Le nouveau programme d’études sociales du Texas enseignera le rôle joué par « l’islam radical » dans les attentats du 11 septembre
Le Conseil de l’Éducation de l’État du Texas a adopté un programme d’études sociales révisé qui met en évidence le rôle de l’islam radical dans les attentats terroristes du 11 septembre 2001 et discute des « campagnes militaires brutales de Mahomet contre les tribus juives et chrétiennes » tout en soulignant le rôle du christianisme dans l’histoire américaine et mondiale.
Lors d’une réunion vendredi, le Conseil de l’Éducation de l’État du Texas a voté par 8 voix contre 3 pour approuver les révisions du programme d’études sociales des lycées, y compris plusieurs références aux rôles du christianisme et de l’islam dans les cours d’histoire américaine et mondiale. Le nouveau programme devrait entrer en vigueur au début de l’année scolaire 2033-2034.
Dans le cadre du nouveau programme, les étudiants en histoire mondiale doivent « expliquer les débuts de l’Islam en termes de campagnes militaires brutales du prophète Mahomet contre les tribus juives et chrétiennes, la normalisation de l’esclavage et la capture de femmes captives comme esclaves du harem ». Les étudiants devront également « décrire les conflits impliquant l’Europe, y compris les efforts chrétiens pour récupérer les terres conquises par les puissances musulmanes à travers les croisades chrétiennes et la Reconquista ».
Le nouveau programme d’histoire mondiale attend des étudiants qu’ils « expliquent la montée de l’islam radical, y compris les mandataires iraniens, le terrorisme, Al-Qaïda, le 11 septembre 2001 et l’État islamique en Irak et en Syrie ».
Dans une déclaration commune vendredi, la section texane du Council on American-Islamic Relations (CAIR), ainsi que CAIR Action Texas, ont condamné le nouveau programme comme étant un « affront à notre système éducatif et au Premier Amendement ». Le gouverneur du Texas, Greg Abbott, a désigné le CAIR comme groupe terroriste en novembre dernier et l’a accusé de soutenir le terrorisme mondial, une étiquette que l’organisation combat devant les tribunaux.
« Les étudiants texans de tous horizons méritent une éducation qui raconte la vérité sur leur histoire et celle de leurs voisins, et non une propagande qui leur apprend à se considérer les uns les autres comme des menaces ou les efface complètement de l’histoire », ont déclaré les groupes. « Le conseil scolaire a transformé nos salles de classe en un lieu où les préjugés sont enseignés comme des faits et où des communautés entières sont écrites à partir de leur propre histoire. »
Le programme actuel d’études sociales informe les étudiants sur « le développement et l’utilisation du terrorisme islamique radical dans la seconde moitié du 20e siècle et au début du 21e siècle » ainsi que « l’impact des influences géopolitiques sur le développement du terrorisme islamique radical », « l’impact du terrorisme islamique radical sur les événements mondiaux » et « d’autres actes de terrorisme islamique radical ». Cependant, il ne contient pas de termes faisant référence à des groupes spécifiques tels que les « mandataires iraniens », Al-Qaïda et l’État islamique.
La référence aux « campagnes militaires brutales de Mahomet contre les tribus juives et chrétiennes » n’est pas non plus incluse dans le programme scolaire actuel.
Le nouveau programme comprend de multiples références au rôle du christianisme dans l’établissement de la civilisation occidentale.
Dans le cadre du nouveau programme, les étudiants en histoire du monde doivent comprendre « les racines de la civilisation occidentale dans le christianisme » en décrivant « les origines et les débuts de la propagation du christianisme », y compris « la vie et les enseignements de Jésus, les racines du christianisme dans le judaïsme, le rôle des apôtres dans la propagation du christianisme dans tout l’Empire romain et les enseignements moraux de l’Ancien et du Nouveau Testament qui ont influencé la civilisation occidentale ».
D’autres sujets que les étudiants sont censés étudier dans l’histoire du monde incluent « la persécution des chrétiens dans l’Empire romain à partir de Néron » et « l’effet de la légalisation du christianisme, y compris les conquêtes de l’empereur Constantin, l’édit de Milan et le symbole de Nicée ».
Les étudiants devront également « identifier les contributions du christianisme à la civilisation occidentale et aux débuts de l’Amérique, y compris l’universalité de la dignité humaine résultant de la christianisation de l’Empire romain ».
Le programme révisé d’histoire mondiale demande aux étudiants de « décrire l’influence du christianisme dans la société médiévale, y compris le monachisme, l’activité missionnaire, les hôpitaux et les orphelinats » et de « décrire les enseignements du jihad et comment ces enseignements ont conduit à l’expansion de l’islam et à la conquête des terres chrétiennes ».
Un autre sujet d’étude de l’histoire mondiale portera sur la manière dont « la croyance de William Wilberforce dans la dignité inhérente et les droits de tous, basés sur sa foi chrétienne, a motivé ses efforts pour abolir la traite négrière et influencé les mouvements visant à mettre fin à l’esclavage dans le monde. »
Lors de la réunion de vendredi, le Conseil de l’Éducation de l’État du Texas a souligné que le programme d’études du gouvernement américain aborderait « le point de vue de Sir William Blackstone selon lequel la loi humaine devrait se conformer à la loi de la nature et à la loi révélée de Dieu trouvée dans les Écritures hébraïques et le Nouveau Testament ».
Les enseignants du gouvernement américain sont encouragés à aborder « la littérature religieuse, y compris les Écritures hébraïques (Ancien Testament) et Nouveau Testament, et son impact sur l’histoire et la littérature ».
Les étudiants du gouvernement américain doivent « décrire la religion par rapport aux idéaux fondamentaux de l’Amérique, notamment la vertu civique, le gouvernement limité, l’État de droit et la préservation de la liberté », en plus de comprendre « la relation entre la religion et la vertu civique ».
Le programme d’histoire américain du Texas abordera « les mouvements anticommunistes nationaux, y compris le rôle de Billy Graham, et l’utilisation de « sous Dieu » comme moyen de mettre en évidence les fondements moraux et spirituels de l’Amérique qui distinguent les États-Unis des gouvernements communistes athées.
L’histoire des États-Unis au Texas couvrira également « l’influence religieuse du Deuxième Grand Réveil qui a alimenté les principaux mouvements de réforme d’avant-guerre, notamment la tempérance, les premiers droits de vote des femmes et l’abolition ».
Les critiques du nouveau programme soutiennent qu’il violerait la clause d’établissement du premier amendement de la Constitution américaine, qui interdit l’établissement d’une religion d’État.
