John Piper : les chrétiens qui participent à des chirurgies trans mutilant le corps « normalisent le mal »
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John Piper : les chrétiens qui participent à des chirurgies trans mutilant le corps « normalisent le mal »

Le théologien John Piper a expliqué pourquoi les travailleurs de la santé chrétiens ne devraient pas travailler dans les hôpitaux qui pratiquent des chirurgies de changement de sexe mutilant le corps, avertissant que cela contredit la «volonté révélée de Dieu», endommage les gens et normalise le mal dans le monde.

Sur son site Web Desiring God, Piper, le chancelier du Bethlehem College & Seminary à Minneapolis, Minnesota, a répondu à une question qui lui a été posée par une infirmière qui travaille en chirurgie préopératoire et en convalescence pour un hôpital qui effectue des opérations dites de changement de sexe. .

« Je ne joue aucun rôle dans les décisions prises de subir ces opérations », a-t-elle écrit. « Je crois que la décision elle-même est un péché. La question que je ne peux pas résoudre est la suivante : est-ce un péché pour moi de servir en tant qu’infirmière impliquée dans les soins de ces patients dans les contextes préopératoires et de récupération ? »

Après avoir souligné pourquoi il est « bon et approprié pour un chrétien de travailler dans une institution où peut-être personne d’autre n’est croyant », le théologien a expliqué pourquoi d’autres cadres sont « inappropriés ou nuisibles » pour un croyant.

Il a écrit que dans les hôpitaux, par exemple, les infirmières chrétiennes et non croyantes poursuivent le même objectif à travers « toutes sortes de chirurgies, toutes sortes de médicaments, toutes sortes de thérapies et de politiques de soins et de protection ». leur travail comme une forme extérieure d’« amour exaltant le Christ » et un acte d’adoration, les non-croyants sont motivés par des « valeurs centrées sur l’homme ».

« Compte tenu de la raison d’être des hôpitaux, il existe un chevauchement comportemental externe remarquable – comme faire une intervention chirurgicale ou un objectif à court terme comme mettre le patient à l’aise – entre l’amour exaltant du Christ de l’infirmière et l’amour centré sur l’homme, humanisme incrédule des autres membres du personnel. Il y a un chevauchement de formes externes de vertu », a-t-il soutenu.

Mais parfois, dit-il, « le chevauchement entre le comportement chrétien exaltant le Christ et enraciné dans la foi et le comportement incrédule est perdu ».

« Par exemple, le personnel hospitalier, au lieu de s’occuper des personnes âgées, peut maintenant les euthanasier, les tuer. Au lieu de s’occuper des mères et des bébés en cas de grossesse en crise, ils peuvent tuer les enfants. Au lieu d’aider les hommes à s’épanouir alors que les hommes et les femmes s’épanouissent en tant que femmes, ils poursuivent l’illusion de transformer chirurgicalement et hormonalement les hommes en femmes et les femmes en hommes, ce qui ne peut jamais arriver », a-t-il écrit.

Dans de tels cas, la compétence et le ministère de l’agent de santé chrétien « ne sont plus simplement une participation de bonne foi à une grâce commune de guérison faite au nom de Jésus », mais plutôt utilisés « dans un cadre où les manifestations externes de l’ordre de Dieu sont ouvertement défiés, et où des dommages indicibles sont causés à des personnes parfois désespérées.

« Ce qui signifie que votre participation devient, contre votre volonté, un support pour contredire la volonté révélée de Dieu, pour nuire aux gens et pour apporter une partie de la normalisation en cours du mal dans cet hôpital et dans le monde. Donc, je vous encourage à chercher sincèrement auprès du Seigneur des moyens alternatifs d’utiliser vos capacités vitales », a-t-il déclaré.

Ces dernières années, le conflit entre les travailleurs de la santé chrétiens et l’identité transgenre est devenu de plus en plus tendu alors que la culture laïque cherche à redéfinir ce que signifie être homme et femme.

Environ 700 000 personnes de moins de 25 ans identifiées comme transgenres en 2020, soit près du double de l’estimation de 2017, selon les statistiques du Williams Institute, un centre de recherche de l’Université de Californie à Los Angeles.

Au Royaume-Uni, les références au service de développement de l’identité de genre ont été multipliées par plus de 4 000 au cours de la dernière décennie, comme l’a documenté le site Web transcritique TransgenderTrend.

En décembre, une cour d’appel fédérale a empêché le département américain de la Santé et des Services sociaux d’appliquer une réglementation obligeant les professionnels de la santé et les prestataires d’assurance maladie à effectuer des procédures de changement de sexe contre leurs croyances.

Cette décision est intervenue après que le secrétaire américain à la Santé et aux Services sociaux, Xavier Becerra, a déclaré que l’administration Biden soutenait les contribuables finançant des chirurgies déformantes corporelles irréversibles et des hormones sexuelles croisées pour les jeunes souffrant de confusion de genre.

« Le département respecte la loi et s’efforce de garantir que tous les patients, partout dans le monde, puissent accéder à des soins sans discrimination, stigmatisation ni barrières », a déclaré Becerra.

« L’administration Biden-Harris soutient la publication prochaine de la version 8 des normes de soins de la World Professional Association for Transgender Health (WPATH) et estime que tous les enfants et adultes devraient bénéficier de soins vitaux et médicalement nécessaires », a-t-il poursuivi. « Les payeurs, tant publics que privés, devraient couvrir les traitements que les experts médicaux ont déterminés comme étant médicalement nécessaires. »

Selon le Dr Richard Land, rédacteur en chef de The Christian Post, lorsqu’un être humain prend une identité transgenre, c’est la quintessence de l’auto-idolâtrie et un affront à l’ordre créé par Dieu.

« C’est la tentative ultime de devenir son propre dieu. Je veux être différent de la façon dont Dieu m’a créé, alors je vais utiliser la science médicale moderne pour changer mon sexe, chimiquement et chirurgicalement », avait précédemment déclaré Land au CP.

Land a récemment soutenu que la question de l’identité de genre met en évidence la question morale omniprésente d’aujourd’hui : « Qui et qu’est-ce qu’un être humain ? »

« Rien n’illustre cela plus clairement que la question des transgenres. C’est la rébellion ultime contre Dieu et contre l’homme et la femme. Le mouvement transgenre veut se révolter contre cela pour dire que vous pouvez décider, et c’est une catastrophe de mettre cela devant les enfants et c’est l’ultime abus envers les enfants », a ajouté Land.