Le clergé catholique et des universitaires demandent au pape François de retirer la déclaration autorisant les bénédictions des couples homosexuels

Plus de 90 ecclésiastiques catholiques, universitaires et laïcs demandent au pape François de retirer un document controversé du Vatican autorisant les prêtres à offrir des bénédictions aux couples de même sexe.

Dans une lettre publiée vendredi, les pasteurs catholiques, le clergé, les universitaires, les professeurs et les médecins ont exhorté tous les cardinaux et évêques de l’Église catholique romaine à interdire l’application de la « Fiducia Supplicans » dans leurs diocèses et ont demandé à François de retirer le document. Publiée par le Dicastère de la Doctrine de la Foi du Vatican le 18 décembre, la « Fiducia Supplicans » autorise les prêtres à bénir les couples de même sexe tout en soulignant qu’« il ne faut ni prévoir ni promouvoir un rituel de bénédiction des couples en situation irrégulière ». .»

Même si le Vatican a défendu le document, de nombreux catholiques conservateurs insistent sur le fait qu’il va à l’encontre des enseignements de l’Église catholique sur le mariage et la sexualité. Dans la lettre de vendredi, les signataires ont écrit que « malgré la réaffirmation explicite de la doctrine traditionnelle de l’Église sur le mariage, il s’avère que la pratique pastorale autorisée par le document s’y oppose directement ».

Se déclarant préoccupés par le fait que « le document a été accueilli très favorablement par les quelques épiscopats et prélats qui, depuis des décennies, prônent ouvertement un changement dans la doctrine sur la moralité sexuelle », les signataires ont conclu : « il est évident que le message pratique que transmet cette nouvelle déclaration est bien plus conforme au programme et aux idées de ceux qui veulent changer la doctrine, qu’à la doctrine elle-même que le document prétend garder intacte.»

« Le document tente effectivement d’introduire une séparation entre la doctrine et la liturgie, d’une part, et la pratique pastorale, d’autre part. Mais cela est impossible : en effet, la pastorale, comme toute action, présuppose toujours un et, par conséquent, si la pastorale fait quelque chose qui ne correspond pas à la doctrine, ce qui est en réalité proposé est un », ajoute la lettre.

Selon la lettre, « le fait est qu’un prêtre donne une bénédiction à deux personnes qui se présentent comme un couple, au sens sexuel, et précisément un couple défini par sa relation objectivement pécheresse. Par conséquent, quelles que soient les intentions et les interprétations du document, ou les explications que le prêtre pourrait tenter de donner, cette action sera le signe visible et tangible d’une doctrine différente, qui contredit la doctrine traditionnelle.

Prévenant que « les fidèles ne seront même pas conscients des subtiles justifications théoriques introduites par la Déclaration », les signataires ont prédit que « le message qui est effectivement lancé, et que le peuple de Dieu et le monde entier, enregistrera inévitablement et sera déjà inscrit, c’est que : ”

« Il n’est certainement pas justifiable, surtout de la part d’un cardinal ou d’un évêque, de garder le silence, car le scandale qui s’est déjà produit est grave et public, et s’il n’est pas arrêté, il sera forcément de plus en plus amplifié », peut-on lire dans la lettre. déclaré. « La menace ne devient pas plus petite mais plus grave, puisque l’erreur vient du Siège Romain et est destinée à scandaliser tous les fidèles, et surtout les plus petits, les simples fidèles qui n’ont aucun moyen de s’orienter et de se défendre dans cette situation. confusion. »

Les signataires ont souligné deux passages de l’Écriture pour démontrer que les évêques et les cardinaux avaient l’occasion de s’exprimer avec force contre la « Fiducia Supplicans ». Ils incluaient une citation du Sermon sur la Montagne déclarant que « quiconque offensera un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on lui accroche au cou une meule d’âne et qu’il se noie dans les profondeurs de la mer ». .»

L’autre passage biblique cité dans la lettre, tiré du livre du prophète Ézéchiel, proclame que « Si la sentinelle voit venir l’épée et ne sonne pas du cor, pour que le peuple ne soit pas averti, et que quand l’épée vient, il tue. de l’un d’eux, il périra à cause de lui, mais je demanderai compte au gardien pour son sang.

Vers la fin de la lettre, les signataires ont imploré les évêques de « suivre l’exemple courageux de tant de frères évêques à travers le monde » en interdisant la bénédiction des couples de même sexe dans leurs diocèses et ont demandé au pape de retirer la « Fiducia Supplicans », qui ils l’ont qualifié de « en contradiction à la fois avec l’Écriture et avec la Tradition universelle et ininterrompue de l’Église ».

« En ce moment difficile, une parole claire de vérité serait le meilleur exemple de votre dévouement fidèle et courageux au peuple de Dieu qui vous est confié, un signe de fidélité à la véritable mission de la Papauté et en même temps la meilleure aide pour le pape lui-même, une ‘correction fraternelle’ éloquente, dont il a un besoin urgent en cette dernière et la plus critique période de son pontificat et probablement de sa vie», ont-ils conclu.

Les signataires ont déclaré aux cardinaux et aux évêques que « si vous agissez rapidement, il reste encore un espoir qu’il puisse sauver son pontificat et sa propre personne d’une tache qui pourrait autrement peser sur lui de manière indélébile, non seulement dans l’histoire, mais dans l’éternité ».

Au total, 92 personnes ont signé la lettre avant sa publication initiale. Parmi les signataires notables figurent l’ancienne directrice du Collège américain des pédiatres, le Dr Michelle Cretella, et Regis Martin, professeur à l’Université franciscaine de Steubenville, qui avait précédemment appelé François à démissionner à cause des « Fiducia Supplicans ».

Ceux qui espèrent signer la lettre ont encore le temps de le faire. La fin de la lettre invite les « personnes qualifiées » à fournir leur « nom, qualifications, poste et emplacement avant le 15 février » dans un e-mail à filialappeal@gmail.com. Une liste mise à jour des signataires sera publiée le 17 février.