Il n'est jamais trop tard pour découvrir – ou redécouvrir

Plus tôt dans ma vie, j’ai réalisé que ma quête de Dieu s’était lentement et imperceptiblement transformée en une quête de…. J'étais devenu exactement ce que j'avais passé tant d'années à essayer d'éviter quand j'étais plus jeune et encore sceptique à l'égard de l'Église.

J'étais tombé dans le confort et la sécurité des règles, plutôt que dans la relation intime et personnellement satisfaisante avec Dieu que nous sommes appelés à cultiver. J'avais mis de côté la vérité de Romains 12 :

« C'est pourquoi je vous exhorte, frères et sœurs, en vue de la miséricorde de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu : c'est votre véritable et propre culte. Ne vous conformez pas au modèle de ce monde mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre esprit. Vous pourrez alors tester et approuver quelle est la volonté de Dieu – sa volonté bonne, agréable et parfaite.

Il est étonnamment facile de mettre cela de côté et de ne pas parvenir à une transformation. En fait, c'est un chemin très courant pour les chrétiens. Nous sommes embourbés dans des idées fausses sur Dieu, nous-mêmes et sa volonté pour nous, qui nous empêchent toutes de vivre une expérience qui changera notre vie avec lui. Si tel est votre cas, soyez plutôt découragé par votre relation avec Dieu.

La première mesure utile que vous prendrez pourrait être de transformer des pensées malsaines à propos de Dieu en pensées saines.

Lorsque Dieu ne nous attire pas, nous devons découvrir la cause profonde de notre désintérêt. Certaines des hypothèses malsaines que nous faisons proviennent de la vie que nous voyons les autres mener, et parfois de notre propre vie émotionnelle. Peu importe d’où viennent ces hypothèses ou où elles nous mènent, elles nous éloignent de ce qu’est réellement Dieu et de qui il est.

Un bon exemple de cela dans la Bible est la parabole des sacs d’or.

Dans Matthieu 25 : 14-25, trois serviteurs reçoivent différentes quantités d’or à gérer pendant l’absence de leur maître. Celui à qui l'on confie le plus agit avec confiance et prudence pendant que son maître est parti et double l'argent de son maître. Celui à qui on confie moins – mais pas des moindres – fait de même.

Celui qui donne le moins à l’intendant, un seul sac d’or, cache simplement l’argent. Au retour de son maître, il tente de se justifier. Il traite son maître d'« homme dur » et explique qu'il avait peur.

La perception que ce dernier serviteur a de son maître est ce qui le gêne le plus. Sa peur et sa colère coloraient sa relation avec le maître. Et c'est de cela que parle cette parabole : .

Les deux premiers serviteurs entretiennent une relation saine avec leur maître, comme Dieu nous invite à l’avoir avec Lui.

Le signe que votre relation avec Dieu pourrait être malsaine est que vous sentez qu’il vous fait du mal, qu’il vous accuse, qu’il vous limite ou qu’il veut simplement une performance. Déplacer ces pensées vers un lieu de confiance et d’amour aidera à rétablir la santé.

« Il me fait mal » devient « Il m'aide à ressentir ». « Il m’accuse » devient « Il adoucit mon cœur ». « Il me limite » se révèle être « Il me donne un but ». « Il veut une performance » disparaît pour révéler qu'il veut une relation.

Ce travail, bien qu’important pour chacun de nous personnellement en tant que chrétiens ou chercheurs, est également d’une importance primordiale pour la foi chrétienne dans son ensemble. Cela nous redonne la place qui nous revient, en tant qu’enfants et serviteurs de Dieu.

Lorsque l’homme se place au centre de la religion – comme l’ont fait tant de poches du christianisme – la religion empoisonne. Et une religion empoisonnée ne fait pas que nous nuire. Cela nuit à la prochaine génération. Cela les accable d’idées fausses et aliénantes sur Dieu et sur eux-mêmes.

Il est temps de recentrer Dieu – à la fois pour notre propre bien et pour celui des générations à venir. En tant qu’Églises et congrégations, nous pouvons mettre l’accent sur la proximité avec Dieu. Nous pouvons construire des relations « de l’intérieur vers l’extérieur », dans lesquelles les gens se sentent profondément et authentiquement connus et aimés. Nous pouvons toujours nous efforcer d’aimer Dieu et non d’y prêter attention.

Mais la transformation de nous-mêmes, de nos églises et de notre avenir commence et se termine en faisant de la Bible notre norme. La Bible n’est pas seulement un texte faisant autorité ou la base d’une extrapolation théologique. C'est une invitation à connaître Dieu.

Le cœur du christianisme transformé et transformateur est le contact vivant et aimant avec la réalité de Dieu qui nous est donnée à travers la Bible et qui nous est témoignée ainsi qu’aux autres lorsque nous faisons le bien dans le monde.

À la Bay Area Christian Church, où j'ai le privilège de servir en tant que pasteur exécutif, nous concentrons tout ce que nous faisons sur la connaissance de Dieu et sur l'action du bien. Nous essayons chaque jour de rechercher la connaissance de Dieu à travers la Bible, puis de travailler pour que sa joie et son espérance soient vues plus clairement par le reste du monde.

Le bien que nous faisons est le résultat direct et visible de notre amour pour Dieu et de son amour pour nous. Et cette sorte de relation joyeuse, simple et fructueuse avec Dieu n’est possible que si nous faisons le travail nécessaire pour éradiquer les croyances et hypothèses malsaines sur qui est Dieu. Nous ne savons pas qui est vraiment Dieu et ce qu’Il a pour nous lorsque nous avons de fausses croyances.

Ces fausses croyances ont un impact sur plusieurs générations. Mais les bonnes convictions le seront aussi. Lorsque nous redécouvrirons et pratiquerons le christianisme que Dieu nous a donné, nous et tout notre entourage verrons qu’il est transformateur, invitant et créatif.

Heureusement, il n’est jamais – et ne sera jamais – trop tard pour redécouvrir Dieu.