Trump annule la diffusion en direct prévue de l’exécution de Nidal Hasan en raison de réactions négatives

Le président Donald Trump a annoncé jeudi dans un article sur Truth Social qu’il avait annulé le projet du Pentagone de diffuser en direct l’exécution par peloton d’exécution, le 3 décembre, du tireur condamné à Fort Hood, Nidal Hasan.

« Il mourra, comme prévu, par un peloton d’exécution, mais cet événement ne sera pas diffusé en streaming », a déclaré Trump à propos d’Hasan.

L’ancien major de l’armée et psychiatre a assassiné 13 personnes et en a blessé 32 autres à la base militaire de Fort Hood à Killeen, au Texas, le 5 novembre 2009.

Le président a écrit que la diffusion de l’exécution de Hasan « aurait pu être un moyen de dissuasion puissant pour que le monde soit témoin de la façon dont l’Amérique traite les terroristes et les SCUM comme Hasan », mais il a reconnu que « de nombreuses personnes très bonnes et bien intentionnées préféreraient ne pas le voir mourir, en streaming ou par tout autre appareil visuel ».

« Cela dit, l’exécution peut être vue en personne par les familles immédiates des victimes, si elles le souhaitent. Elles méritent d’être témoins de la JUSTICE ! » Trump a ajouté.

L’annonce de Trump est intervenue après que le secrétaire à la Guerre, Pete Hegseth, ait déclaré au militant politique conservateur Jack Posobiec lors d’une interview à bord de l’USS Abraham Lincoln au début du mois que le public pourrait regarder les soldats tirer sur Hasan en décembre, selon le Washington Post.

Un responsable du Pentagone a confirmé plus tard que l’exécution serait retransmise en direct, selon CBS News.

L’exécution publique prévue a suscité un débat parmi les chrétiens sur la moralité et la sagesse du gouvernement américain qui retransmettait en direct une exécution.

Tony Perkins, président du groupe de défense chrétien conservateur Family Research Council, basé à Washington, a écrit sur Facebook que même s’il voit un « fondement biblique » à la peine capitale, cela ne signifie pas que « les exécutions devraient devenir un spectacle public ».

« [W] »Lorsque nous séparons la peine capitale de son fondement moral, nous risquons de transformer un acte de justice en ce qui semble être un acte de vengeance », a écrit Perkins. « Plutôt que d’affirmer le caractère sacré de la vie humaine, un spectacle public de la mort peut communiquer le message opposé : que la vie humaine a peu de valeur. »

La Conférence des évêques catholiques des États-Unis (USCCB) a dénoncé ce projet vendredi. L’archevêque Paul S. Coakley, président de l’USCCB et archevêque d’Oklahoma City, a déclaré avoir appris la décision « avec choc et une grande tristesse ». Il a qualifié cela de « promotion barbare d’une culture de mort » qui doit être reconsidérée, selon le Catholic Herald.

Robert Jeffress, pasteur principal du First Baptist Dallas et fervent partisan de Trump, a soutenu l’exécution publique. Il a cité Genèse 9 : 6, dans lequel Dieu établit la peine capitale contre Noé sur la base du caractère sacré de la vie. « Plus il y aura de gens qui pourront voir cette vérité illustrée par une exécution publique, mieux ce sera », a écrit Jeffress.

Jeffress a déclaré au Dallas Morning News que le livre des Romains soutient la peine de mort et qu’il prévoyait d’assister à l’exécution d’Hasan.

L’évangéliste Franklin Graham, PDG de Samaritan’s Purse, a écrit sur Facebook qu’il « trouvait ironique que beaucoup de ceux qui adhèrent à Hollywood et à sa culture de mort qui décrit constamment des meurtres, des viols et toutes sortes de violences – le tout au nom du divertissement – se disent si consternés par cela. Sommes-nous devenus insensibilisés à la mort ? »

Dans son monologue hebdomadaire de mercredi, le commentateur politique Tucker Carlson s’est opposé à la diffusion en direct de l’exécution, qui, selon lui, reflète une insensibilité croissante à l’égard de la vie humaine aux États-Unis.

Carlson a cité une lettre que le romancier britannique Charles Dickens a écrite au Times de Londres en 1849 après avoir été témoin de l’exécution publique de Frederick et Marie Manning, un couple marié reconnu coupable de meurtre et pendu ensemble devant une prison de Londres.

Sans commenter la moralité de la peine capitale, Dickens a écrit qu’il avait été « stupéfait et consterné » par la méchanceté qu’il avait vue parmi les dizaines de milliers de spectateurs, dont il comparait le comportement à un carnaval ivre. Ses écrits sur le sujet ont contribué à l’adoption du Capital Punishment Amendment Act 1868, qui a mis fin aux exécutions publiques au Royaume-Uni.

« Personne n’a vraiment soutenu qu’ils ne méritaient pas d’être punis, voire exécutés pour ce qu’ils avaient fait », a déclaré Carlson à propos des Manning. « Dickens n’a pas avancé cet argument. Il a plutôt avancé l’argument selon lequel le faire en public faisait ressortir quelque chose de laid et de dangereux chez les gens qui regardaient. Cela les abaissait presque au niveau des gens qu’ils regardaient mourir. Cela incitait leur soif de sang. »