversés du pape François sur l’accueil des catholiques dans les seconds mariages et les unions autrement « irrégulières ».

Leo a ouvert une conférence à huis clos d’une semaine évaluant la mise en œuvre du document de François de 2016 « La joie de l’amour ». Leo a qualifié le texte d’étape « importante » dans la longue tradition de l’Église de s’occuper des familles catholiques dans le but de transmettre la foi aux générations futures.

Le document couvre une multitude de questions liées à la manière dont l’Église catholique peut mieux servir les familles aujourd’hui alors qu’elles font face à des problèmes tels que la pauvreté, la guerre, les enfants LGBTQ+ et le divorce. Mais lorsqu’il a été publié après des années de consultation, « La joie de l’amour » a immédiatement suscité la controverse, car il ouvrait la porte à la possibilité pour les catholiques remariés civilement de recevoir la communion.

L’enseignement de l’Église soutient qu’à moins que ces catholiques n’obtiennent une annulation – un décret de l’Église déclarant invalide leur premier mariage – ils ne peuvent pas recevoir les sacrements, car ils sont considérés comme vivant dans le péché et commettant l’adultère.

François n’a pas créé de laissez-passer à l’échelle de l’Église pour ces catholiques, mais a suggéré que les évêques et les prêtres pourraient le faire au cas par cas après les avoir accompagnés dans un voyage spirituel de discernement.

Léon exhorte l’Église à accompagner les personnes en situation de fragilité

Dans son discours d’ouverture, que les journalistes ont été invités à regarder, Leo n’a pas fait spécifiquement référence à l’ouverture de François aux catholiques remariés civilement. S’exprimant en anglais, il semblait désireux de réorienter la conversation vers les problèmes plus larges auxquels sont confrontés les jeunes et les familles d’aujourd’hui, notamment la manière d’intégrer le sexe et l’intimité dans la « vision » chrétienne du mariage.

Il a exhorté les évêques à accorder une attention particulière aux familles dans leurs moments les plus faibles, à les écouter et à regarder si l’Église est en mesure d’y répondre.

« L’expérience de la fragilité pose la question de savoir si nous sommes capables de rester proches les uns des autres lorsque la vie ne correspond plus à ce que l’on espérait, et si nous pouvons reconnaître l’œuvre de la grâce même dans des situations marquées par des limites, des blessures et des échecs apparents », a déclaré Léon.

Le pontife a invité les évêques à réfléchir à quel type d’Église les gens rencontrent lorsqu’ils sont les plus fragiles.

« Nos communautés leur font-elles découvrir qu’elles ont encore une place, une responsabilité et des dons à offrir ? La vérité que nous proclamons peut-elle être rencontrée à travers la patience, la proximité et la miséricorde de notre présence pastorale ? » il a demandé.

Un texte incite à des allégations d’hérésie

Le document de François de 2016 est devenu l’un des plus controversés de son pontificat et est devenu, à bien des égards, le point focal de l’opposition conservatrice à sa papauté. La plupart des catholiques conservateurs ont déclaré que cela avait semé la confusion parmi les fidèles quant à l’enseignement de l’Église sur l’indissolubilité du mariage.

Certains accusèrent même François d’hérésie.

Au cours de la première année de publication, quatre cardinaux conservateurs ont formellement demandé à François de clarifier certaines questions, ou « dubia », soulevées par le texte. Ils ont fait valoir que la doctrine de l’Église affirmait que les catholiques qui se remariaient sans annulation de l’Église vivaient dans le péché et ne pouvaient pas recevoir les sacrements.

Il n’a jamais répondu.

Pour diverses raisons, de telles annulations ne peuvent souvent pas être obtenues, bien que François ait publié une réforme distincte pour simplifier, faciliter et accélérer le processus. L’objectif était de répondre aux cas où un conjoint n’était pas responsable de l’échec d’un mariage, comme par exemple une femme qui avait été maltraitée par son premier mari et souhaitait simplement se remarier à l’église et élever ses enfants dans la foi.

Sœur Helen Alford, présidente de l’Académie des sciences sociales du Vatican, a exhorté les évêques présents à la conférence de cette semaine à considérer le concept de « loi de la progressivité » dans l’application de la loi de l’Église à des situations familiales aussi difficiles. Le concept de progressivité appelle à une application nuancée plutôt qu’une application en noir et blanc des règles et des normes.

« Lorsque les situations sociales sont turbulentes et changent rapidement, il peut être nécessaire de trouver de nouvelles façons de concilier à la fois les exigences objectives de la loi et la loi de la progressivité que beaucoup connaissent », a-t-elle déclaré.

Les principaux cardinaux de François, dont des Américains, parmi les participants

Les organisateurs de la conférence ont insisté sur le fait que la réunion n’avait pas été convoquée pour débattre ou réécrire le texte original de François, mais plutôt pour comprendre comment il avait été mis en œuvre dans le monde et ce qui nous attend. Aucun nouveau document n’était attendu, mais un texte de synthèse devrait être publié la semaine prochaine résumant les points de discussion.

Les principaux participants à la conférence étaient les présidents de 115 conférences épiscopales nationales du monde entier et les chefs des églises de rite oriental. À eux se trouvaient 11 couples qui devaient proposer leurs expériences de réflexion, ainsi que des experts en théologie.

Leo a également adressé 22 invitations personnelles, notamment à quatre de ses compatriotes américains qui étaient également de proches conseillers de François : le cardinal de Chicago Blase Cupich ; Brownsville, Texas, l’évêque Daniel Flores ; Le cardinal de Washington Robert McElroy et le cardinal de Newark Joseph Tobin.

Deux des principaux collaborateurs de François au Vatican, le cardinal Víctor Manuel Fernández et le cardinal Luis Antonio Tagle, figuraient également sur la liste des invités de Léon. Deux autres proches alliés de François, le cardinal luxembourgeois Jean-Claude Hollerich et le cardinal espagnol José Cobo Cano, ainsi que deux évêques chinois figuraient sur sa liste.

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