La majorité des chrétiens pratiquants admettent regarder du porno, et beaucoup sont à l'aise avec cette habitude : étude

Une majorité de chrétiens pratiquants, y compris des pasteurs, admettent regarder de la pornographie et une grande partie d’entre eux se disent à l’aise avec cette habitude, selon une nouvelle étude.

Dans le rapport de recherche récemment publié par Barna, Beyond the Porn Phenomenon, produit en partenariat avec Pure Desire Ministries, les chercheurs ont découvert que l'utilisation de la pornographie est si répandue parmi tous les groupes démographiques et que l'écart d'utilisation entre les chrétiens et les non-chrétiens, ainsi qu'entre les hommes et les femmes, s’est rétréci au cours des huit dernières années.

Même si les chrétiens pratiquants regardent encore moins fréquemment de la pornographie que les non-chrétiens, l’écart entre les deux groupes n’est que de 14 points de pourcentage. Environ 54 % des chrétiens ont déclaré avoir regardé de la pornographie, contre 68 % des non-chrétiens.

En général, 75 % des hommes chrétiens et 40 % des femmes chrétiennes ont déclaré consommer du porno à un certain niveau.

« Malgré la position de l'Église contre la luxure en général, il semble que peu de progrès aient été réalisés pour dissuader nombre de ceux qui occupent les bancs de la consommation de pornographie en particulier », ont déclaré les chercheurs. « L’écart entre les croyances déclarées et les comportements réels soulève des questions sur l’efficacité des approches actuelles au sein des communautés religieuses. »

L’étude note qu’au cours des huit dernières années depuis la première publication du rapport, l’évolution rapide du paysage culturel et numérique a aggravé les problèmes de l’Église liés à la pornographie et aux comportements sexuels non désirés.

« Au-delà du phénomène porno représente un appel qui donne à réfléchir à la réalisation que notre lutte collective ne s'est pas améliorée, malgré quelques premières mesures visant à redonner la santé à l'Église. Le chrétien moyen ne connaît pas la liberté dans ce domaine : 75 pour cent des hommes chrétiens et 40 pour cent des femmes chrétiennes déclarent regarder de la pornographie au moins occasionnellement », a déclaré Nick Stumbo, directeur exécutif de Pure Desire Ministries, notant que les statistiques pour La consommation de pornographie parmi les plus jeunes adultes d’aujourd’hui, la génération Z, « est encore pire ».

« Ce qui est peut-être plus troublant, c’est que plus de la moitié des chrétiens qui utilisent du porno se disent à l’aise avec leur utilisation. La réalité pour ceux qui luttent dans l’Église est qu’eux aussi se sentent souvent seuls. Lorsqu'on leur demande « Qui vous aide dans votre lutte contre la pornographie », 82 % des chrétiens répondent « personne ». L'isolement est le terrain de jeu de l'ennemi », a déclaré Stumbo.

Le leader de Pure Desire Ministries a déclaré que l’Église doit être le lieu où les gens peuvent se libérer de cette habitude troublante que tant de chrétiens ont désormais acceptée.

En général, quelque 62 % des personnes interrogées dans le cadre de l’étude se sont déclarées satisfaites de leur niveau de consommation de porno. Un autre 16 % ont exprimé des réserves à ce sujet, mais ont déclaré qu'ils trouvaient acceptables des niveaux d'utilisation modérés. Ce groupe souhaitait toujours ne pas utiliser la pornographie aussi fréquemment.

L'étude a en outre souligné à quel point les gens sont devenus à l'aise avec la pornographie, puisque seulement 14 % ont exprimé le désir de se débarrasser complètement de cette habitude.

La génération Z, c'est-à-dire les personnes nées entre 1999 et 2015, étaient les moins susceptibles de se dire à l'aise avec la pornographie.

Près de la moitié, soit 49 %, des chrétiens pratiquants qui sont également des utilisateurs de porno se disent à l'aise avec leur niveau de consommation, contre 73 % des non-chrétiens. 21 % ont exprimé le désir de s'abstenir complètement.

Pourtant, une majorité d'adultes américains pensent que la consommation régulière de porno, principalement utilisée pour l'excitation, n'a aucun impact sur leur santé sexuelle globale et affirment qu'ils peuvent regarder régulièrement du porno et vivre une vie sexuellement saine.

« Ce point de vue est plus partagé par les hommes (75 % d’accord) que par les femmes (59 %). Les chrétiens pratiquants sont moins susceptibles d’être d’accord que la population générale. Pourtant, plus de la moitié des chrétiens pratiquants (55 %) conviennent qu’une personne peut regarder régulièrement de la pornographie et mener une vie sexuellement saine », ont noté les chercheurs. « De plus, une majorité d'adultes américains (60 %) conviennent que regarder de la pornographie peut améliorer la vie sexuelle d'une personne. Ce sentiment est partagé par près de la moitié des chrétiens pratiquants (48 %).

En plus d'utiliser la pornographie pour leur excitation personnelle, les chrétiens ont déclaré avoir pris l'habitude de créer une ambiance avec un partenaire romantique.

« Les chrétiens non pratiquants et les non-chrétiens sont plus susceptibles que les chrétiens pratiquants d’utiliser la pornographie parce qu’ils s’ennuient ou parce qu’ils trouvent cela divertissant. Mais peut-être plus intéressantes sont d'autres motivations qui ne diffèrent pas de manière significative selon les groupes confessionnels : les chrétiens et les non-chrétiens sont tout aussi susceptibles d'attribuer leur consommation de porno à la curiosité, à la recherche de conseils sexuels ou à la réduction du stress et de l'anxiété. notent les chercheurs.

Pour aider les églises à résoudre le problème de la pornographie parmi les bancs, les chercheurs ont encouragé les dirigeants, entre autres choses, à s'associer avec des experts, à donner la priorité à l'éducation et à la sensibilisation et à « créer des espaces sûrs pour que les gens puissent devenir réels ».

« En fin de compte, l’Église est censée être une source d’espoir pour les personnes confrontées à toutes sortes de défis dans la vie, y compris la lutte contre la pornographie. En abordant ce problème de front avec attention, compréhension et soutien pratique, les églises peuvent remplir leur rôle de lieux de guérison et de restauration », ont-ils déclaré. « Même de petits pas vers l’ouverture et le soutien peuvent avoir un impact significatif sur la vie de ceux qui sont en difficulté. »