Franklin Graham et Robert Jeffress parmi les dirigeants chrétiens réagissant à l’exécution publique du tireur de Fort Hood, Nidal Hasan

Les dirigeants chrétiens à travers les États-Unis réagissent avec condamnation et soutien après que le ministère de la Défense a annoncé que Nidal Malik Hasan, l’homme reconnu coupable de la fusillade de Fort Hood, serait exécuté par un peloton d’exécution lors d’une diffusion en direct publique.

Franklin Graham, président et directeur général de la Billy Graham Evangelistic Association et de Samaritan’s Purse, a souligné l’ironie du fait qu’Hollywood et les médias, qui glorifient souvent la mort et la violence, expriment leur indignation à l’idée de tuer publiquement l’homme qui a assassiné 13 personnes et en a blessé 37 autres sur la base militaire américaine de Ford Hood à Killeen, au Texas, en 2009.

« Il existe de nombreuses opinions bien arrêtées sur la diffusion en direct de l’exécution d’un tueur de masse reconnu coupable. Je ne sais pas où ce débat aboutira, mais certaines émissions d’information du réseau disaient à quel point ils étaient dégoûtés et à quel point c’était terrible. J’ai trouvé ironique que beaucoup de ceux qui adhèrent à Hollywood et à sa culture de la mort qui décrit constamment des meurtres, des viols et toutes sortes de violences – le tout au nom du divertissement – se disent si consternés par cela. Sommes-nous devenus insensibilisés à la mort ? Quelles sont vos opinions ? pensées? » Graham a écrit dans un message sur Facebook dimanche matin.

La Conférence des évêques catholiques des États-Unis a dénoncé le projet vendredi, et le pasteur Robert Jeffress, pasteur principal du First Baptist Dallas, l’a soutenu sur les réseaux sociaux le même jour, selon le Dallas Morning News.

L’archevêque Paul S. Coakley, président de l’USCCB et archevêque d’Oklahoma City, a déclaré avoir appris la décision « avec choc et grande tristesse » et l’a qualifiée de « promotion barbare d’une culture de mort » qui doit être reconsidérée, selon le Catholic Herald.

Coakley a dit que rien n’excusait ce qu’Hasan a fait et a cité Romains 12 : 17, un verset du Nouveau Testament interdisant de rendre le mal pour le mal.

Coakley a ajouté qu’une exécution publique nuirait au tissu moral du pays et à la conscience des Américains. Il a dit qu’il priait pour que les États-Unis choisissent la vie dans leurs moments les plus difficiles.

Le pasteur Jeffress, qui soutient depuis longtemps la peine de mort, a écrit que Dieu a ordonné la peine capitale dans Genèse 9 : 6 afin que les gens se souviennent que la vie humaine est sacrée. « Plus il y aura de gens qui pourront voir cette vérité illustrée par une exécution publique, mieux ce sera », a-t-il écrit.

Dans une interview avec Dallas Morning, Jeffress a déclaré que le Livre des Romains soutenait la peine de mort et qu’il s’attendait à le regarder.

Josh Howerton, pasteur principal de l’église Lakepointe, une méga-église de Rockwall, au Texas, a écrit sur X qu’il avait noté « avec hésitation » que les exécutions bibliques étaient publiques, citant le Lévitique. Il a écrit plus tard que certains lecteurs l’avaient lu à tort comme disant que les gouvernements sont toujours tenus de procéder à des exécutions publiques ou qu’une telle mesure est sage à chaque fois, et a déclaré que cette pratique ne pouvait pas être qualifiée de non biblique.

Krisanne Vaillancourt Murphy, directrice exécutive du Catholic Mobilizing Network, aurait déclaré qu’une émission rappellerait les lynchages dans l’histoire des États-Unis et les exécutions publiques organisées dans certains pays autoritaires. « Nous ne devons pas nous laisser aveugler par la soif de sang », a-t-elle déclaré.

Mgr Sean Rowe, évêque président de la confession, a déclaré qu’une retransmission en direct d’un peloton d’exécution est « répréhensible à l’extrême » et blessera moralement tous ceux qui y participeront, selon un communiqué de l’Église épiscopale. Rowe a déclaré que son église s’opposait depuis longtemps à la peine capitale et avait récemment demandé un moratoire immédiat.

L’évêque Michael Olson, du diocèse catholique de Fort Worth, a demandé des prières « pour un plus grand respect de la vie humaine ».

Jeff Leach, législateur de l’État et républicain du comté de Collin qui affirme ouvertement être chrétien, a déclaré qu’il soutenait un peloton d’exécution pour Hasan et s’opposait à la diffusion en direct. « La soif de sang n’est pas biblique », a-t-il écrit.

D. Stephen Long, professeur d’éthique à la Perkins School of Theology de la Southern Methodist University, a qualifié le soutien religieux à l’émission de « récupération d’une sorte de théologie vicieuse ».

Paula Keeth, qui appartient à la congrégation Quaker Dallas Religious Society of Friends, a qualifié l’émission de « dégoûtante ».

Le secrétaire à la Défense, Pete Hegseth, a déclaré jeudi au militant politique conservateur Jack Posobiec que les soldats tireraient sur Hasan et que le public pourrait regarder, selon le Washington Post.

Le département a confirmé la diffusion en direct dans un communiqué plus tard dans la journée.

La date fixée pour l’exécution est le 3 décembre.

Le président Donald Trump l’a approuvé la semaine dernière.

Trump a déclaré aux journalistes vendredi qu’il avait également approuvé la diffusion en direct, et le vice-président JD Vance a déclaré le même jour qu’il ne regarderait pas et a soulevé des doutes sur le fait que le public le verrait, selon Axios.

Les sénateurs républicains Thom Tillis de Caroline du Nord et John Curtis de l’Utah ont critiqué le plan sur X, et le représentant Andy Ogles, un républicain du Tennessee, l’a salué.

Hasan, ancien major de l’armée et psychiatre, a tué 13 personnes et en a blessé 32 autres lors de l’attaque de Fort Hood, un poste de l’armée du Texas en 2009. Il a agi comme son propre avocat lorsqu’un tribunal militaire l’a jugé en 2013, a reconnu la fusillade et a été condamné à mort.

L’armée américaine n’a exécuté personne depuis 1961 et n’a pas eu recours à un peloton d’exécution depuis 1945, selon le Death Penalty Information Center, une organisation à but non lucratif qui suit les peines capitales.

La dernière exécution publique du pays effectuée par un État a eu lieu au Kentucky en 1936.