« Jésus a dit de les attirer » : les chrétiens de l'Idaho repoussent la loi sur les toilettes transgenres
(FāVS News) — L'Assemblée législative de l'Idaho, à majorité chrétienne, a récemment adopté une loi interdisant aux personnes transgenres d'utiliser des toilettes séparées selon le sexe et qui correspondent à leur identité de genre, mais certains dirigeants chrétiens de l'État affirment que la loi n'est pas du tout chrétienne.
La loi, qui entre en vigueur en juillet, oblige les personnes transgenres à utiliser uniquement les toilettes, les vestiaires ou les installations similaires correspondant à leur sexe à la naissance, quel que soit leur sexe.
Bien que la mesure ait été adoptée en mars par des législateurs qui commencent de nombreuses réunions par une prière chrétienne, tous les chrétiens ne croient pas que la loi représente leur foi.
« Entendre que l'État essayait en fait de nous faire reculer dans l'histoire, au lieu de nous faire avancer dans un esprit d'inclusion, était incroyablement décourageant », a déclaré Josh Lee, pasteur principal de la Boise First United Church of Christ.
Le projet de loi ne concerne pas seulement les espaces gouvernementaux tels que les hôtels de ville et les bibliothèques, mais s'applique également aux lieux privés généralement ouverts au public, tels que les magasins et les lieux religieux.
Le pasteur Bob Lewis de l'Église luthérienne Immanuel de Boise a déclaré que le conseil de l'Église devra discuter de la loi et décider comment aller de l'avant en tant que congrégation.
« Je ne vais pas demander aux gens de s'asseoir devant nos toilettes et de les surveiller. Je ne peux pas faire ça », a déclaré Lewis. « Notre mission et notre déclaration sont les suivantes : « Nous souhaitons la bienvenue à tous ».
« Tout veut dire tout », a-t-il ajouté.
La violation de la loi entraîne des sanctions pénales. Toute personne reconnue coupable d'une première infraction se verra infliger un délit pouvant aller jusqu'à un an de prison, et toute personne reconnue coupable d'une deuxième infraction dans un délai de cinq ans se verra infliger un crime pouvant aller jusqu'à cinq ans de prison.
Il existe 11 exceptions à la loi, parmi lesquelles la fourniture d'une assistance médicale ou l'entretien.
Huit autres États, répartis selon une ligne disparate de l’Idaho à la Floride, ont adopté des lois interdisant aux personnes transgenres d’utiliser des installations correspondant à leur identité de genre dans tous les espaces appartenant au gouvernement. Douze autres États ont une sorte d'interdiction associée aux personnes transgenres et aux toilettes, selon le groupe de réflexion Movement Advancement Project.
Lee, pasteur gay marié d'une église affirmative, s'est dit préoccupé par la manière dont la loi de l'Idaho sera appliquée dans les lieux publics où se mélangent des personnes de toutes idéologies politiques, comme les restaurants. Il a déclaré qu'il pouvait imaginer une situation dans laquelle un homme transgenre barbu serait harcelé pour avoir utilisé les toilettes pour femmes, même si cela correspondrait à son sexe à la naissance.
De nombreux sénateurs et représentants d’État qui se sont prononcés en faveur du projet de loi l’ont déclaré comme une forme de protection, citant la nécessité de protéger les femmes et les filles contre « l’exposition à la pudeur ».
Une étude réalisée en 2025 par l'UCLA School of Law Williams Institute, un centre de recherche qui mène des recherches indépendantes sur les thèmes LGBTQ+, a révélé qu'il n'existait aucune preuve statistiquement déclarable d'une augmentation des préjudices causés aux personnes cisgenres lorsque les personnes transgenres utilisent les toilettes qui correspondent à leur identité de genre.
Cependant, l'inverse se produit lorsque les personnes transgenres sont bannies des toilettes de leur choix : 11 % des hommes transgenres ont été harcelés verbalement dans les toilettes des femmes, et 9 % des femmes transgenres ont été harcelées verbalement dans les toilettes des hommes, selon l'étude.
Lorsque les personnes transgenres utilisaient les toilettes en fonction de leur identité de genre, le harcèlement verbal diminuait à 7 %, selon le rapport.
Le représentant de l'État Clay Handy, R-Burley, a déclaré qu'il s'attendait à ce que ses audiences en commission sur le projet de loi soient remplies de témoignages publics sur les personnes transgenres commettant du voyeurisme.
«Je n'ai rien entendu de tout cela», a déclaré Handy, qui a voté contre le projet de loi. Au lieu de cela, a-t-il dit, il y a eu des témoignages après témoignages sur la façon dont les personnes en transition vivent souvent des expériences gênantes et désagréables dans les toilettes publiques.
« Pour moi, cela semble un peu exagéré », a déclaré Handy. « Si nous essayons simplement de jeter la pierre aux personnes transgenres, alors je ne serai pas la personne à lancer la première pierre. »
D’autres politiciens ont fait valoir que soutenir le projet de loi était une nécessité morale.
Le représentant de l'État Dale Hawkins, R-Fernwood, a déclaré que les gens devraient soutenir la loi visant à protéger les espaces réservés aux femmes plutôt que de prendre en compte les points de vue de « 0,4 % de la population », une référence apparente aux personnes transgenres.
« C'est vraiment simple », a déclaré Hawkins. « Soit nous sommes une société morale, soit nous ne le sommes pas. »
Les opposants au projet de loi ont soulevé des questions logistiques sur la manière dont la loi sera appliquée. L’Ordre fraternel de police de l’Idaho a déclaré aux législateurs que le projet de loi présente « d’importants défis pratiques d’application » pour les policiers.
Les forces de l'ordre devraient déterminer le sexe attribué à la naissance d'une personne, une entreprise souvent difficile et parfois impossible sans un questionnement ou des actions d'enquête invasives et inappropriées, a écrit Bryan Lovell, président de l'Ordre fraternel de la police de l'Idaho.
Lee a déclaré qu'il pensait que la loi faisait partie d'une poussée nationaliste chrétienne visant à rendre l'Idaho inhabitable pour les personnes qui s'opposent à un programme conservateur. Lewis et Lee ont déclaré connaître des personnes transgenres qui envisagent de quitter l'État, ou l'ont déjà quitté, en raison des politiques mises en œuvre par le corps législatif.
« Nous les avons perdus en tant que membres de notre communauté, ce qui est décourageant, mais au fond, c'est exactement ce que veut le Parlement », a déclaré Lee. « Ils veulent légiférer pour que ces gens soient expulsés de l'État. »
Au cours du débat sur le projet de loi, le sénateur Josh Kohl, R-Twin Falls, a déclaré que la loi aiderait à protéger la « décence culturelle » de l'Idaho.
« Nous ne voulons pas devenir comme la Californie ou New York », a déclaré Kohl. « Nous voulons protéger l'Idaho de tant d'influences culturelles qui nous pèsent. »
L'Idaho, bastion historique des groupes chrétiens à tendance conservatrice, notamment les saints des derniers jours et les protestants évangéliques, est souvent influencé par les politiciens conservateurs qui servent dans le gouvernement de l'État.
Dans l’esprit de Lee, croire que le christianisme soutient les pratiques d’exclusion est « déchirant ».
« Ils prétendront que cette législation est présentée en raison de leur foi et de leur désir d’être un État chrétien, et pourtant, d’une manière ou d’une autre, ils rejettent totalement les paroles de Jésus où il les appelle à aimer les plus petits d’entre eux », a déclaré Lee. « Pour moi, les moindres d'entre eux sont ceux qui représentent moins de 5 % de la société – les trans, les sans-abri, les immigrés. Ce sont précisément ces personnes qu'une grande partie de la législation vise à tenter de chasser. »
« Jésus a dit de les attirer », a déclaré Lee. « C'est très décourageant. »
Lee a déclaré que le soutien de Jésus et l'inclusion des eunuques, ou hommes castrés, fournissent un exemple de la manière dont les personnes transgenres et intersexuées devraient être traitées par les chrétiens.
« Il est très intéressant de réfléchir à la manière dont Jésus a fait de la place et a pris soin des personnes qui, en raison de leur sexe, étaient un peu ambiguës », a déclaré Lee. « Pour nous, il existe une riche tradition selon laquelle Jésus accueille des personnes qui vivaient et se retrouvaient généralement en marge de la société. »
Lee a déclaré que le moment était venu pour les chrétiens progressistes de prendre le micro. Dans le domaine politique, les voix chrétiennes les plus fortes ont souvent été conservatrices, a-t-il déclaré, tandis que les chrétiens progressistes ont eu tendance à garder leur foi privée.
« Ce faisant, nous avons en quelque sorte cédé la foi », a-t-il déclaré.
Lee a déclaré que la solution réside en partie dans le fait que les chrétiens progressistes expriment davantage leur foi dans la vie publique. Il a cité l’ancien secrétaire américain aux Transports Pete Buttigieg et le représentant de l’État du Texas James Talarico, candidat démocrate au Sénat américain, comme exemples de politiciens qui mélangent ouvertement le christianisme progressiste avec le service public.
« Ils nous aident, de plusieurs manières, à récupérer notre identité et notre foi », a déclaré Lee. « Il ne s'agit pas uniquement de chrétiens conservateurs qui représentent leur foi sur la place publique. »
