Est-il vraiment possible de vivre éternellement ?

« La science peut-elle guérir la mort ? Cela y ressemble certainement. »

« Google peut-il résoudre la mort ? »

« Avec la préservation du cerveau, personne ne doit mourir. »

Ce ne sont là que quelques-uns des titres qui ont retenu mon attention récemment alors que je préparais un message sur la future résurrection des saints. Un auteur a affirmé que des robots microscopiques réparant notre corps au niveau cellulaire seraient la clé pour vaincre la Faucheuse. Un autre a proposé la cryoconservation comme moyen de conserver notre identité et notre structure cérébrale, permettant de créer une nouvelle existence numérique simplement en téléchargeant le contenu de notre matière grise. Le dénominateur commun de chaque article, cependant, est que donner un peu plus de temps à la science est la clé pour atteindre l’immortalité biologique.

En lisant, mon esprit revenait continuellement au livre des Hébreux, qui déclare clairement que chaque personne a un rendez-vous avec la mort, suivie du jugement (Hébreux 9 : 27). Les Écritures insistent sans vergogne et sans discernement sur le fait que la mortalité humaine est une réalité pour tous en raison de notre nature pécheresse héréditaire (Rom. 5 : 12). Il est impossible d’éviter notre fin malgré les merveilles de la médecine moderne ou les progrès de la technologie contemporaine.

Je comprends notre ambition d’éviter la mort, mais notre seul véritable espoir est de la vaincre complètement. C’est là que réside le cœur pastoral de l’apôtre Paul alors qu’il écrit à l’Église corinthienne cherchant à expliquer les diverses raisons pour lesquelles nous devrions anticiper notre résurrection future, pourquoi nous en avons besoin et comment nous devrions y réagir en attendant.

Parce que la résurrection corporelle du Christ d'entre les morts constitue la pierre angulaire du christianisme (1 Cor. 15 : 3-4), son lien inextricable avec notre victoire prochaine sur la mort n'est pas une surprise. En termes simples, si nous ne sommes pas ressuscités des morts, il n’y a aucune raison de croire que Jésus l’a jamais été (1 Cor. 15 : 13, 16). Inversement, si Jésus est effectivement ressuscité le troisième jour, nous ne devrions jamais douter de notre victoire ultime sur la tombe (1 Cor. 15 :20).

(1 Cor. 15:35) ? Pour répondre, l’Écriture nous oriente vers les principes de la culture et le processus de création. Tout comme une graine semée dans le sol est fondamentalement différente d’une belle plante qui émerge, de même nos corps tomberont dans la destruction pour se relever manifestement mieux que ce que nous avons enterré (1 Cor. 15 : 36-38). Dans les deux cas, la mort cède la place à une nouvelle vie.

De plus, parce que notre Dieu a revêtu dès le début les êtres humains, les bêtes, les oiseaux et les poissons d’une demeure physique, nous donner un nouveau corps à la résurrection ne pose pas de problème particulier. Si le soleil, la lune et les étoiles, ainsi que tous les autres corps célestes, étaient couverts de gloire, pourquoi nous inquiétons-nous de ce qui nous attend (1 Cor. 15 :40-41) ? Le Créateur souverain du ciel et de la terre a une créativité illimitée et une beauté sans précédent dans son cœur, ce qui signifie que seule son imagination divine peut limiter notre état immortel.

Depuis le jardin d'Eden, la malédiction du péché pèse sur toute l'humanité, aboutissant finalement à notre disparition sans l'intervention de Dieu (Rom. 5 : 18-19). Ainsi, nos corps sont périssables, déshonorants et faibles (1 Cor. 15 : 42-44). En termes simples, nos horloges biologiques s’arrêteront un jour. Les rides autour de nos yeux, l’amincissement de nos cheveux, les douleurs dans nos articulations et la difficulté de notre vision nous trahissent. Ainsi, par un acte de grâce monumental, Dieu promet de nous élever dans l’immortalité, la gloire et la puissance.

Nos corps glorifiés seront reconnaissables, tout comme Jésus l’était après la croix (Jean 20 :24-29 ; 21 :1-14). La vie qui était auparavant impossible sera bientôt disponible si nous vivons libres de la tentation, de la maladie et de la tristesse (Apocalypse 21 : 4). Enfin, avec la mort engloutie dans la victoire (1 Cor. 15 : 53-54), nous porterons parfaitement l'image de Dieu, vivant selon son intention originale en tant qu'intendants de son nouveau ciel et de sa nouvelle terre (Gen. 1 : 26-28).

Trois concepts simples illustrent l’urgence pratique de notre immortalité prochaine (1 Cor. 15 : 58). . Continuez à faire confiance. Continuez à croire. Continuez à vivre par la foi. . Tenez-vous fermement sur l’Évangile. Résistez à la sagesse des hommes. Ne vous pliez pas aux vents du relativisme. . Continuez à servir fidèlement. Continuez à donner de manière sacrificielle. Continuez à aimer sans relâche. Continuez à souffrir joyeusement. Continuez à endurer jusqu'à la toute fin ! N'oubliez pas que vous récolterez si vous ne vous lassez pas (Galates 6 : 9).

L’espoir de la résurrection n’a jamais été destiné à être mis de côté, mais seulement à faire l’objet d’un discours ou d’un débat théologique. Au lieu de cela, chaque jour que nous vivons en périssant devrait ancrer nos cœurs dans la vie impérissable qui nous attend. Quand la mort frappera enfin à votre porte, seul ce que vous aurez fait car Jésus durera. Lorsque vous ouvrirez les yeux dans l’éternité, tout ce qui comptera c’est que vous soyez en Jésus. Lorsque vos proches se rassembleront autour de votre tombe, tout ce qui restera sera ce que vous avez en Jésus.