La croissance de l’IA est exponentielle : quelles sont les implications pour les humains et l’Église ?
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La croissance de l’IA est exponentielle : quelles sont les implications pour les humains et l’Église ?

SÉOUL, Corée du Sud — L’IA change le monde tel que nous le connaissons, et l’Église a la responsabilité d’avoir une longueur d’avance, déclare le technologue chrétien Nick Kim.

Kim, qui a passé plus de 20 ans à travailler dans le secteur de la technologie, notamment chez Google et YouTube, affirme que l'IA ne ressemble à rien d'autre jamais inventé, car même si celles-ci « nous facilitent la vie, elles ne remettent pas vraiment en question ce que signifie être humain ».

« L'IA est fondamentalement différente de toute autre invention car elle prend notre atout le plus précieux, notre intelligence, et nous l'externalisons désormais vers une machine », a-t-il déclaré.

De plus, cette machine peut créer davantage d’intelligence, ce qui signifie que la croissance de l’IA est exponentielle. Kim affirme que cette croissance ne fera que s’accélérer, avec d’énormes implications non seulement pour la société mais aussi pour l’Église.

« Littéralement, tous les aspects de la société évolueront et se développeront à un rythme accéléré, depuis les affaires jusqu'à l'éducation, en passant par la façon dont nous interagissons les uns avec les autres, jusqu'au ministère et à la Grande Commission », a-t-il déclaré.

« Tous ces aspects bénéficieront de l’essor de l’intelligence que nous apporterons ces machines.

« Il s’agit donc d’une excellente opportunité pour l’Église de ne pas rester en arrière, mais de vraiment mener la charge dans ce domaine et de tirer parti de cette technologie pour le Royaume de Dieu et pour quelque chose de bien. »

Kim était l'un des panélistes d'une session spéciale sur l'IA lors de l'assemblée générale de l'Alliance évangélique mondiale qui a eu lieu cette semaine.

Les délégués présents à l’assemblée ont entendu parler de certains des défis que l’IA présente à l’ensemble de la société. Il s’agit notamment des problèmes liés aux fausses images, à la malhonnêteté académique, aux informations inexactes, au manque de transparence, à l’impact sur l’emploi et l’environnement, et au fait que l’IA ne peut pas faire la distinction entre le bien et le mal comme le font les humains.

Quintin McGrath, chercheur sur le lien entre l’IA et la foi, a parlé d’une « crise d’identité humaine » dans laquelle le principe de l’image de Dieu est « remplacé et remis en question par l’IA », tandis que le transhumanisme – la croyance selon laquelle la condition humaine peut être transformée par l’IA et d’autres technologies – « sape l’Évangile ».

Il a noté que les attitudes à l'égard de cette nouvelle technologie varient considérablement, même parmi les chrétiens, dont certains sont positifs et d'autres extrêmement méfiants.

« Cela va de la saisie des opportunités jusqu'à la résistance totale. C'est décrit comme un outil de l'ennemi dans certains cas, et dans d'autres cas, c'est un don de Dieu pour nous à ce moment particulier. C'est la tension que nous pouvons voir dans l'Église en ce moment », a-t-il déclaré.

Il estime qu’une partie du rôle de l’Église est d’aider à construire un « cadre de confiance » pour l’IA visant à l’aligner sur les principes bibliques et une théologie solide, et à accroître la responsabilité.

« La question centrale est la suivante : notre système d’IA renforce-t-il notre désir d’aimer Dieu et d’aimer notre prochain ? dit-il.

« Notre système d'IA renforce-t-il ou affaiblit-il nos relations avec Dieu et les autres ? … Répond-il à de réels besoins humains ? Pensons-nous au bénéfice de tous ? Traitons-nous tout le monde de la même manière ? »

Alors que l’IA bouleverse déjà le travail et les emplois, McGrath a déclaré qu’il était nécessaire que les dirigeants chrétiens soient de plus en plus « proactifs » dans la fourniture de soins pastoraux aux personnes touchées.

Le philosophe et professeur Chris Watkins faisait également partie du panel. Il a déclaré que, quels que soient leurs sentiments personnels à l'égard de l'IA, les dirigeants de l'Église devaient s'en soucier en raison de son impact sur les gens.

« Les gens sont touchés et seront à l’avenir de plus en plus touchés par l’IA, que nous soyons personnellement des utilisateurs de l’IA ou non, et que nous soyons personnellement enthousiasmés par l’IA ou non », a-t-il déclaré.

« Il est inévitable que les personnes qui nous sont très proches dans nos familles, nos congrégations et nos communautés verront leur vie transformée par l’IA, et cela devrait nous intéresser en tant que personnes qui croient en un Dieu mort pour les hommes. »

Le professeur Watkins a mis les chrétiens au défi de considérer la situation dans son ensemble et l’impact humain sur les utilisateurs et les développeurs.

« Ce que je nous exhorte tous à faire lorsque nous utilisons l'IA, c'est de regarder derrière l'écran et ce que l'IA nous présente ; de regarder l'infrastructure nécessaire pour nous présenter l'invite qui scintille sur notre écran », a-t-il déclaré.

« Qui a contribué à rendre cela possible et qui est caché à notre vue ? Quelles personnes sont impliquées dans cette immense entreprise mondiale d'IA et qui sont hors de la scène ? »