Le directeur de l’université chrétienne affirme que les employés n’ont pas été licenciés uniquement pour les pronoms dans la signature des e-mails

Le président de l’Université Houghton de New York repousse les affirmations selon lesquelles deux membres du personnel ont été licenciés uniquement pour avoir inclus leurs pronoms dans la ligne de signature de leurs e-mails, mais a souligné l’importance que les membres du personnel représentent avec précision les valeurs de l’école dans les communications externes et internes.

Dans une interview avec CBN News, le président de l’Université de Houghton, Wayne Lewis Jr., a commenté le recul entourant le licenciement de deux directeurs de résidence, Raegan Zelaya et Shua Wilmot, de l’école affiliée à l’Église Wesleyan dans le nord de l’État de New York.

Leurs licenciements ont été mentionnés dans une pétition soutenue par des centaines d’anciens élèves, qui déclaraient que les employés avaient été licenciés « pour avoir refusé de supprimer les pronoms de leurs signatures électroniques et avoir exprimé publiquement leurs convictions personnelles ».

« Houghton n’a jamais mis fin à une relation de travail uniquement sur la base de l’utilisation par un individu de pronoms préférés dans sa signature électronique », a insisté Lewis, affirmant qu’il ne pouvait pas discuter d’employés spécifiques ou d’actions d’emploi spécifiques. Mais il a qualifié de « fausse » toute allégation selon laquelle des employés auraient été licenciés simplement à cause de pronoms dans leur signature électronique.

Il a cité les actions des employés comme une violation d’une « politique de messagerie qui incluait, mais sans s’y limiter, les signatures d’e-mails ». La politique comprenait également une directive aux employés réglementant « toute manière dont vous vous présentez en tant qu’employé de l’université » et mettant en œuvre une « approche beaucoup plus standardisée ». Lewis a déclaré que l’école avait partagé avec les employés les éléments que les signatures de courrier électronique devaient inclure et les éléments qu’elles ne devaient pas inclure.

« Nous trouvons qu’il est très important pour nous d’être absolument transparents avec nos étudiants, avec nos familles, avec les futurs étudiants et familles et nos partenaires sur qui nous sommes », a-t-il déclaré.

« En tant qu’individu, nous avons tous des idées, des perspectives et des causes différentes qui nous sont chères, mais en tant qu’employé de l’université, lorsque vous représentez l’Université Houghton, les éléments que vous incluez dans une signature électronique ou avec votre nom doivent être en alignement avec les positions, les croyances, la doctrine de l’institution et ces choses qui ne sont pas en alignement avec l’institution ne devraient pas être là. »

L’interview de Lewis avec CBN News, publiée au cours du week-end, intervient environ un mois après la fin de l’école Zelaya et Wilmot.

Zelaya a partagé le contenu de la lettre du 19 avril qu’elle a reçue de Houghton l’informant qu’elle « était relevée de ses fonctions avec effet immédiat », citant un « refus de supprimer les pronoms dans votre signature électronique en violation de la politique institutionnelle ». La lettre citait également des « déclarations fausses et diffamatoires » attribuées à Zelaya dans un récent article de presse.

Wilmot a déclaré précédemment qu’il pensait qu’une autre raison pour laquelle il avait été licencié était qu’il décrivait les enseignements de l’église wesleyenne sur l’orientation sexuelle et l’identité de genre comme « obsolètes et problématiques ».

Avant de recevoir leurs lettres les alertant du licenciement, Zelaya avait déjà indiqué son intention de démissionner aux administrateurs. Wilmot a déclaré avoir appris en février que son contrat « ne serait pas renouvelé ».

L’utilisation de pronoms préférés dans une signature de courrier électronique confirme l’idée qu’il existe plus de deux genres et qu’un individu peut s’identifier à un genre qui ne correspond pas à son sexe biologique.

Lewis a déclaré que les « pronoms préférés » sont « l’un des éléments qui ne sont pas autorisés dans les signatures de courrier électronique ».

« Inclure des pronoms préférés dans une signature électronique ou l’inclure dans une vidéoconférence envoie un message, que la personne en ait l’intention ou non », a-t-il déclaré. « Cela signale que l’institution et / ou la personne est ouverte à ou accepte potentiellement une position sur le sexe et le genre qui n’est pas alignée sur les positions, les croyances, la doctrine de l’Université Houghton et notre dénomination de parrainage, l’Église wesleyenne. »

Lewis a déclaré que l’inclusion de pronoms préférés dans une signature d’e-mail rendait « un mauvais service » aux étudiants, aux futurs étudiants et aux parents.

« Vous leur envoyez le message que Houghton croit quelque chose qu’il ne croit pas », a-t-il ajouté. « Il est impératif que nous soyons très transparents sur qui nous sommes et qui nous ne sommes pas. »

Près de 800 anciens élèves, professeurs et étudiants actuels et anciens de Houghton ont signé une pétition demandant à l’école « d’affirmer sans équivoque leur engagement en faveur d’un dialogue caritatif et respectueux, non seulement en paroles, mais aussi en action ».

La pétition demandait à la direction de Houghton « de reconnaître qu’il existe une gamme d’opinions raisonnablement partagées par des chrétiens fidèles et actifs sur des sujets liés au genre, à la sexualité et à la race » et de mettre en œuvre une « compréhension élargie des opinions acceptables pour le personnel, le corps professoral et la chapelle. haut-parleurs à tenir et à exprimer. »

Trois jours après la soumission initiale de la pétition le 28 avril, Lewis a rejeté la demande des signataires.

Dans sa réponse, Lewis a souligné que la politique de l’école exige que « tous les employés respectent les positions, la doctrine et les croyances de l’université », qui « privilège sans vergogne une vision du monde chrétienne orthodoxe, enracinée dans la tradition théologique wesleyenne ». Enseignement de l’Église wesleyenne déclare que « la confusion des sexes et la dysphorie sont en fin de compte les conséquences biologiques, psychologiques, sociales et spirituelles de la condition déchue de la race humaine ».