Cinq ans après le début du régime taliban, les chrétiens afghans sont confrontés à une menace croissante de génocide
Les chrétiens d’Afghanistan risquent un « génocide », selon Martin Parsons, expert en liberté religieuse et en extrémisme islamique et ancien travailleur humanitaire dans le pays.
Écrivant pour The Critic, Parsons a parlé de ses expériences dans les années 1990 après la première prise de pouvoir par les talibans. Les chrétiens qui refusaient de renoncer à leur foi étaient régulièrement exécutés, la musique était interdite car non islamique et des femmes prétendument immorales étaient tuées et jetées dans les rivières.
Il y a cinq ans, après deux décennies d’insurrection, les talibans sont revenus au pouvoir lorsque l’administration Biden a ordonné à la hâte aux forces américaines de se retirer d’Afghanistan, renversant ainsi le gouvernement établi après l’invasion américaine de 2001.
Cette deuxième incarnation des talibans a été, selon Parsons, moins brutale et plus soucieuse de l’acceptation internationale. Néanmoins, les chrétiens restent en grand danger.
La loi talibane contre l’apostasie est particulièrement préoccupante, selon laquelle tout homme adulte sain d’esprit qui se convertit à l’islam aura trois jours pour se « repentir » sous peine d’être exécuté. Les femmes qui commettent le même crime doivent être emprisonnées à vie et soumises à des passages à tabac réguliers. Les enfants seront détenus jusqu’à ce qu’ils atteignent leur maturité, après quoi ils seront passibles de la sanction correspondante.
De nombreux pays islamiques ont des lois draconiennes interdisant la conversion de l’islam. De telles lois font généralement une distinction entre les convertis et les chrétiens nés. En Iran, par exemple, il n’est pas illégal d’être chrétien, mais la conversion de l’islam au christianisme est officiellement passible de la peine de mort.
On estime qu’il y a environ 10 000 chrétiens en Afghanistan, mais selon Parsons, ils courent un danger considérable.
« Les chrétiens sont particulièrement vulnérables car, contrairement aux autres minorités religieuses, leur existence n’a jamais été reconnue par aucun des gouvernements soutenus par l’Occident qui ont existé entre l’éviction des talibans en 2001 et leur retour en 2021 », a-t-il déclaré.
« Cela a permis aux talibans de nier l’existence des chrétiens afghans et de traiter tous ceux qu’ils trouvent comme des apostats de l’islam, même si beaucoup sont en réalité des chrétiens de deuxième ou troisième génération. »
La seule chose qui empêche l’épée de Damoclès de tomber sur les chrétiens d’Afghanistan est une division apparente au sein des dirigeants talibans entre ceux qui veulent revenir aux années 90 et ceux qui souhaitent un certain niveau d’acceptation.
« Bien que certains Afghans aient été exécutés pour apostasie et qu’il existe des preuves d’exécutions extrajudiciaires de chrétiens, à notre connaissance, il n’y a pas eu jusqu’à présent d’assassinats à grande échelle de chrétiens apostats. En fait, à plusieurs reprises, la cour d’appel des talibans a commué les peines d’exécution pour délits religieux en peines d’emprisonnement », a-t-il écrit.
« Cela semble refléter une lutte de pouvoir entre la majeure partie des talibans, qui considèrent qu’il va de soi que la sanction hudud pour apostasie devrait être appliquée, et une partie des dirigeants talibans qui veulent attendre pour le moment. Ces derniers sont prêts à accepter de retarder cet aspect de l’application de la charia afin de ne pas compromettre la possibilité d’une reconnaissance occidentale des talibans en tant que gouvernement légitime. »
Entre-temps, les talibans ont rassemblé autant de données que possible sur les chrétiens du pays – qui ils sont, où ils vivent, qui ils connaissent –, la crainte étant qu’un jour viendra où ils utiliseront cela pour réprimer encore plus durement.
Parsons a fait référence à un manuel connu sous le nom de Hedaya, couramment utilisé en Afghanistan et au Pakistan, qui, avec de nombreux autres documents islamiques, justifie l’esclavage des non-musulmans.
« La déclaration claire des décrets Hedaya et Taliban selon laquelle ceux qui sont considérés comme des apostats doivent être tués fournit presque certainement la preuve nécessaire de l’intention. Donc, oui, les chrétiens afghans courent un risque de génocide », a soutenu Parsons.
