Il n'y a qu'une seule façon de combattre la tentation en tant que chrétien

Après avoir célébré le Vendredi Saint et Pâques, les chrétiens se rappellent à nouveau le prix terrible que Jésus a payé, car la punition des péchés lui a été versée. Par sa mort et sa résurrection, il brise le pouvoir du péché dans nos vies. Il nous pardonne; Mais il nous donne aussi son Saint-Esprit en nous, afin que nous puissions vivre pour lui.

Jésus n'était pas seulement un grand héros que nous devrions schématiser nos vies après – il est avant tout le rédempteur de ceux qui mettent leur foi en lui.

Le rédempteur de quoi? De notre péché, de la pénalité de notre péché et du pouvoir du péché. Bien sûr, jusqu'à notre mort, la tentation de pécher est toujours avec nous, mais par sa grâce, nous pouvons être autorisés à y résister. Le céder à la tentation conduit à une nouvelle défaite. Tout comme la victoire sur la tentation mène à une plus grande victoire.

Le père fondateur Benjamin Franklin a écrit un grand livre de conseils intemporels, intitulé Il a de grands points à considérer sur la tentation:

• «Samson avec son corps fort, avait une tête faible, sinon il n'aurait pas posé sur les genoux d'un prostituée.»
• « Celui qui se trouve aux chiens se lèvera avec les puces. »
• « C'est plus facile de supprimer le premier désir que de satisfaire tout ce qui le suit. »

Cette dernière maxime est formidable. Si vous cédez à la tentation encore et encore, cela vous bat. Mais grâce à l'aide du Christ, nous pouvons dire non.

Les cloches de la chrétienté se sont éteintes partout dans le pays – de Big Ben à Londres aux campus universitaires en Amérique et aux églises locales. Ces «carillons de Westminster» familiers, qui sonnent toutes les demi-heures, tiennent en fait une prière qui, en fait, dit à Dieu que nous avons besoin de son aide, même cette heure, donc nous ne cédons pas à la tentation.

Les mots appliqués à ce que sont les cloches: «Seigneur, bien que cette heure, soyez toi notre guide, donc par ta puissance, aucun pied ne va glisser.»

Il y a une histoire fascinante de la Rome antique dont nous pouvons apprendre beaucoup sur la tentation. Cela nous rappelle de ne pas nous tromper que nous ne céderons pas – si nous le visons avec.

Bien que les concours de gladiateurs horribles – où l'esclave a été contraint de combattre l'esclave jusqu'à la mort – ont été officiellement terminés pendant les jours de Constantin (décédés 337 après JC), ils ont finalement recommencé à redevenir en raison de la demande. Les Jeux sanglants étaient très vivants à la fin du 4ème siècle après JC lorsque St. Augustine a écrit son livre classique, il décrit un incident dans la vie d'un ami, Apius, qui pensait qu'il pouvait s'adapter au péché sans y céder. Il ne pouvait pas.

Un jour, les «amis» et les «camarades» d'Alipius l'ont rencontré alors qu'ils étaient en route dans l'amphithéâtre – «un jour pour ces jeux cruels et mortels». Et ils étaient déterminés à le faire rejoindre.

Augustin écrit: «Il s'est fortement opposé et a résisté, mais ils l'ont traîné avec une force amicale dans l'amphithéâtre. Pendant tout ce temps, il disait:` `Même si vous traînez mon corps dans cet endroit, pouvez-vous attacher mon esprit et mes yeux sur de tels spectacles? Je serai absent, bien que présent, et donc je surmonterai à la fois à vous et à eux. ''».

Malgré ses objections, il est allé avec eux à l'intérieur de l'auditorium, et il a déterminé qu'il fermerait simplement les yeux et les oreilles de l'effusion de sang. Il était assez fort, a-t-il supposé, de résister à la tentation de gloire dans la boucherie humaine.

Augustin dit d'Alipius: «Il a fermé les yeux et a interdit à son esprit de participer à de telles vues maléfiques.» Mais le rugissement de la foule a piqué sa curiosité. Apius ouvrit les yeux et buvait le tout – volontiers.

Augustine ajoute ces détails:

«Comme s'il était bien préparé à mépriser la vue et à le surmonter, quoi qu'il en soit, il ouvrit les yeux et a été blessé plus profondément dans son âme que l'homme qu'il souhaitait regarder était dans son corps. Il est tombé plus misérablement que ce qui y a fait le gladiateur de la chute duquel il avait rejoint, et un vrai camarade qui y a amené.

Bientôt, Apius est devenu un grand fan de ces combats de gladiateurs et a même amené d'autres à regarder. Peut-être pour justifier son enthousiasme. Plus tard, dit Augustin, Dieu a délivré Apius de ce péché.

Si nous jouons avec le feu, nous nous brûlerons.

Comme un ami m'a rappelé: «Résisons-nous au péché? Parce que c'est – et parce que c'est tellement odieux pour Dieu que cela a mis son fils sur la croix.» C'est une leçon pour Pâques et pour toute l'année.