La (fausse) bataille entre droits des parents et droits des enfants
Un projet de loi actuellement sur le bureau du gouverneur de l’État de Washington permettrait, s’il le signe, aux refuges pour sans-abri et aux foyers pour jeunes de cacher les jeunes fugueurs à leurs parents si ces derniers ne les aident pas à obtenir des interventions médicales sexospécifiques. La loi n’exigerait pas que les refuges ou les forces de l’ordre enquêtent si les parents sont violents ou négligents, ou si le jeune est en danger. Il suffirait que les jeunes prétendent que leurs parents ne soutiennent pas leur intention de se fâcher. -hormones sexuelles ou obtenir une intervention chirurgicale dangereuse.
C’est l’exemple le plus récent et le plus alarmant d’un conflit souvent décrit entre les droits d’un enfant et les droits des parents. De plus en plus, en fait, les droits parentaux sont considérés, par les commissions scolaires et autres responsables de l’État, comme peut-être la plus grande menace pour les droits et le bien-être des enfants. Ce n’est pas seulement une erreur dangereuse et trompeuse qui met les enfants et leurs droits en danger, mais cela place également l’État en tant qu’arbitre de ce conflit de droits et principal protecteur des enfants.
La façon dont les droits de l’homme sont définis dépend, d’abord et avant tout, de ce que nous croyons être des humains et de ce que nous croyons être des humains. Dans notre culture, il est largement admis que les humains doivent déterminer leur objectif, qui n’est basé sur aucun complot partagé sur ce que sont les humains. En conséquence, les « droits de l’homme » sont abstraitement définis comme quelque chose qui s’apparente à l’autonomie, la capacité de déterminer qui nous sommes et comment nous devrions vivre.
Cependant, définir les droits de l’homme de cette manière ne fonctionne pas dans la réalité. Non seulement nos autonomies respectives entreront inévitablement en conflit, limitant la capacité de quelqu’un à vivre ce qu’il choisit, mais nous continuerons à nous heurter à la réalité elle-même, dans laquelle il y a des données sur l’humanité que nous ne pouvons finalement pas nier.
Néanmoins, les droits des enfants ont été définis jusqu’à l’autonomie, appliqués par des adultes qui ont un intérêt direct à ce que les enfants revendiquent uniquement les « droits » qui favorisent leur propre autodétermination. En d’autres termes, les droits de l’enfant signifient que les enfants doivent pouvoir faire tout ce qu’ils veulent et être tout ce qu’ils veulent et ne pas faire ou être tout ce qu’ils ne veulent pas.
Compris correctement, les droits de l’homme sont fondamentalement les . Cela nécessite de savoir, dans une certaine mesure, comment nous avons été créés et à quoi nous servons, surtout si ces choses étaient, à un degré quelconque, intégrées dans la réalité. Dans ce cadre, le droit le plus important des enfants est le droit d’être pris en charge et pris en charge par ceux qui se soucient le plus d’eux, dont les choix les ont mis au monde en premier lieu. En d’autres termes, les enfants ont droit à leurs parents, et les parents ont l’obligation de veiller à la santé et au bien-être de leurs enfants. Ce n’est que lorsque ces droits sont violés et ces responsabilités négligées qu’une autre autorité doit intervenir pour protéger le cœur, l’esprit ou le corps d’un enfant.
Bon nombre des soi-disant « droits » aujourd’hui ne le sont pas ; le droit au soi-disant « mariage homosexuel », par exemple. D’autres choses identifiées comme étant des « droits » sont, en fait, des droits ordonnés, et créent donc des conflits. Le soi-disant « droit » à l’autonomie sexuelle absolue est une vision désordonnée de la liberté humaine et crée ainsi un conflit irréconciliable avec les droits religieux et de conscience.
Bien compris et correctement ordonnés, les droits de l’homme sont complémentaires. Les droits des parents et des enfants sont complémentaires s’ils sont bien compris et ordonnés. Les parents conservent le droit d’élever leurs enfants comme ils l’entendent, tant qu’ils respectent les droits de leurs enfants à la vie, à la santé et au bien-être. Les parents doivent perdre leurs droits s’ils n’ont pas accordé la priorité aux droits de leurs enfants. Si l’État intervient pour les parents, ce doit être un dernier recours drastique, pas une politique désinvolte qui ne dépend que de la parole d’un adolescent en fuite.
En tant que petits êtres humains, les enfants ont le droit de et de, ce qui n’est pas la même chose que d’obtenir tout ce qu’ils veulent ou d’être à l’abri de tout inconfort. Les enfants sont souvent traités comme s’ils étaient de petits adultes qui possèdent toute la maturité et les connaissances nécessaires pour s’autodéterminer. Cependant, il y a une raison pour laquelle nous appelons les personnes incapables de retarder la gratification ou de réfléchir aux conséquences de leur comportement « enfantines ». Traiter les enfants comme s’ils étaient des adultes les met en danger et porte atteinte à leurs droits à la vie, à la sécurité, et protection. Ou, pour le dire plus clairement, et à tout le soin, la protection et l’amour que cela implique.
C’est pourquoi le Colson Center a rejoint une coalition d’organisations partageant les mêmes idées pour promouvoir la promesse aux enfants américains et la promesse aux parents américains en 2021 et 2022, respectivement. Ces engagements publics gardent et protègent les droits des parents d’être parents afin que les enfants puissent être des enfants, protégés des adultes qui prétendent « savoir mieux ». Pour plus d’informations, y compris une boîte à outils pour les parents, veuillez visiter promisetoamericasparents.org.
