L’archevêque catholique suscite un débat sur la bénédiction d’une icône générée par l’IA : « N’avons-nous pas honte ? »
Dimanche dernier, un archevêque catholique de Biélorussie a suscité des réactions négatives en bénissant la première icône religieuse générée par l’IA, soulevant des questions sur le rôle approprié de l’intelligence artificielle dans le culte.
L’archevêque émérite Tadeusz Kondrusiewicz a béni l’image d’AI de Carlo Acutis, le premier saint millénaire, dans l’église Sainte-Marie-Madeleine de Novolukoml, dans le nord-est de la Biélorussie, pendant la messe, selon RT.
« Aujourd’hui, nous entrons dans le monde via Internet. Que recherchons-nous là-bas ? La sainteté ? Loin d’être toujours », a déclaré Kondrusiewicz lors de son sermon, qui exprimait l’espoir que l’icône encouragerait les autres à utiliser avec justice la technologie moderne dans la recherche de la vérité.
? La Biélorussie a béni sa première icône religieuse générée par l’IA. L’icône représente Carlo Acutis, un adolescent italien canonisé en 2025 et devenu connu sous le nom de « Cyberapôtre ». L’icône a été installée dans une église catholique de Novolukoml, où l’archevêque Tadeusz Kondrusiewicz l’a bénie le 11 octobre. Cette décision a suscité un débat sur les réseaux sociaux, certains croyants affirmant que les images générées par l’IA ne devraient pas être utilisées pour la prière.
– SUIVANT (@nexta_tv) 12 octobre 2026
Acutis, qui a été béatifié par l’Église catholique romaine en 2020 et canonisé l’année dernière, est devenu connu parmi les catholiques comme le saint patron d’Internet en raison de son aptitude avec les ordinateurs, une compétence qu’il utilisait pour témoigner aux autres, selon le New York Times.
Acutis, décédé d’une leucémie à l’âge de 15 ans en 2006, est né le 3 mai 1991 à Londres avant de déménager avec ses parents à Milan quelques mois plus tard. Bien qu’il n’ait pas été élevé dans un esprit particulièrement pieux, il a commencé très tôt à s’intéresser à la foi catholique, en particulier au chapelet, comme l’a noté la Catholic News Agency (CNA). Il a appris lui-même des compétences complexes en matière de codage informatique et les a utilisées des mois avant sa mort pour créer un site Web archivant les miracles eucharistiques rapportés.
L’image générée par l’IA, qui montre Acutis tenant un chapelet et un ordinateur portable ouvert, a été créée en partie à la demande de l’ingénieur Dmitry Kulpanovich, du photographe Viktor Veden et du designer Andrey Kabanov, selon RT. L’image a été placée sur un autel latéral au-dessus d’une ancienne icône de Marie-Madeleine.
La bénédiction par Kondrusiewicz de l’icône générée par l’IA a suscité des réactions de la part de nombreuses personnes sur les réseaux sociaux, y compris des catholiques. Certains ont souligné que la bénédiction semblait aller à l’encontre des orientations énoncées par le pape Léon XIV dans son encyclique sur l’IA et ailleurs.
« À l’ère de l’intelligence artificielle, il devient urgent de distinguer l’art humain de ce que produisent les machines. Il existe une différence ontologique, avant même une différence esthétique, entre l’art et ce qu’une machine peut générer grâce à des calculs statistiques basés sur des millions d’images créées par d’autres », a écrit le pape dans un communiqué au début du mois.
« Les algorithmes n’ont pas l’étincelle de l’humanité. Pour cette raison, le [Catholic] L’Église souhaite renouveler une alliance avec les artistes et les institutions culturelles pour sauvegarder notre humanité », a-t-il ajouté.
Le père Matthew P. Schneider, prêtre catholique et professeur de théologie au Holy Apostles College & Seminary de Cromwell, Connecticut, a répondu à l’icône d’IA en faisant écho aux préoccupations du pape.
« N’avons-nous aucune honte ? L’art sacré doit toujours être créé par l’homme. Les icônes, si nous comprenons la théologie qui les sous-tend, encore plus », a-t-il déclaré.
« Le modernisme est comme une boule de démolition qui se fraye un chemin à travers la plus ancienne institution du monde. Que faudra-t-il pour l’arrêter ? » » a demandé Calvin Robinson, prêtre de l’Église catholique anglaise, qui n’est pas affiliée à l’Église catholique romaine.
« Non. Non. Arrêtez cela tout de suite », a déclaré le commentateur Rod Dreher, orthodoxe oriental.
Scott Roberts, ancien et pasteur de l’église baptiste Bayfair à Pickering, en Ontario, a suggéré que ceux qui sont contrariés par la vénération d’une icône générée par l’IA ignorent le problème plus profond de la vénération des icônes.
« Le scandale ici est bien plus important que les œuvres d’art générées par l’IA. Pourquoi une église bénit-elle des images religieuses pour les utiliser dans la prière en premier lieu ? » Roberts a écrit.
« L’Écriture nous ordonne de fuir l’idolâtrie (1 Corinthiens 10 :14), interdit de s’incliner devant les images religieuses (Exode 20 :4-5) et déclare le Christ notre UNIQUE médiateur (1 Timothée 2 :5). L’Église primitive se consacrait à l’enseignement et à la prière des apôtres (Actes 2 :42). Où les apôtres ont-ils jamais demandé aux chrétiens de vénérer les icônes ? il a ajouté.
