3 raisons pour lesquelles Dieu est si jaloux

L’humanité possède un penchant pour la spiritualité, les croyances religieuses, la superstition et les mythes. Certains athlètes croient avant le match que des charmes spécifiques sont associés à la victoire. Les hommes d’affaires porteront parfois leur tenue porte-bonheur. Certaines personnes envisagent même sérieusement les lectures de la paume et les horoscopes.

Les croyances religieuses largement répandues révèlent également à quel point l’humanité est animée par un désir de spiritualité. L’ingéniosité associée à la recherche d’une influence surnaturelle est sans limites. Dieu a anticipé les inclinations déchues de l'humanité et a révélé Son chemin vers la vérité et la rédemption en ordonnant : « Je suis l'Éternel, votre Dieu… Vous n'aurez pas d'autres dieux devant moi » (Ex. 20 : 2-3).

Je crois qu’il y a trois points permettant de comprendre pourquoi Dieu a révélé ce premier commandement, même si le sujet est sûrement inépuisable.

1. Dieu est la vérité

Considérez ces faits incontestables : l’humanité a des facultés de raisonnement ; la capacité de comprendre les lois scientifiques ; des talents artistiques qui créent une beauté reconnaissable ; et une conscience qui influence la conduite morale. De toute évidence, la métaphysique doit expliquer comment l’humanité s’épanouit. Dans nos expériences conscientes quotidiennes, l’échange de connaissances et de vérités est possible entre nous parce que Dieu a créé dans le but de faciliter la compréhension communicative. Lorsque Dieu dit : « JE SUIS QUI JE SUIS » (Ex. 3 : 14), il révélait qu'il est la source indispensable de vérité de l'humanité. Sans Dieu, les faits ci-dessus ne seraient pas possibles et notre épanouissement ne pourrait pas être possible, parce que le matérialisme en soi n'avait pas de but intelligent pour insuffler la rationalité à l'humanité.

Nous sommes également des êtres spirituels qui cherchent l’espoir au-delà de nous-mêmes, comme en témoignent des croyances religieuses perpétuelles et des pratiques superstitieuses. Dieu savait que nous allions nous engager dans une multitude de substituts pour Lui, et ainsi le premier commandement est révélé pour notre propre bien. Lorsque l’humanité reconnaîtra le « JE SUIS », elle sera sur la voie de la vérité et de la liberté de Sa rédemption. Les prophètes de Dieu ont constamment rappelé ce chemin éternel : « Tournez-vous vers moi et soyez sauvés, toutes les extrémités de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a pas d'autre » (Is. 45 :22).

2. Les affections religieuses nécessitent une direction globale

Les civilisations anciennes adoraient des dieux et pratiquaient des rituels religieux. Les Égyptiens, les Babyloniens, les Grecs et les Romains s'interrogeaient sur la nature de l'existence de l'humanité dans l'univers connu, sur sa boussole morale, l'au-delà, et ils divinisaient les images en conséquence. Qu’est-il arrivé à ces croyances religieuses ? Ils sont dans le domaine de la superstition et de la mythologie, parce qu'ils ne peuvent pas répondre aux questions nécessaires de l'humanité. Par exemple, d'où venons-nous ? Pourquoi sommes-nous ici ? Comment l’humanité fait-elle progresser la connaissance ? Qu’est-ce qui permet à l’humanité d’expérimenter et de comprendre la droiture, la justice et l’amour ? Y a-t-il un sens ultime ? Les religions anciennes ne pouvaient pas expliquer l’expérience humaine de la réalité dans le monde, et elles ont donc finalement été considérées comme non pertinentes.

La vision hébraïque de Dieu a persévéré parce qu’elle pouvait répondre à ces questions. Les Hébreux savaient qu’il y avait un « commencement » et que Dieu avait créé simultanément le temps, l’espace et la matière. Dieu n’était pas compris comme faisant partie intégrante du monde naturel, mais comme le donneur de vie ayant un but. Grâce à la loi morale, aux lois alimentaires lévitiques et même à l'éthique scripturale du commerce, les Hébreux sont restés conscients de Dieu dans la vie quotidienne. Il était adoré comme le « JE SUIS ». Puis « lorsque la plénitude des temps fut venue, Dieu envoya son Fils » (Galates 4 : 4). La grâce de Dieu et son efficacité personnelle pour l’humanité sont ce qui continue de distinguer la foi chrétienne des autres religions et visions du monde monothéistes contemporaines.

3. Le chemin de la rédemption par « le chemin, la vérité et la vie »

La continuité du monothéisme de l'Ancien Testament jusqu'à la grâce du Rédempteur égal de Dieu a été expliquée par l'apôtre Paul, dont la christologie inspirée continue de transformer les gens. Dans , NT Wright a commenté :

À chaque pas que Paul faisait, il trouvait dans les Écritures… il découvrait que le langage du Messie, lorsqu'il était appliqué à Jésus, était capable de véhiculer… un nouveau langage divin, à appliquer au même Dieu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Cette expérience continue de connaître le seul vrai Dieu en et à travers Jésus le Messie, le Seigneur, et de connaître cela dans la communion fraternelle de l'Église, était ce dont Paul parlait.[1]

Le motif du Nouveau Testament est qu'il accorde le pardon à ceux qui acceptent qu'« il y a, et il y a entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus-Christ » (1 Tim. 2 : 5). La vérité de cette grâce reste inextinguible et continuera à fournir au croyant une régénération spirituelle pour se lier d’amitié avec le Dieu vrai et vivant. Lorsque les croyants auront fait l’expérience que Christ est « le chemin, la vérité et la vie », tout sera placé dans une perspective significative. Comme l’a dit CS Lewis : « Je crois au christianisme comme je crois que le Soleil s’est levé : non seulement parce que je le vois, mais parce que par lui je vois tout le reste. »

La foi chrétienne a donné forme à la société par la manière dont ses croyances fondamentales ont jeté les bases des universités, des institutions et des civilisations. Tout au long de l’histoire, les penseurs chrétiens ont exploré la connaissance scientifique avec la motivation que leur rationalité et l’intelligibilité de l’univers étaient voulues par Dieu. Ils ont également reconnu la loi morale de Dieu, le caractère pécheur de l'humanité et le fait que Son Médiateur de grâce et de pardon était concrètement réel. Tout a commencé en observant que Dieu est le « JE SUIS ».

En résumé, violer le premier commandement de Dieu laisse l’humanité incomplète et la place sur la voie frustrante des faux dieux et de la mauvaise direction psychologique. Il y a des années, un groupe de lecteurs de palmiers gagnait en notoriété le week-end dans un village métropolitain. Un de mes amis juifs messianiques a décidé de dresser une table parmi eux. Son panneau indiquait : . La lumière s'est allumée pour ceux qui ont découvert qu'« il n'y a de salut en personne d'autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné… par lequel nous devons être sauvés » (Actes 4 :12).

Remarques

1. (Fortress Press : Minneapolis, 2003), 398.