La violence djihadiste rend la fête de Noël trop dangereuse
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La violence djihadiste rend la fête de Noël trop dangereuse

Pendant un millénaire, les chrétiens européens se sont battus pour maintenir l’islam militant hors des portes de la chrétienté. Aujourd’hui, ces mêmes nations démantèlent leurs propres traditions chrétiennes parce que la violence djihadiste rend la célébration de Noël trop dangereuse et trop coûteuse.

Et ne vous y trompez pas, une fois qu’une nation abandonne sa célébration publique de Noël, l’abandon de ses églises et du christianisme lui-même n’est pas loin derrière. Ce qui commence par l’annulation des célébrations de Noël se termine par des cathédrales vidées et une foi poussée dans la clandestinité – non pas par la persécution mais par une décision calculée selon laquelle la défendre coûte trop cher.

Pensez à ce qui se passe avec les marchés de Noël en Allemagne. Connus sous le nom de Weihnachtsmärkte ou Christkindlemarkt, ces festivals d'une durée d'une saison sont devenus une tradition allemande officielle en 1434. Ils se déroulent tout au long de la période de l'Avent et font partie intégrante de la culture et du tourisme allemands, alors que des dizaines de millions de touristes se rendent à Dresde, à Munich et dans de nombreuses petites villes pour admirer les scènes et les lumières ornées de la Nativité ; dégustez du vin chaud, des gâteaux aux fruits, des amandes confites et d'autres spécialités culinaires régionales ; et achetez les casse-noix en bois rendus célèbres par les artistes allemands.

Mais cette année, la ville d'Overath a annulé son marché de Noël. Kerpen aussi. Dresde a fermé plusieurs de ses petits marchés. Il ne s’agit pas de décisions isolées motivées par une baisse d’intérêt. Ces annulations représentent quelque chose de bien plus inquiétant : la civilisation occidentale abandonne les expressions publiques du christianisme parce que le prix à payer pour protéger les citoyens contre le terrorisme islamique est devenu prohibitif.

À Overath, les organisateurs ont passé 18 mois à négocier avec les autorités municipales pour savoir qui prendrait en charge les frais de sécurité. Les exigences étaient nombreuses : des barrières en béton pour arrêter les attaques de véhicules, des systèmes de surveillance et des gardes armés postés sur tout le marché. La ville a refusé de contribuer un seul euro. Sans financement pour les mesures antiterroristes obligatoires, les organisateurs se sont trouvés face à un choix impossible.

Noël a donc été annulé.

Pas reporté. Pas réduit. Annulé.

Voilà à quoi ressemble la capitulation lorsqu’elle survient non pas par le biais d’armées d’invasion, mais par la transformation démographique et la lente érosion de la volonté de défendre ce qui était autrefois considéré comme sacré. Il s’agit d’une capitulation déguisée en responsabilité financière.

Un motif écrit avec du sang

Ces exigences sécuritaires qui mettent les marchés de Noël en faillite ont été écrites avec du sang. Il s’avère que les marchés de Noël n’attirent pas seulement les touristes, ils attirent aussi les terroristes. Voici quelques-unes des attaques meurtrières et déjouées :

Berlin, 2016 : Un terroriste à bord d'un semi-remorque a traversé le marché de Noël de la Breitscheidplatz, tuant 12 personnes et en blessant 56 autres.

Essen, 2017 : Six ressortissants syriens, dont des demandeurs d'asile qui avaient été en contact avec l'Etat islamique, ont été arrêtés parce qu'ils étaient soupçonnés d'avoir planifié une attaque contre le marché de Noël de la ville à l'aide de bombes et d'armes à feu.

Leverkusen, 2023 : Les autorités ont découvert un complot mené par deux adolescents radicalisés, dont un originaire d'Afghanistan, visant à enfoncer un véhicule chargé d'explosifs dans le marché de Noël local.

Magdebourg, 2024 : Un médecin saoudien a roulé avec sa BMW sur un marché de Noël à une vitesse de 30 milles à l'heure, faisant 6 morts et 338 blessés. Son procès a débuté en novembre 2025.

La France raconte la même histoire. Son marché de Noël à Strausbourg a été pris pour cible à plusieurs reprises par des terroristes islamistes, notamment en décembre 2018, lorsqu'un attaquant inspiré par l'Etat islamique a tué cinq personnes et en a blessé 11 autres. Le planning de cette année a déjà été perturbé par l'annonce d'une attaque à la voiture début novembre sur l'île touristique d'Oléron, où un conducteur criant « Allahu Akbar » a percuté 10 piétons, en blessant grièvement 4 avant de tenter de brûler sa voiture.

Ce n’est pas une coïncidence ou une maladie mentale. Il s’agit d’une pratique courante de terroristes islamiques utilisant des véhicules, des couteaux et d’autres armes pour infliger des pertes massives au milieu d’une joyeuse célébration de Noël, dans l’espoir de créer le genre de peur et d’incertitude qui remodèle les sociétés.

Chaque marché de Noël annulé en Allemagne est un monument de cette défaite. Chaque barrière concrète témoigne du fait que l’Europe n’a plus la volonté de défendre activement son propre peuple ni le courage spirituel d’affronter l’ennemi.

Les questions qu'il faut se poser

Existe-t-il un élément radical au sein de l’Islam qui constitue une menace unique pour la civilisation occidentale ? Oui. Il s’agit d’une reconnaissance de formes, pas d’intolérance. L’Islam n’est jamais passé par le creuset des Lumières comme l’a fait le christianisme. Il conserve une vision globale pour organiser la société selon la charia. Lorsque les migrants islamiques arrivent sans conditions d’assimilation, certains se radicalisent et mènent à la violence.

Les gouvernements occidentaux peuvent-ils protéger leurs citoyens tout en maintenant les politiques d’immigration actuelles ? Réponse de l'Allemagne : Non. L'Allemagne a importé 5,5 millions de musulmans, qui représentent désormais plus de six pour cent de la population. Beaucoup d’entre eux ne se sont pas assimilés et les attaques islamistes ont augmenté encore plus depuis 2024. Les marchés de Noël nécessitent désormais des barrières en béton et des gardes armés. Certaines villes annulent plutôt que d'essayer de trouver l'argent nécessaire pour payer la sécurité. Pendant ce temps, les autorités fouillent les femmes âgées tout en libérant les criminels violents et en refusant d'expulser les demandeurs d'asile déboutés.

Les citoyens allemands s'y opposent-ils ? Ils essaient, mais le gouvernement punit en réalité les citoyens qui s’expriment, même s’il refuse de répondre à la menace.

Marie-Thérèse Kaiser, une politicienne allemande, a été reconnue coupable d'incitation et condamnée à une amende en mai 2024 pour avoir publié des statistiques montrant que les migrants commettaient de manière disproportionnée des agressions sexuelles contre de jeunes filles allemandes, tandis qu'une Allemande de 20 ans a été emprisonnée pendant un week-end après avoir « diffamé » un migrant qui avait été reconnu coupable avec huit autres personnes du viol collectif d'une jeune fille de 15 ans.

Il s’agit d’une inversion morale si complète que les gouvernements se comportent désormais comme complices de la violence même qu’ils prétendent vouloir prévenir.

La bataille spirituelle

Mais il existe une réalité plus profonde que l’analyse laïque ne peut saisir. C'est un combat spirituel. « Nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dirigeants, contre les autorités, contre les puissances cosmiques qui règnent sur les ténèbres présentes, contre les forces spirituelles du mal dans les lieux célestes » (Éphésiens 6 : 12).

L'Islam n'est pas simplement une idéologie politique ou un système religieux. Il s’agit d’une vision globale du monde qui se positionne en opposition directe avec l’Évangile. Là où le christianisme proclame le salut par la foi en Christ seul, l’islam enseigne le salut par la soumission et les œuvres. Là où le christianisme déclare que Jésus est le Fils de Dieu mort et ressuscité pour les pécheurs, l’Islam nie sa divinité, sa crucifixion et sa résurrection.

Ceux-ci représentent des visions fondamentalement incompatibles de Dieu, de l’homme, du péché, du salut et de l’ordre de la société. Dans chaque pays où l’Islam domine, les chrétiens souffrent. Les convertis sont pourchassés. Les églises sont conduites dans la clandestinité. Les croyants disparaissent, certains par l’exil, d’autres par le martyre. Regardez l’Afghanistan, l’Iran, l’Irak et la Syrie. Le modèle ne change jamais. Chaque fois que l’Islam détient un pouvoir culturel, la croix se heurte à la coercition, et le peuple du Christ en paie le prix par le sang ou le déplacement.

L’Europe l’a compris un jour. Pendant plus d’un millénaire, les chrétiens ont défendu la chrétienté contre la conquête islamique – à Tours, Vienne et Lépante. Ils ont compris que l’Islam n’était pas simplement une autre religion à tolérer, mais un royaume opposé cherchant à soumettre ou à détruire la civilisation chrétienne.

Les Européens modernes, ayant rejeté leur héritage chrétien, ne possèdent plus les fondements spirituels nécessaires pour comprendre ce qui se passe. Ils ont remplacé l’Évangile par le multiculturalisme, le christianisme par la « tolérance » et la vérité par le relativisme. Il y a donc paralysie face à une idéologie qui croit en sa propre vérité absolue et est prête à tuer pour elle.

Lorsque nous regardons des villes comme Dearborn, Houston et les récentes élections à New York, nous devons nous poser la question suivante : « L’Amérique suit-elle la même trajectoire ? Nous avons passé des décennies à retirer le christianisme de la vie publique et à enseigner aux enfants que toutes les religions sont également valables. Lorsque des terroristes islamiques attaquent, nos dirigeants insistent sur le fait que le terrorisme « n’a rien à voir avec l’Islam » et nous font la leçon sur l’islamophobie.

C'est le fruit du rejet de Christ. Lorsqu’une société abandonne le Seul Vrai Dieu, elle adore de faux dieux. Et ces dieux exigent la reddition.

Ce que les chrétiens doivent faire

L’Église se trouve à la croisée des chemins. Si nous restons silencieux alors que nos villes ont besoin de gardes armés et que les célébrations publiques se transforment en cauchemars sécuritaires, nous devenons complices de la capitulation. Le moment est venu pour l’Église de parler, de diriger et d’exiger que le mal soit nommé et affronté.

Dites la vérité. L'Islam nie les vérités centrales du christianisme et cherche à soumettre ceux qui refusent la soumission. Aimez les musulmans en tant que porteurs d'image, mais reconnaissez l'Islam comme l'ennemi spirituel de l'Évangile.

Exigez du leadership. Exiger du gouvernement qu’il protège sa population, contrôle les frontières et fasse respecter la loi. Les politiciens qui refusent d’agir par peur d’être qualifiés de racistes ou d’islamophobes trahissent leur mandat selon Romains 13.

Évangélisez avec audace. La solution ultime est l’Évangile, qui peut sauver même les djihadistes les plus endurcis.

Élevez des enfants courageux. Apprenez-leur le rôle du christianisme dans la formation de la civilisation et la bataille spirituelle dans laquelle ils mènent.

Les pasteurs doivent diriger. Prêchez tout le conseil de Dieu : le combat spirituel, les fausses religions, le rôle protecteur du gouvernement et l'exclusivité du Christ. Les Églises qui refusent de le faire trahissent leur peuple.

Le choix qui s'offre à nous

Les marchés allemands ferment non pas par manque de ressources mais par manque de volonté – un refus de nommer la menace, d'exclure les destructeurs de la civilisation ou de défendre la culture chrétienne qui a rendu les célébrations possibles.

En Amérique, nous pouvons encore choisir différemment. Contrôler les frontières. Nécessite une assimilation. Expulsez les criminels violents. Armez les citoyens. Rejetez les mensonges du multiculturalisme. Récupérez notre héritage chrétien.

Mais cela demande du courage que seuls les chrétiens peuvent exiger. La classe politique n’agira pas – trop attachée à l’idéologie de la diversité, trop effrayée d’être traitée de fanatique et trop déconnectée des conséquences.

La chute de l’Europe devrait sonner l’alarme pour l’Amérique. La capitulation de l’Allemagne devrait nous inciter à l’action, et non nous paralyser.

Allons-nous défendre ce dont nous avons hérité ou offrir à nos enfants une nation où Noël est trop dangereux pour être célébré publiquement ? Les pasteurs silencieux seront-ils capables de rendre compte lorsque le Christ demande ce qu’ils ont fait pendant que ses brebis étaient dévorées ?

Le Christ ou le chaos. Courage ou capitulation. La décision nous appartient et elle ne peut pas attendre.