John Piper énumère 8 raisons pour lesquelles l’Ancien Testament ne s’applique pas aux chrétiens
Le célèbre théologien et prédicateur John Piper a récemment énuméré huit raisons pour lesquelles, selon lui, l’Ancien Testament ne s’applique pas au christianisme moderne, tout en estimant que les promesses de la Bible hébraïque s’appliquent largement à l’Église.
Dans un épisode du podcast « Ask Pastor John » publié la semaine dernière, une auditrice nommée Maureen a demandé à Piper : « Quels versets de l’Ancien Testament sont pour moi, en tant que chrétien, aujourd’hui. »
« Parfois, je sélectionne un verset qui me semble important dans ma lecture de la Bible le matin. Mais plus tard dans la journée, alors que j’y réfléchis davantage, j’ai l’impression d’avoir sorti le verset de son contexte et de l’avoir mal appliqué à moi-même. Comment, pasteur John, puis-je savoir quelles promesses de l’Ancien Testament sont pour moi ? » » a demandé Maureen.
Piper a répondu que, même s’il croyait que « tout l’Ancien Testament est pour ceux qui sont en Jésus-Christ », il y avait encore « des différences entre le peuple de Dieu – l’Église – aujourd’hui et le peuple de Dieu – Israël – dans l’Ancien Testament. , et comment Dieu se rapporte différemment à chacun.
Piper a énuméré huit différences spécifiques, à commencer par le fait qu’Israël de l’Ancien Testament était « un État-nation politique et terrestre », tandis que l’Église moderne « est un peuple dont la citoyenneté est au Ciel et qui est ici un séjour et un exil, dispersé dans toute la nation. États. »
La deuxième différence soulignée par Piper était qu’Israël était « une théocratie chargée d’appliquer les châtiments de Dieu à ceux qui enfreignaient sa loi, y compris la peine capitale pour l’idolâtrie et divers autres péchés ».
« L’Église n’est pas un gouvernement civil et n’est pas autorisée en tant qu’Église à exécuter les châtiments de Dieu. L’excommunication de l’Église par le biais de la discipline ecclésiale remplace l’exécution par le biais de procédures judiciaires », a déclaré Piper.
Une troisième différence est qu’Israël était « fondamentalement une ethnie » alors que « l’Église est composée de toutes les ethnies ». Piper a ajouté que « les pratiques conçues pour séparer Israël des peuples et ethnies environnantes » sont « supprimées comme une exigence pour le peuple de Dieu ».
La quatrième différence exposée par Piper était que, même si Israël « avait défini des frontières géographiques et un centre religieux géographique », l’Église du Nouveau Testament « n’a ni frontières géographiques ni centre religieux ».
Un cinquième point de différence, selon Piper, était que les individus sont nés dans l’ancien Israël, tandis que « les gens naissent de nouveau dans l’Église ».
« La nouvelle alliance est entrée par le miracle du pardon des péchés de Dieu par la foi et par le fait que Dieu écrit la loi dans nos cœurs », a-t-il expliqué.
La sixième différence était qu’Israël n’avait pas de « grande commission », spécifiquement un appel aux membres à évangéliser, alors que les croyants du Nouveau Testament sont appelés à évangéliser.
« La religion de l’Ancien Testament était principalement une religion du « venir et voir », tandis que la religion du Nouveau Testament est principalement une religion du « aller et dire » », a déclaré Piper.
Une septième différence, selon Piper, était que l’ancien Israël avait mis en place un système sacrificiel, « mais ce système tout entier a été supprimé lorsque Jésus l’a accompli en devenant le sacrifice final et en agissant comme le dernier Grand Prêtre ».
Comme dernier point de différence, Piper a souligné l’Esprit Saint, le théologien disant que « le peuple de Dieu dans l’Ancien Testament a fait l’expérience de l’action de l’Esprit de Dieu, mais il n’a pas expérimenté ni connu l’Esprit comme l’Esprit intérieur. Esprit du Christ ressuscité.
« Aujourd’hui, nous connaissons le Saint-Esprit comme l’Esprit du Christ. Il travaille donc dans son Église d’une manière qu’il n’a pas travaillé dans l’Ancien Testament, parce que l’Église est son corps, le corps du Christ ressuscité », a-t-il ajouté.
Malgré les différences clés, Piper a ajouté : « Nous pouvons prendre n’importe quel texte de l’Ancien Testament et le faire nôtre en le traitant comme accompli en Christ, avec les changements nécessaires impliqués dans ces points. »
En mai 2018, le pasteur de la méga-église Andy Stanley a suscité la controverse lorsqu’il a déclaré dans un sermon que les chrétiens devaient « détacher » l’Ancien Testament de leur foi.
Stanley a fait référence à Actes 15, dans lequel les dirigeants de l’Église primitive ont décidé que les convertis païens n’avaient pas besoin d’observer strictement la loi juive pour devenir chrétiens.
« [First century] Les dirigeants de l’Église ont détaché l’Église de la vision du monde, du système de valeurs et des réglementations des Écritures juives », a déclaré Stanley. « Pierre, Jacques et Paul ont choisi de détacher la foi chrétienne de leurs Écritures juives, et mes amis, nous devons le faire également. »
Les critiques, parmi lesquels l’auteur juif messianique et animateur de radio Michael Brown, ont soutenu que « tout au long du Nouveau Testament », les croyants païens « étaient appelés à vivre une vie sainte, basée sur l’enseignement de l’Ancien Testament ».
« Le pasteur Stanley oublie que l’Ancien Testament nous raconte également l’histoire d’Israël, y compris son avenir béni », écrivait Brown à l’époque.
« Supprimez l’Ancien Testament, et vous supprimez une grande partie du destin d’Israël, ce que tous les croyants devraient comprendre. Supprimez l’Ancien Testament, et vous supprimez aussi le destin des nations.
Pour sa part, Stanley a déclaré à Brown dans une interview en juillet 2018 qu’il considérait toujours l’Ancien Testament comme infaillible et que ses commentaires s’adressaient davantage à un public qui ne faisait pas confiance à la Bible.
« J’ai dit à mes enfants en grandissant, si jamais quelqu’un vous demandait : « Croyez-vous qu’Adam et Ève sont de vraies personnes ? voici comment vous devez répondre : ne dites pas « oui » parce que la Bible dit qu’Adam et Ève étaient de vraies personnes », a déclaré Stanley.
« Vous dites ceci : ‘Je crois qu’Adam et Ève étaient des personnages historiques parce que Jésus l’a fait. Et quand quelqu’un prédit sa propre mort et sa résurrection et y parvient, je fais ce qu’il dit.' »
