Le 11 septembre exige une clarté morale. Mamdani vient d’échouer au test.

Se souvenir du 11 septembre nécessite plus que se rappeler où nous étions ce matin-là il y a 25 ans ou honorer ceux qui sont morts. Cela nécessite une clarté morale sur le mal, de la gratitude pour les sacrifices, de la vigilance et du courage pour affronter les menaces qui subsistent, ainsi qu’une humble reconnaissance de notre dépendance à l’égard de Dieu.

Près de 3 000 personnes ont été tuées dans les attaques des terroristes islamistes ce matin-là, tandis que les conséquences se poursuivent parmi les premiers intervenants et les survivants qui souffrent de maladies liées à Ground Zero.

Plus tôt cette semaine, la commissaire de la police de New York, Jessica Tisch, a appelé à une « clarté morale » dans la préservation de l’histoire et la distinction entre les terroristes qui ont attaqué la ville et les héros qui ont couru dans les tours pour sauver des vies innocentes.

Tisch a fait ces commentaires lors du dévoilement d’un nouveau mur commémoratif du 11 septembre qui comprend les noms de 469 officiers décédés des suites de maladies liées à Ground Zero. Le maire Zohran Mamdani (D), le premier maire musulman de la ville, est resté bouche bée lors des remarques de Tisch.

L’appel à la clarté morale est justifié. Quelques jours avant les remarques de Tisch, Mamdani a remis la plume cérémonielle du décret reconnaissant le 11 septembre à son avocat en chef, qui a aidé à rédiger le décret. L’équivoque morale réside dans la décision de Mamdani d’utiliser une cérémonie honorant les victimes du 11 septembre pour reconnaître un avocat qui avait défendu un terroriste d’Al-Qaïda reconnu coupable.

Les événements du 11 septembre n’étaient pas des tragédies abstraites où des personnes ont perdu la vie. Le 11 septembre a été un acte maléfique prémédité, motivé par une idéologie qui déteste ce sur quoi l’Amérique a été fondée et avec laquelle elle reste identifiée : la vérité et la justice bibliques. C’est le caractère de Dieu et sa parole qui fournissent la norme par laquelle nous pouvons distinguer le bien du mal.

Mais pour bien se souvenir, il faut s’examiner soi-même. Notre réponse à ce mal a-t-elle produit un changement durable dans notre façon de vivre ?

Je me souviens avoir prêché le dimanche après les attentats du 11 septembre et l’église était pleine à craquer. Les églises sont restées pleines pendant quelques semaines. Il y a eu des réunions de prière et nous avons redécouvert un sentiment d’identité nationale partagée, mettant de côté nos identités de groupe – pendant quelques semaines.

De même, il y a un an, lorsque Charlie Kirk a été assassiné, je prêchais le dimanche suivant et l’église était remplie. Des réunions de prière ont été convoquées alors que les gens, jeunes et vieux, tentaient de donner un sens au mal et à la violence qui sont désormais monnaie courante.

Les deux événements ont révélé à quel point le monde et la vie sont fragiles et ont montré que les Américains savaient encore vers qui se tourner. Mais réagir à une peur momentanée n’est pas la même chose qu’embrasser une foi durable.

Le roi David a écrit dans le Psaume 20 :7 : « Certains [trust] en chars, et certains en chevaux ; mais nous nous souviendrons du nom de l’Éternel notre Dieu.

Les chars et les chevaux ont leur place dans la défense d’une nation, mais le roi David a clairement indiqué que la confiance en matière de protection et d’avenir devait être placée dans le caractère et les promesses du Seigneur. L’Amérique serait bien avisée de faire de même. Soyez prêt, soyez équipé, mais reconnaissez notre dépendance à l’égard de la main protectrice du Seigneur.

Nous honorons le passé non seulement en nous souvenant de ce qui s’est passé, mais en retrouvant la clarté morale, le courage et l’unité qui nous rendent forts. Mais puissions-nous conserver cette force en restant à genoux dans une humble dépendance de Dieu.