Le champ de bataille pour les jeunes esprits américains.

Dans l'Amérique d'aujourd'hui, les salles de classe ne sont plus des lieux d'apprentissage neutres. Ils sont devenus le champ de bataille des jeunes esprits américains.

Les parents ont raison d'insister pour que la responsabilité donnée par Dieu de façonner la conscience de leurs enfants appartient à ceux à la maison, pas à l'État. Pourtant, les écoles sont devenues les fronts des affrontements de la vision du monde. Les parents et les chefs religieux se trouvent à demander: qui a le droit principal de façonner les jeunes esprits? Sera-ce des mères et des pères? Communautés religieuses? Ou une culture dominante qui prix de plus en plus dogme sur la vérité?

Les titres récents rendent les enjeux clairs. Des débats sur les droits des parents à l'augmentation de l'hostilité sur les campus universitaires, la bataille pour qui peut former l'imagination morale est urgente et inévitable. Il est révolu le temps où les programmes se sont concentrés uniquement sur la lecture, l'écriture, l'arithmétique, la phonétique, l'histoire, la civique et la science. Quelque part en cours de route, nous avons introduit l'idéologie laïque qui superpose et imprègne tous ces sujets traditionnels.

Dei, le transgenre, la théorie critique de la race, l'évolution et le socialisme sont devenus les objectifs finaux de l'éducation des étudiants. Cela peut se résumer le mieux dans un tweet désormais supprimé du Parti démocrate du Michigan: «Le but de l'éducation dans une école publique n'est pas d'enseigner uniquement ce que les parents veulent qu'ils soient enseignés. C'est de leur enseigner ce que la société a besoin d'eux pour savoir. Le client de l'école publique n'est pas le parent, mais toute la communauté.»

Trop souvent, la «communauté» mentionnée ici est le cercle étroit des enseignants progressistes, des administrateurs et des dirigeants. L'éducation n'est pas l'objectif; L'endoctrinement est.

Des poursuites contestant les politiques scolaires qui cachent la transition de genre d'un enfant des parents aux débats sur l'éducation sexuelle graphique, les enjeux sont plus élevés que les différends sur les manuels.

Lorsque l'Amérique oublie la famille comme la pierre angulaire de la société, nous perdons les citoyens mêmes sur lesquels notre République constitutionnelle repose.

Les parents demandent ce qui leur appartient à juste titre: partenariat, pas exclusion; respect, pas remplacement. Ils veulent que leurs enfants apprennent à penser, pas quoi penser. C'est du bon sens, pas de l'extrémisme.

Ces préoccupations ne se limitent pas aux salles de classe. Ils se répercutent à travers toutes les arènes de la communication, de la façon dont les médias encadrent les droits parentaux, sur la façon dont les universités gèrent la diversité idéologique, la façon dont les médias choisissent les voix à amplifier. Tout cela a une emprise sur l'imagination morale de la génération montante.

Nous devons nous souvenir de la liberté d'expression et de la pensée n'est pas un sujet de discussion archaïque et conservateur. La liberté d'expression est l'élément vital d'une société libre. Comme l'a écrit le père fondateur Benjamin Franklin, «quiconque renverserait la liberté d'une nation doit commencer par soumettre le frein du discours.»

La protection de la liberté d'expression maintient les idées et les voix qui influenceront finalement la nation que nos enfants hériteront. Dans les sociétés libres, nous ne faisons pas taire nos adversaires. Nous les entendons. Nous favorisons un discours sain.

À moins de défendre fermement, la liberté d'expression a une prise fragile. Trop souvent, les médias sont des perspectives confessionnelles de la caricature plutôt que de les engager. Pourtant, la diversité même des voix – y compris les chrétiennes – est ce qui rend la société libre possible. La suppression peut gagner une bataille d'idées à court terme, mais elle érode les fondements du discours démocratique.

Il s'agit d'un appel au renouvellement – renouvellement des salles de classe qui adoptent la clarté morale plutôt que comme une confusion morale, des communautés qui voient les parents comme des partenaires plutôt que comme des obstacles, d'une place publique qui valorise le discours civil par rapport à la division et d'un gouvernement qui sauvegarde le débat ouvert, protégeant le droit d'être en désaccord sans que le silence ne parle.

Charlie Kirk l'a compris. Il a averti que lorsque le discours est réduit au silence, la violence comble le vide.

La salle de classe n'est pas différente. La saison arrière à l'école nous rappelle que l'éducation n'est jamais neutre: chaque programme d'études incarne une vision de ce qui compte. Chaque étudiant est assis au carrefour de la vision du monde du Christ ou du chaos.

C'est pourquoi le travail des communicateurs chrétiens est essentiel. Allons-nous ramasser le micro, affronter la vérité et refuser de renoncer au champ de bataille des idées – que ce soit en classe ou sur la place publique?

Dans une victoire historique pour la foi et la famille plus tôt cette année, la Cour suprême a réaffirmé un principe qui n'aurait jamais dû être en doute. Les parents – pas le gouvernement – ont le droit principal de diriger l'éducation de leurs enfants. Dans, que NRB a soutenu un mémoire d'amicus, le tribunal a annulé la tentative d'un district scolaire du Maryland d'imposer l'idéologie aux élèves du primaire. En affirmant que les parents peuvent opter pour leurs enfants des programmes qui entrent en conflit avec leur foi, la Cour a clairement indiqué: les écoles doivent respecter les droits parentaux ou risquer de franchir des lignes constitutionnelles.

En défendant les droits des parents, en racontant des histoires qui soulèvent la vertu et en gardant la foi devant une génération bombardée de messages concurrents, les communicateurs chrétiens poursuivent le travail que nos pères fondateurs ont commencé il y a près de 250 ans.

Dans son célèbre commentaire sur la démocratie américaine, Alexis de Tocqueville a fait remarquer: «La liberté ne peut être établie sans moralité, ni moralité sans foi.»

Alors que notre nation approche de son anniversaire monumental en juillet prochain, nous devons nous rappeler: la grande question avant l'Amérique n'est pas seulement qui enseigne à nos enfants, mais qui leur déclare ce qui est vrai, ce qui est bon et ce qui vaut la peine d'être vécu.

L'État instruit, l'Église mène et les gardiens de la maison. Si nous nous trompons, nous perdons plus qu'une bataille culturelle – nous risquons de perdre l'âme même de notre nation.