Pourquoi nous ne pouvons pas « accepter d’être en désaccord » avec la gauche
Je me suis récemment assis à côté d’un chef d’entreprise prospère lors d’un dîner. Notre conversation a porté sur la nature amèrement divisée de notre politique et de notre culture. Il a déploré cette polarisation et la manière dont les gens se traitent souvent de manière méchante et irrespectueuse, notamment en ligne.
« Je n'ai jamais utilisé les réseaux sociaux », proclame-t-il fièrement, comme si s'abstenir était la solution à notre mal-être national. Il a également regardé avec tendresse Ronald Reagan comme l’exemple d’un homme d’État qui adhérait à des principes tout en affrontant ses opposants. Au crépuscule de sa carrière, cet homme d’affaires aspirait à un passé plus bipartisan et plus convivial.
Je partage son respect pour la civilité. Traiter les autres avec dignité est essentiel, enraciné dans la vérité selon laquelle chaque personne est créée à l’image et à la ressemblance de Dieu et est donc digne de respect. Cette image divine, aussi entachée soit-elle par le péché, fonde notre engagement en faveur d’une procédure régulière, d’une justice égale et d’une représentation légale pour tous.
Mais la courtoisie, bien que nécessaire, ne suffit pas. Pourquoi? Deux raisons.
Premièrement, nos visions du monde sont désormais profondément incompatibles. Comme l’a observé John Stonestreet, nous décrivons souvent le même problème en des termes complètement opposés. L’autre camp appelle cela des « soins d’affirmation du genre », mais nous, nous appelons cela de la mutilation. L’autre camp appelle cela la « santé reproductive », mais nous, nous appelons cela le meurtre d’une vie humaine innocente à naître. Notre camp valorise la méritocratie daltonienne ; l’autre côté le rejette comme un privilège.
Ces différences ne sont pas des différends ou des désaccords politiques mineurs. Ce sont des problèmes dans des univers moraux opposés. Il ne s’agit pas de positions morales objectives laissant place au compromis. Comment pouvons-nous « accepter d'être en désaccord » quand un côté dit que le ciel est bleu et l'autre insiste sur le fait qu'il est vert ?
Avec nos différences si binaires, il est difficile d’imaginer que nous puissions même dire que nous pouvons « être d’accord pour ne pas être d’accord ».
Deuxièmement, la vérité objective elle-même a été remplacée par l’identité et l’émotion. Peu avant son décès, le théologien Voddie Baucham a souligné que nous ne raisonnons plus à partir de la philosophie ou du raisonnement moral, mais à partir de « l’expérience vécue ». Remettre en question les croyances ou les opinions subjectives d'une personne est désormais considéré comme une remise en question de son identité même.
Dire que le transgenre est une erreur vous vaut désormais le label de « transphobe » et est jugé indigne d’engagement. Et dans ce nouveau calcul moral, les mots qui offensent l’identité sont traités comme de la « violence », justifiant en réponse une véritable violence. Y répondre par une réelle violence devient logique et justifié. Le dernier exemple en date, bien sûr, est celui de Charlie Kirk, dont le meurtrier présumé a avoué que sa motivation pour commettre cet acte était de faire taire un point de vue qu'il considérait comme de la « haine ». Il a dit : « Certaines haines ne peuvent être négociées. »
Et au Royaume-Uni, il est désormais interdit de prier en silence devant une clinique d’avortement ; les responsables considèrent même la prière silencieuse comme une menace pour les femmes.
Aucune dose de civilité ne peut combler ce fossé. Seules la rédemption et la renaissance le peuvent.
Le peuple de Dieu a besoin d'un renouveau spirituel qui lui donne le courage de dire la vérité objective, d'aimer ses ennemis et d'avoir une conviction quant au confort social et personnel.
Alors comment avancer ?
Premièrement, rejetons le mythe selon lequel la civilité seule peut guérir notre culture. C'est souvent utilisé comme une arme pour faire taire les chrétiens. Oui, nous devons dire la vérité, mais l’amour biblique nous oblige à dire la vérité objective, et non à la supprimer.
Deuxièmement, la courtoisie est une bonne chose. Mais le courage et la vérité valent mieux. Les disciples du Christ ne devraient pas croire que la politesse seule peut guérir notre culture. Beaucoup utilisent la courtoisie comme un outil pour faire taire les croyants. Nous devons dire la vérité avec amour, car le véritable amour ne cache jamais la vérité.
Ce conflit est spirituel, pas seulement culturel. Jésus nous a dit d'aimer nos ennemis et de prier pour ceux qui nous persécutent. Il existe de véritables ennemis de la foi chrétienne qui veulent nous voir réduits au silence, temporairement ou définitivement.
Oui, nous sommes confrontés à une véritable opposition. Mais nous n’avons pas à le craindre. Dieu nous appelle à tenir ferme, à dire clairement la vérité et à vivre fidèlement selon sa Parole.
