Le pape Leo XIV proclamera-t-il Jean 3:16?

Avouons-le. Si une personne se trompe Jean 3:16, il n'a pas la fondation qui est nécessaire pour suivre le Christ. Si vous sautez directement dans « des choses pour Dieu » sans d'abord poser la base appropriée, tout est pour rien.

Le Nouveau Testament révèle clairement la distinction entre la justification et la sanctification. La justification est le fondement de la foi chrétienne et est complète lors de la conversion. (Voir Galates 2:16; Romains 5: 1-2; Galates 3: 11-14; Romains 5: 8-9) La sanctification, en revanche, est le processus de croissance à vie en maturité spirituelle en tant que suiveur de Jésus-Christ.

Une chose que j'ai remarquée au cours des 40 dernières années, c'est que certains chefs spirituels dans divers groupes religieux tentent de redéfinir la «foi» pour signifier la croyance et les bonnes œuvres. L'apôtre Paul a abordé l'erreur mortelle des travaux de justice dans son épître aux églises de Galatia.

De bonnes œuvres découleront toujours de la foi en Christ, mais les bonnes œuvres ne sont jamais méritoires vers son salut. En fait, « tous ceux qui comptent sur l'observation de la loi sont sous une malédiction » (Galates 3:10). La foi chrétienne équivaut à faire confiance au Christ seul pour le salut. Si vous mélangez la justification et la sanctification, vous perdez l'Évangile.

Aucun chef religieux dans le monde ne peut se tenir au micro et attirer plus d'attention que le pape. Cela dit, pouvez-vous penser à un seul pape de votre vie qui a clairement proclamé et expliqué l'Évangile? J'ai entendu Billy Graham proclamer et expliquer les dizaines d'Évangile, voire des centaines de fois. Et Franklin Graham semble partager la bonne nouvelle chaque fois qu'il parle à la presse. Mais qu'en est-il du nouveau pape (anciennement cardinal Robert Prevost)? Le pape Leo XIV proclamera-t-il et expliquera-t-il et expliquera-t-il Jean 3:16?

Dans une interview en 2023, le cardinal Prevost a été invité: « Quel trait fondamental diriez-vous que vous êtes nécessaire pour être un bon évêque? » Il a conclu ses pensées avec cette déclaration encourageante: « En quelques mots: aider les gens à connaître le Christ par le don de la foi. » Les chrétiens du monde entier se réjouissent de quiconque « vient connaître le Christ par le don de la foi ».

Paul a assuré aux croyants: « Car c'est par Grace que vous avez été sauvé par la foi – et ce n'est pas de vous, c'est le de Dieu – pas par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter » (Éphésiens 2: 8-9). Heureusement, la vie éternelle dans le ciel est un cadeau gratuit qui est reçu par la foi en Jésus-Christ.

Paul a suivi ces deux versets avec cette belle description de la sanctification: « Car nous sommes le travail de Dieu, créé en Jésus-Christ pour faire de bonnes œuvres, que Dieu a préparé à l'avance pour nous » (Éphésiens 2:10). Dans ses 13 ou 14 épîtres, Paul a été méticuleux pour se répandre à la fois la justification et la sanctification.

Imaginez un constructeur de maisons sautant la fondation et sautez directement dans la construction de la maison. C'est essentiellement ce qui se passe lorsqu'un chef religieux tente de redéfinir la «foi» en tant que combinaison de croyance et de bonnes œuvres. Ce n'est pas une erreur théologique mineure, d'autant plus car elle empêche les gens d'être convertis et justifiés.

Les actes religieux ne convertissent pas les âmes. Un seul péché ne peut pas être emporté par 10 000 bonnes œuvres. Le sang de Jésus lave les péchés lorsqu'une personne place sa confiance dans la mort du Christ sur la croix pour le pardon des péchés et de la vie éternelle dans le ciel (voir Romains 5: 9; 1 Jean 1: 8-9). Il sera essentiel pour le nouveau pape de proclamer et d'expliquer systématiquement le message de l'Évangile. Des centaines de millions de catholiques ont désespérément besoin d'entendre ce que la Bible enseigne sur la bonne nouvelle.

Tout comme « la foi sans œuvres est morte » (Jacques 2:26), la religion sans l'Évangile est morte. « Le salut se trouve dans personne d'autre, car il n'y a pas d'autre nom sous le ciel donné aux hommes par lesquels nous devons être sauvés » (Actes 4:12). Et vous ne pouvez pas « continuer à élaborer votre salut avec peur et tremblement » (Philippiens 2:12) à moins que vous n'ayez déjà reçu le don gratuit de la vie éternelle dans le ciel par la foi en Christ seul.

La justification précède toujours la sanctification. Et sans la base appropriée, tout le reste s'écroule, peu importe à quel point une personne peut être zélée ou religieuse. Si de bonnes œuvres pouvaient sauver l'âme de l'homme, il n'y aurait eu aucune raison pour que Jésus subisse l'agonie de la crucifixion pour notre salut. Vous voyez: « Si la justice pouvait être gagnée par la loi, Christ est mort pour rien » (Galates 2:21).

Le pape Leo XIV peut potentiellement atteindre de nombreuses âmes pour Christ. Mais si, plutôt que d'expliquer régulièrement l'Évangile, le nouveau pape promeut simplement divers rituels et pratiques religieux, il manquera l'opportunité unique qui lui a été donnée.