Ce que l'assassinat de Charlie Kirk nous apprend sur l'éducation de nos enfants

Face à la terrible tragédie de l'assassinat de Charlie Kirk et de la réaction joyeuse, haineuse et écœurante de la gauche dans notre pays et dans d'autres pays à la baisse d'un être humain, d'un jeune mari et père, je me suis assis pour réfléchir à ce que Charlie a défendu la place publique.

Et je me suis posé quelques questions:

• De quelles manières ai-je éduquer mes propres enfants pour être audacieux et s'engager dans des idées?
• Charlie a fondé TPUSA à l'âge de 18 ans. Comment pouvons-nous apprendre à nos jeunes à communiquer bien et clairement?
• Comment Charlie est-il entré dans les batailles quotidiennes avec le monde et est-il ferme?
• Comment pouvons-nous entraîner le cœur de nos enfants à se sentir à juste titre, à aimer à juste titre, en contraste frappant avec la façon dont la gauche répond au meurtre?
• Comment pouvons-nous donner à nos enfants une éducation qui produit de l'humilité et de la sagesse, comme Charlie a parlé aux étudiants?
• Quels sont les principes impératifs et fondamentaux qui devraient fonder l'éducation de nos enfants en tant que citoyens dans un pays étrange?

Le lendemain de la mort de Charlie, une maman de l'héritage vivant que je n'ai jamais rencontré en personne m'a envoyé un message avec une photo. Elle a dit: «Ce matin, quand j'ai ouvert ceci, j'ai réalisé que c'était la prière que j'ai lu à mes enfants hier matin», quelques heures avant le tournage de Charlie Kirk. La photo était d'une prière attribuée dans la partie du culte de la famille du patrimoine vivant, du réformateur du livre John Bradford prie pour «Thanksgiving en période de persécution».

Une partie de sa prière se lit

Cela doit être le fondement de notre école à la maison. C'est pourquoi nous le faisons. Que nos enfants grandiront pour vivre et mourir pour la gloire de Dieu! Si nos écoles à la maison ne sont que des universitaires et des listes de faits et des tests et des cases, alors nous ne les préparons pas pleinement. Nous ne nous concentrons pas sur les choses importantes. L'adoration doit être une partie vitale de l'éducation, de la même manière que votre cœur est un organe vital dans votre corps. Le culte atteint le cœur et enseigne au cœur à se sentir à juste titre et glorifie celui qui est le créateur et souverain souverain de l'univers, qui est digne de tout notre honneur et de nos louanges.

Nous devons atteindre le cœur de nos enfants, pas seulement leur esprit, avec des choses qui s'alignent sur les principes trouvés dans la Parole de Dieu. Nous devons leur apprendre les grandes idées, les armer de la parole de Dieu et l'histoire du passé et d'autres armes de la guerre d'idées, afin qu'elles soient humbles sur leur place dans le monde et sur leurs propres idées, afin qu'elles ne soient pas influencées par l'esprit de l'âge, et afin qu'ils puissent faire des choix sages basés sur une vérité solide afin de vivre des vies de Christ dans notre monde inlessinu.

C'est pourquoi nous lisons les prières des saints qui ont été persécutés et ont perdu la vie pour Christ. Nous devons entendre leur courage et leur engagement envers Christ. Nous devons nous prélasser dans la richesse de leurs pensées sur Dieu.

C'est pourquoi nous chantons des hymnes historiques riches, charnus théologiquement qui s'alignent sur les périodes que nous étudions plutôt que des chœurs vides. Parce qu'ils forment nos cœurs à ressentir à propos de la vérité théologique. Ils nous donnent des affections profondes pour les choses de Dieu.

C'est pourquoi nous mettons l'accent sur l'apologétique présupposée. Nous voulons que nos enfants aient une foi forte et la capacité de le défendre. Nous voulons qu'ils reposent dans la connaissance que la vérité est la parole de Dieu, sans la nécessité de «preuves» externes pour prouver que la parole de Dieu est vraie – et ensuite être capable de montrer clairement aux gens que sans croyance en Dieu, ce monde n'a aucun sens. Nous lisons donc Francis Schaeffer et Nancy Pearcey et des livres comme et bien d'autres, et terminés des études de cas en apologétique, afin que nos enfants deviennent de jeunes adultes qui peuvent défendre leur foi face à l'opposition et être un témoin fort pour le Christ.

C'est pourquoi nous étudions l'histoire et l'histoire de l'Église. Nos enfants ont besoin de savoir ce qui a précédé. Ils doivent comprendre qu'il y a des modèles dans l'histoire, qu'il n'y a rien de nouveau sous le soleil. Ils doivent apprendre de la sagesse du passé. Ils doivent lire sur les hommes d'État et les hommes d'église, les missionnaires et les martyrs, qui ont pris des décisions qui ont eu un impact sur le monde et qui représentait leurs croyances, peu importe le coût.

C'est pourquoi nous étudions le gouvernement et la philosophie morale, non seulement pour un seul semestre en 12e année, mais chaque année à partir de la 5e année à Living Heritage. Nos enfants doivent être fondés sur les principes du gouvernement conservateur et d'une économie de marché libre, dans les raisons que ces choses sont si importantes et dans la vie des hommes d'État qui se sont battus pour ces choses, se sont tenus sur leurs principes et pensaient que les gouvernements devaient être enracinés dans les idées de l'Écriture. Nos enfants doivent comprendre non seulement pourquoi les idées de gauche sont si dangereuses, mais aussi pourquoi ces idées sont fortement opposées aux principes bibliques.

C'est pourquoi nous donnons du temps dévoué à l'apprentissage de l'écriture persuasive, afin que nos enfants puissent prendre les idées qu'ils connaissent et les mots qu'ils ont appris à utiliser et à devenir des communicateurs clairs. C'est une compétence importante pour pouvoir offrir une présentation organisée d'un argument et une réfutation d'un contre-argument.

C'est pourquoi nous lisons des histoires avec le pouvoir littéraire, afin que nos enfants puissent voir le cœur humain dans toutes ses facettes avant de rencontrer toutes ces facettes dans le monde. Pour qu'ils voient que les mots ont un sens et peuvent être disposés de manière belle et captivante. Pour qu'ils comprennent que la façon de capturer et de diffuser les idées d'une culture est à travers les histoires qu'elle raconte.

Et il y a la grande vérité importante. En dessous du culte, la grande chose dont l'éducation de nos enfants doit faire face est des idées. Nous devons non seulement donner à nos enfants de simples faits, mais nous devons planter des idées. Les idées ont la capacité de grandir et de capturer des cœurs et de façonner les gens et les groupes, et même les cultures. Nous sommes dans une guerre d'idées.

Je l'ai dit à plusieurs reprises auparavant dans les pourparlers que je donne, mais nous ne vivons plus dans une culture qui est disposée à se battre avec des faits, à débattre des faits. Nous vivons dans une culture d'annulation. Une culture qui applaudira littéralement lorsque quelqu'un avec qui il est en désaccord – un jeune mari et père – est assassiné de sang-froid. La gauche n'est pas ouverte à un simple débat. Même les gens de nos propres cercles ne sont pas ouverts à un simple débat, comme nous le voyons dans les attaques de médias sociaux plutôt que l'engagement respectueux sur les idées différentes.

Nous ne vivons plus à l'ère du modernisme, où nous avons traité les adversaires par des faits. Nous ne vivons plus à l'ère du postmodernisme, où tout le monde est autorisé à avoir sa propre vérité privée. Non, nous vivons dans une époque post-chrétienne, un post-postmodernisme, où on nous dit que nous devons croire le mensonge, ou nous sommes annulés, licenciés ou même assassinés.

Comme CS Lewis l'a dit dans son traité sur l'éducation, les syllogismes ne vous garderont pas dans la bataille dans la troisième heure du bombardement. Nous devons atteindre le cœur, les amours. Nous devons donner à nos enfants ce que les puritains ont appelé la «connaissance expérientielle» ou ce que Jonathan Edwards a appelé les «affections religieuses». L'éducation n'est pas une simple accumulation d'informations. Cela ne peut pas être, si nos enfants doivent survivre et faire face à cet âge actuel des ténèbres. Ils doivent apprendre à aimer la vérité, à aimer le bien, à aimer la belle. Ce n'est qu'alors qu'ils pourront entrer dans leur vie d'adulte et se présenter en tant que citoyens dans un pays étrange, avec passion, conviction et courage, comme Charlie Kirk, pour les principes trouvés dans la parole de Dieu.