Ce diplômé juif du MIT de 28 ans pensait qu’être chrétien signifiait croire au droit des armes à feu

Cette histoire peut sembler difficile à croire pour certains, mais je l’ai entendue personnellement par un bon ami chrétien, que nous appellerons Sam. Et après réflexion, ce n’est pas du tout tiré par les cheveux.

La fille de Sam sort avec un homme juif de 28 ans, diplômé de Tufts et du MIT. Peu avant Noël, Sam, qui a été pasteur et a occupé diverses fonctions ministérielles au fil des ans, a eu l’occasion de parler de l’Évangile avec ce jeune homme.

À sa grande surprise, Sam a appris que non seulement cet homme juif bien éduqué n’avait aucune compréhension du message de l’Évangile, mais qu’il avait également une vision profondément erronée de ce que signifiait être chrétien.

Pour autant qu’il le sache, être chrétien signifiait adhérer à certains points de vue politiques conservateurs. Il s’agissait notamment du droit aux armes à feu et du vote pour Trump (ou, plus largement, républicain), ainsi qu’un certain nombre d’autres valeurs politiques conservatrices.

Quant au message de salut, Sam a déclaré que ce jeune homme « n’avait pas été initié à l’Évangile de la foi et de la repentance en Jésus ».

Il l’a entendu pour la première fois lorsque Sam lui a parlé il y a quelques jours à peine, et ce n’est qu’à ce moment-là qu’il a compris ce que signifiait être chrétien.

Comment expliquer cela ?

D’une part, nous sommes le produit des familles dans lesquelles nous avons grandi, des écoles dans lesquelles nous étudions, des sources d’information que nous lisons et des cercles sociaux (et des médias sociaux) dans lesquels nous voyageons, vivant souvent entièrement dans notre propre environnement. chambre d’écho.

Ainsi, élevé dans un foyer juif, ce jeune homme n’aurait pas entendu l’Évangile, et il était peu probable qu’il l’entende dans l’environnement éducatif (vraisemblablement) libéral dans lequel il a étudié.

Non seulement cela, mais il est très possible que, dans sa sphère d’information et d’interaction sociale, Donald Trump soit un nazi et que tous ses partisans soient des insurgés militants, potentiellement violents, suprémacistes blancs et nationalistes chrétiens.

Il n’est donc pas étonnant qu’il ait une vision déformée de la signification du christianisme.

Mais ce n’est qu’une partie de l’histoire.

Le fait est que trop souvent, surtout au cours des huit dernières années, beaucoup d’entre nous, conservateurs chrétiens, avons proclamé notre loyauté envers Trump (ou le candidat de notre choix) plus haut que notre loyauté envers le Seigneur. Beaucoup d’entre nous sont plus connus pour nos chapeaux MAGA (ou similaires) que pour nos témoignages personnels. Et beaucoup d’entre nous parlent beaucoup plus de questions politiques conservatrices, telles que le droit aux armes à feu ou la sécurité des frontières, que de notre foi.

Il n’est pas étonnant que tant de non-croyants soient si confus quant à qui nous sommes et à ce qui est le plus important pour nous.

Certes, nous sommes engagés dans la bataille politique et culturelle de notre vie, et les conservateurs chrétiens ont parfaitement le droit de se lever, de s’exprimer et d’entreprendre des actions politiques. À bien des égards, l’avenir de notre nation dépend de notre action.

Nous sommes réellement confrontés à des problèmes de vie ou de mort, et il ne fait aucun doute qu’il y a une attaque totale contre nos libertés et contre nos enfants. Ne pas parler et agir, c’est faire preuve de négligence en temps de crise.

Mais lorsque nous faisons de l’élément secondaire ou tertiaire l’élément principal, notre message devient confus.

Pour quoi sommes-nous le plus connus ? Qu’est-ce qui nous passionne le plus ? Quelles sont les collines sur lesquelles nous mourrons, littéralement ou symboliquement ? Si nous pouvions transmettre un message au monde qui nous regarde, quel serait-il ?

J’ai ouvertement voté pour Donald Trump en 2016 et 2020 (même si je n’ai soutenu aucun candidat et que je suis un indépendant enregistré), ce n’est donc pas mon problème ici, même si de vieux amis d’enfance m’ont interrompu parce que je l’ai soutenu.

C’est regrettable mais inévitable. Nous ne plaireons jamais à tout le monde.

Mais quand il s’agit de politique, j’ai fait de mon mieux pour crier au monde à pleins poumons : « JÉSUS EST MON SEIGNEUR ET SAUVEUR, CELUI QUI EST MORT POUR MOI ET QUI EST RESSUSCITÉ, CELUI À QUI JE DOIS TOUT. . IL ACCOMPAGNE MON COEUR, MON ÂME ET MA VIE JUSQU’AU DERNIER SOUFFLE.

Puis, à environ 100 décibels plus doucement : « Et j’ai voté pour tel ou tel candidat. »

Malheureusement, il est trop facile de se laisser entraîner dans la volatilité des guerres culturelles ou dans les émotions intenses de la dernière bataille politique. Cela est d’autant plus vrai si vous avez littéralement l’impression que votre pays est volé sous vos pieds.

Mais cette histoire de cet homme juif de 28 ans nous rappelle avec force que nous devons cibler notre message, tant en privé qu’en public. Et c’est un reproche à ceux d’entre nous qui se sont concentrés si intensément sur la victoire d’une élection que nous avons complètement perdu de vue la possibilité de gagner les âmes en changeant leur cœur et leur esprit.

Alors, par tous les moyens, ayons un impact sur la nation à travers la politique, la culture, l’éducation, les médias et les réseaux sociaux et tous les moyens à notre disposition. Faisons une différence positive dans ce monde, mettons en place les meilleurs candidats et faisons sortir le vote.

Mais ne détournons jamais des yeux le prix de tous les prix : Jésus, le Fils de Dieu et le Sauveur du monde. Et faisons-Le connaître à un monde attentif (et souvent hostile). Sans Lui, nous sommes condamnés, individuellement et collectivement.