Le chanteur chrétien Steve Camp, auteur de « 107 thèses » appelant à une réforme du CCM, est décédé à 71 ans

Le chanteur de musique chrétienne contemporaine Steve Camp, qui a passé des années à tenter de réformer l’industrie derrière ce genre, est décédé à 71 ans.

Camp, dont le travail dans la musique, le ministère et la prédication a duré cinq décennies, souffrait d’une insuffisance cardiaque et est décédé mercredi, a indiqué sa famille dans un communiqué.

Camp a prêché l’Évangile chrétien dans ses chansons, ses sermons et son travail individuel avec les gens, a écrit la famille. Son plus grand souhait, disaient-ils, était d’honorer Jésus-Christ.

« Même si nos cœurs sont brisés, nous nous réjouissons de savoir que Steve a terminé sa course », indique le communiqué.

La famille a cité deux passages bibliques qui ont guidé sa vie et son ministère, Actes 20 :24 et 2 Corinthiens 4 :5, qui parlent respectivement de l’accomplissement d’un ministère reçu de Jésus et de la prédication de Jésus-Christ comme Seigneur.

À la fin des années 1990, Camp a lancé un appel à réformer la musique chrétienne contemporaine, ou CCM, dans un document qu’il a intitulé « 107 thèses ».

L’un d’eux a lu : « L’attaque numéro un de Satan contre l’Église est de s’infiltrer avec l’erreur. Il ne veut pas combattre l’Église, il veut la rejoindre. »

Le document appelait les musiciens chrétiens à maintenir leurs relations commerciales irréprochables et à « récupérer la musique chrétienne pour le Christ ». Il leur a également dit d’éviter les partenariats avec des non-croyants.

Il a également envoyé des copies, imprimées sous forme d’affiches de 4 pieds, à environ 6 000 personnes travaillant dans le secteur de la musique chrétienne et parmi ses fans, selon Baptist Press.

Lors de conférences au Southern Baptist Theological Seminary à Louisville, Kentucky, Camp a critiqué ce qu’il a appelé les chansons « Dieu est ma petite amie ». Il a dit que de telles paroles mettaient des mots comme « amour » à la place de Dieu.

Le magazine WORLD a rapporté en 1998 que les thèses visaient particulièrement l’aspect commercial du CCM, en particulier le fait que des entreprises laïques possédaient la plupart de ses studios. Camp a préconisé un retour aux cinq « solas » de la Réforme protestante : l’Écriture seule, la foi seule, la grâce seule, le Christ seul et la gloire de Dieu seule.

Il a réaffirmé son point de vue en 2013, en publiant à nouveau ses thèses sur son blog Camponthis. Dans une introduction, il a écrit que l’argent était devenu le premier test pour quiconque accède au ministère. Il a signé le message « On frappe toujours à la porte de Wittenberg », un clin d’œil à la ville allemande où Martin Luther a lancé sa protestation contre l’Église catholique romaine en 1517.

Il s’est également plaint du fait que des sociétés laïques possédaient de nombreuses stations de radio chrétiennes, des maisons de disques, des chaînes de librairies et des éditeurs. Les Églises s’élevaient contre les faux enseignements sans agir contre eux, écrit-il, et de nombreuses personnes se tournaient vers la politique pour sauver un pays en déclin moral et spirituel.

Camp a demandé aux lecteurs de prier pour un réveil comme le Grand Réveil, le mouvement religieux du XVIIIe siècle dans les colonies américaines dirigé en partie par le prédicateur Jonathan Edwards. Il a écrit sur un « sommeil tiède de Laodicée » parmi les évangéliques, une référence à l’église de Laodicée que le livre de l’Apocalypse reproche à cause de sa tiédeur.

Camp a sorti 22 albums au cours de sa carrière. Au moins 15 de ses chansons ont atteint la première place et plus de 40 ont atteint le Top 10, selon Cleveland.com. Il a reçu une nomination aux Grammy Awards pour « Love’s Not a Feeling », un duo avec Michele Pillar de son album « Fire and Ice » de 1984.

Ses chansons comprenaient « Living in Laodicea », « He Covers Me », « Run to the Battle » et « He’s All You Need ». Une autre de ses chansons, « Stranger to Holiness », est apparue sur son album de 1985.

Camp a ensuite tourné davantage son attention vers le ministère, même s’il a continué à lier sa musique à sa foi.