Comment dois-je gérer la solitude ?

La solitude ne respecte personne. Elle peut frapper jeunes et vieux, mariés et célibataires, hommes et femmes, riches et pauvres, extravertis et introvertis. Pour certains, la solitude peut résulter de circonstances de la vie qui nous isolent et nous empêchent d’entretenir des relations comme nous le souhaiterions.

Pour d’autres, la solitude peut être présente malgré la présence régulière d’autres personnes. Dans les deux cas, il peut y avoir un profond sentiment de se sentir invisible, inconnu, mal-aimé et déconnecté des autres, ce qui peut alimenter l’anxiété, la honte ou la dépression. En tant que chrétiens, comment comprendre la solitude d’un point de vue biblique pour nous orienter dans cette douloureuse providence ?

1. La solitude est le résultat de la chute

Pour comprendre l’expérience de la solitude, il faut remonter au tout début. Le Dieu trinitaire, qui existe éternellement en trois personnes partageant une communion mutuelle satisfaisante, a créé l’humanité à sa propre image. Cela signifie en partie que nous, comme Dieu, sommes des êtres relationnels. C’est pourquoi il n’était « pas bon » qu’Adam soit seul avant la création d’Ève. Avant la chute, Adam et Ève jouissaient d’une communion ininterrompue avec Dieu et entre eux. Mais lorsque le péché est entré dans le monde, l’expérience de la solitude a fait de même, et nous goûtons tous, à un degré ou à un autre, ses fruits amers.

Lorsqu’on parle de solitude, il est utile de revenir au début, car ce faisant, nous reconnaissons que l’expérience de la solitude n’est pas la façon dont les choses étaient censées être à l’origine. La solitude est une mauvaise chose parce que, dans un sens très réel, elle est mauvaise. C’est pourquoi nous gémissons sous le poids de la malédiction – parce que ce n’est pas censé se passer ainsi. Par conséquent, notre solitude témoigne réellement de la vérité de la bonté de la création originelle et de l’amertume du péché et de la souffrance qu’il a apporté au monde.

2. La solitude est une forme de souffrance

La solitude est aussi une forme de souffrance. Bien qu’il puisse y avoir des moments et des manières par lesquels notre péché personnel provoque ou contribue à notre expérience de solitude, il arrive souvent que notre solitude ne soit pas corrélée à un péché spécifique de notre part. Mais jusqu’à ce que nous soyons glorifiés dans la présence du Seigneur, à un degré ou à un autre, nous luttons pour expérimenter le genre de communion avec Dieu et les uns avec les autres pour lequel nos cœurs ont été créés. Et jusqu’à ce que Dieu éradique entièrement le péché de son peuple et de son monde, nos limites et nos échecs dans notre amour les uns pour les autres créent un espace douloureux où la solitude est une menace toujours présente.

Reconnaître la solitude comme une forme de souffrance nous aide car nous pouvons alors pleurer la douleur de l’expérience et la porter devant le Seigneur dans des lamentations. Dans le Psaume 142 : 2, David dit : « Je répands devant lui ma plainte, je raconte devant lui mon malheur. » Il continue en présentant une image puissante de la douleur de la solitude : « Regardez à droite et voyez : personne ne me remarque ; aucun refuge ne me reste ; personne ne se soucie de mon âme » (Ps. 142 : 4).

3. Souffrir de solitude peut nous inciter à pécher

Souffrir de la douleur de la solitude peut aussi nous tenter de pécher, en cherchant à satisfaire notre désir de connexion par des moyens que Dieu a interdits. Dans notre décadence, nous sommes habiles à nous justifier nous-mêmes, trouvant des raisons apparemment plausibles pour lesquelles ce que Dieu appelle péché est permis dans nos circonstances particulières.

David reconnaît la double identité du croyant, à la fois souffrant et pécheur, lorsqu’il dit : « Tournez-vous vers moi et faites-moi grâce, car je suis seul et affligé. Les troubles de mon cœur se sont agrandis ; sortez-moi de mes angoisses. Considérez mon affliction et ma misère et pardonne tous mes péchés » (Ps. 25 : 16-18). Alors que nous souffrons de solitude, il est sage de rester vigilant contre la tentation et le péché.

4. La solitude nous pousse à nous réfugier en Dieu

Alors que nous déplorons notre solitude devant Dieu, affligés de ne pouvoir trouver aucun refuge dans la compagnie d’amis, nous nous tournons vers Celui dont on peut dire : « Tu es mon refuge, ma part dans le pays des vivants » (Ps. 142 : 5). Dans notre solitude, nous nous sentons déconnectés des autres êtres humains. Mais lorsque nous adressons ces lamentations à Dieu dans la prière, par la foi nous nous connectons à Lui, trouvant un refuge divin là où le refuge humain fait défaut. Une partie de la douceur de se tourner vers Dieu comme refuge réside dans le fait que Jésus-Christ a expérimenté et comprend ce que signifie être seul. Il a prophétisé avant son arrestation et sa crucifixion : « Voici, l’heure vient, elle est même venue, où vous… me laisserez tranquille. Mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi » (Jean 16 : 32).

Jésus savait qu’il serait abandonné par ses disciples et amis, mais son réconfort résidait dans le fait que le Père était avec lui. Mais sur la croix, alors qu’il portait le jugement divin pour le péché, il a ressenti l’abîme hurlant de solitude dans sa nature humaine alors qu’il faisait l’expérience de la présence de la colère de Dieu et de l’absence de sa faveur et de sa communion divine. Et parce qu’il a été abandonné de cette manière à notre place, nous pouvons dire avec assurance avec l’apôtre Paul que même si « tous m’ont abandonné… le Seigneur m’a soutenu et m’a fortifié » (2 Tim. 4 : 16-17).

5. La solitude est temporaire

Parce que Jésus a satisfait à la colère de Dieu contre le péché pour tous ceux qui placent leur foi en lui, et parce qu’un jour Dieu fera naître de nouveaux cieux et une nouvelle terre dans lesquels habitera la justice, nous pouvons vivre dans l’espoir confiant qu’en fin de compte, notre solitude sera temporaire. David termine le Psaume 142 en disant : « Les justes m’entoureront, car vous me ferez du bien » (Ps. 142 : 7).

C’est l’espoir ultime pour tout chrétien solitaire dans cette vie. Un jour, nous serons entourés de justes dans une communion joyeuse et sans fin. Nous serons parfaitement justes, les autres le seront parfaitement et personne ne se sentira jamais négligé, mal-aimé, inconnu ou déconnecté. Et dans ce monde de justice racheté et restauré, la solitude sera l’une des choses anciennes qui ont disparu – pour toujours.