Je ne voterai pas pour les hypocrites. Je ne vote pas pour Kamala Harris
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Je ne voterai pas pour les hypocrites. Je ne vote pas pour Kamala Harris

Kamala Harris, la candidate présidentielle la plus pro-avortement de l’histoire, est une hypocrite.

Moi aussi.

En 1982, ma petite amie, Sandy, était enceinte. J'étais le père.

Sandy et moi étions aux études supérieures. Elle croyait au droit de la femme de choisir et que l'avortement était un choix reproductif. Nous avons parlé en termes cliniques, faisant référence à cet humain grandissant en elle comme à une chose. Elle avait des projets et élever un enfant – alors – les détruirait. Elle craignait d'en vouloir à notre bébé. « J'ai peur de finir par le détester », a-t-elle déclaré.

Sandy était brillante, décente et gentille. Elle aurait été une maman formidable. Et je sais que si je lui avais donné des encouragements plutôt que le silence, elle n’aurait pas avorté de notre bébé.

Mais j’ai accepté son raisonnement même si je savais, au fond, que c’était un mensonge. J'avais la mi-vingtaine. Moi aussi, j'avais des projets et une grossesse interférerait.

Le soir de l'avortement, j'étais au lit. Le silence dehors était douloureux. J'ai entendu un animal pleurer et gémir. Je pense qu'il était en train de mourir.

Cet animal me parlait. « Vous êtes le pire type d’hypocrite », dit-il. J'avais laissé une femme prendre une terrible décision tout en gardant mes mains propres. Je n'avais aucune défense.

En 2006, longtemps après notre rupture avec Sandy, elle m'a appelé. Je ne lui avais pas parlé depuis 23 ans. Nous avons parlé facilement. Puis elle a élevé notre bébé. Sandy n'utilisait plus des termes comme « le droit de la femme de choisir » ou « un amas de cellules ».

Elle pleurait. « Notre bébé aurait 25 ans maintenant », a-t-elle déclaré.

« Je suis désolé de la façon dont cela s'est passé », dis-je, ne sachant pas quoi dire d'autre.

Ceux qui parlent de l’avortement comme d’une bonne chose, voire de vertueuse, n’évoquent jamais ce genre d’angoisse.

En 1987, j'ai épousé Ellen. Nous pensions que notre relation était spéciale.

En 1993, Ellen est tombée enceinte de Kevin et Daniel. À mesure qu’ils grandissaient, elle se frottait le ventre et disait : « J’ai deux bébés ». Elle était heureuse et fière.

Puis, à 24 semaines, Ellen a commencé à avoir des douleurs abdominales.

Elle a été hospitalisée puis a commencé le travail. Il y avait du monde à la maternité. Elle a été négligée pendant les deux premières heures de son travail. Lorsque le personnel a finalement vérifié, ils l'ont emmenée d'urgence au bloc opératoire et ont pratiqué une césarienne d'urgence.

Nos garçons ont vécu 70 et 90 minutes. Ils étaient parfaits. Minuscule, 1 ½ livre chacun. Doigts, mains et yeux fermés. Allongé côte à côte. Une infirmière les a emmenés chez Ellen. Elle a été droguée. Elle a dit qu’ils étaient « si beaux ».

Nous avons eu une fille, née en 1996. Ellen a ensuite fait deux autres fausses couches. Nous avons renoncé à essayer d'avoir des enfants.

Notre mariage a commencé à s'effondrer lorsque nous avons perdu nos jumeaux. Nous prétendions être catholiques mais n'avions aucune relation avec Dieu. Sans foi pour nous aider, nous avons géré notre chagrin de manière destructrice. Nous avons divorcé.

Les politiciens qui réduisent les bébés in utero à des cellules, à des choix ou à des abstractions ne montrent aucune réelle empathie pour une telle agonie, et ne comprennent pas que chaque vie humaine a une valeur incalculable aux yeux de Dieu.

En 2015, j'ai épousé Kim. Elle avait adopté six enfants issus du système familial, âgés de 8 mois à 4 ans. «Je ne pouvais pas dire non lorsqu'un travailleur social m'appelait», a-t-elle déclaré. Lorsqu’elle a été forcée de divorcer de son mari, elle est devenue mère célibataire, élevant six enfants. Tous sont désormais adultes.

Je suis maintenant un croyant en Christ. Je fais de mon mieux pour suivre son exemple – et celui de ma femme – et ne pas être hypocrite. L’hypocrisie n’a pas sa place dans une vie centrée sur le Christ.

Être croyant ne signifie pas choisir les règles que vous aimez en ignorant le reste. Cela ne signifie pas se présenter comme un fervent à des fins politiques.

Kamala Harris courtise activement les électeurs noirs dans leurs lieux de culte. Elle « a une identité religieuse unique et intéressante », a déclaré Nathan Finn de la Southern Baptist Ethics & Religious Liberty Commission. Faisant référence à ses racines baptistes et hindoues, il a ajouté : « Je ne sais pas si nous avons eu un autre président aussi diversifié sur le plan religieux… »

Divers ou non, Harris ne suit les enseignements d’aucune des deux religions. Elle est saluée comme quelque chose qu’elle n’est pas, une « femme de foi ».

Son église d'enfance, la 23rd Avenue Church of God à Oakland, est affiliée aux ministères de l'Église de Dieu. L'Église de Dieu s'oppose à l'avortement, sauf lorsque la santé de la mère est en danger. « L'avortement n'est pas la volonté de Dieu », dit l'Église.

La religion hindoue condamne également l’avortement.

L’opposition à l’avortement n’est pas un principe mineur de ces religions. Ils croient au caractère sacré de la vie humaine.

Pourtant, lors d’un discours prononcé en 2022 à la Convention baptiste nationale, Harris a qualifié d’« extrémistes » les croyants opposés à l’avortement, les personnes qui luttent pour le caractère sacré de la vie humaine. En fait, elle décrivait ceux qui vont à l’église à ses côtés.

Harris s'est présentée comme pieuse tout en condamnant les enseignements de sa propre église. C’est une hypocrisie du plus haut niveau. Elle ne mérite pas notre vote.