Charlie Kirk a compris la vraie valeur de la vie

J'écris ceci dans mon train de banlieue quotidien. Je suis sur le chemin du retour. Ma femme prépare le dîner. Ma fille de 1 an est juste en train d'apprendre à dire «papa», et j'espère qu'elle fera une tentative de le faire lorsque je franchirai la porte.

La fille de Charlie Kirk, pas tellement plus âgée que la mienne, n'aura pas cette opportunité ce soir. Pour le moment, je pense à cette fille et à sa famille. Je ne connaissais pas Charlie. Mais comme la plupart d'entre nous dans le mouvement conservateur, j'ai connu et apprécié son travail en tant que co-fondateur et visage public de Turning Point USA. Avec son activisme sur le campus, son objectif était toujours de défier l'orthodoxie et d'inspirer un intérêt pour les choses permanentes.

Sa mort est cela. Permanent. Nous avons perdu Charlie et, dans cette vie, nous ne le récupérerons pas. En ce moment, la mort est proche. Pour beaucoup d'entre nous, c'est un sentiment inconnu. Je crois que ce qui sépare la modernité de tout ce qui est précédent, c'est: la proximité de la mort.

Par rapport à presque toute l'histoire humaine, nos emplois sont sûrs. Notre alimentation est saine. Une ambulance n'est qu'à un appel. Une constellation d'entreprises s'est formée pour fournir des solutions pratiques à tous nos inconfort, nos inconvénients et nos problèmes. Nous avons plus de distractions et de divertissements que notre esprit ne pourrait absorber dans une centaine de vies.

Nos personnes âgées mourantes passent leurs derniers jours dans des maisons de soins infirmiers et des hôpitaux, loin de notre avis. Mais nos ancêtres, chacun d'eux, vivaient à proximité constante de la mort. Les traitements médicaux étaient rudimentaires. Le divertissement était les uns des autres. Ils ont fait leurs adieux aux grands-pères et aux bébés et à tous les deux dans la logement qu'ils partageaient. La vie pouvait être enlevée, douloureusement et sans avertissement, à tout moment.

Je n'aspire pas aux conditions de nos ancêtres. Les technologies de médecine, de fabrication et de communication modernes sont des réalisations à célébrer. Mais voici ce que cela nous laisse: nous mourrons toujours. Nous n'y pensons tout simplement pas.

Notre mortalité n'a pas changé. Mais notre culture le étouffe avec Netflix et les médias sociaux et l'égoïsme et ainsi de suite.

Charlie Kirk, qui se tenait à travers ce malaise auto-médical, a tweeté il y a quelques jours à peine: «Jésus a vaincu la mort pour que vous puissiez vivre.» C'était un homme qui considérait sa mortalité. Et dans sa mort, nous sommes obligés de faire de même.

Et alors que nous marchons ce crépuscule Vale, nous nous retrouvons à penser aux choses permanentes. Qui suis-je? Qui (ou quoi) est Dieu? Suis-je le père, la mère ou le frère ou la sœur que je devrais être? Quand je serai parti, devrai-je la peine de me souvenir?

En tant que conservateurs en particulier, nous ne «conservons pas» les biens de la vie publique pour nous-mêmes, mais pour ceux qui viennent après. Nous avons été dotés par notre créateur de certains droits inaliénables, et il nous incombe de protéger ces droits pour les descendants que nous ne nous rencontrerons jamais.

La connaissance de la mort est cuite dans notre gâteau politique.

Ce moment de l'histoire a le sentiment d'un point d'inflexion dans l'histoire de notre nation. En tant qu'Américains, nous devons nous lever pour le rencontrer, comme l'a fait Charlie, avec les choses permanentes à l'esprit. Que Dieu bénisse et console Charlie, sa famille et nous tous.