Est-ce mal pour les chrétiens de lire des histoires avec des représentations positives de la magie? John Piper répond
Le théologien et auteur John Piper a déclaré qu'il croyait que les histoires fictives peuvent inclure des représentations positives de la magie ou de la sorcellerie tout en édifiant spirituellement pour que les chrétiens consomment.
Dans l'épisode de lundi du podcast «Ask Pasteur John», un auditeur a demandé à Piper son opinion sur l'utilisation de la magie par des protagonistes dans des films et des livres comme et.
«Beaucoup de chrétiens pieux pensent que les romans comme et sont interdits parce qu'ils présentent même une bonne utilisation des sorts et de la sorcellerie. La simple existence de sorcellerie dans un roman le rend mauvais », a demandé l'auditeur sans nom. « Mais de l'autre côté de l'argument, nous lisons dans l'Ancien Testament lui-même que les saints hommes de Dieu semblent répondre aux sorciers avec un pouvoir surnaturel assorti, créant un contraste noir et blanc. »
Les exemples cités comprenaient Moïse qui tendit la main pour séparer la mer Rouge, comme décrit dans Exodus 14, et St. Paul semblant utiliser la magie pour aveugler un magicien, comme décrit dans Actes 13.
«Aaron, Moïse et Paul accomplissent des exploits surnaturels en réponse à leurs adversaires. Cet argument devrait-il également tenir compte de notre fiction pour apprécier une utilisation juste du pouvoir surnaturel? » a demandé l'auditeur.
Piper a répondu en disant qu'il croit que cela revient à «si la création d'un monde alternatif dans la fiction peut communiquer efficacement la vérité sur le monde réel et y attirer les gens».
«La réalité inventée peut-elle clarifier la réalité? La fiction a-t-elle la capacité d'éveiller les gens à la vérité du monde réel? Et je pense que la réponse à cette question est: «Une partie», a déclaré Piper.
Piper a expliqué qu'il avait été «exposé à une fiction qui est tout simplement corrompue» au niveau spirituel, mais a également vécu la fiction «qui me fait l'amour, la noblesse, le courage, le sacrifice, l'amour, l'espoir, la joie».
Le théologien notable a également souligné des exemples de «visions et images fictives fantastiques» utilisées dans la Bible, comme Zacharie 5: 1-11, dans laquelle Dieu montre un prophète diverses images bizarres.
«Parlez de réalités alternatives: un rouleau volant, un panier avec une femme nommée méchanceté, deux femmes avec des ailes de cigogne. Qu'est-ce que le monde est tout cela? C'est le monde fantastique, alternatif et visionnaire de Dieu », a déclaré Piper.
«Zachariah n'habite pas ce monde. Il n'habite pas un monde avec des rouleaux volants et des femmes avec des ailes. C'est la façon de communiquer la vérité de Dieu sur la réalité en créant des images en dehors de la réalité ordinaire. »
Piper a poursuivi en déclarant qu'il croit que «la vérité de la fiction ne dépend pas de l'absence de supernature fictive – disons, l'absence de magie blanche – mais cela dépend de la façon dont cela est utilisé et de la façon dont tout s'intègre.»
La question de savoir si les chrétiens peuvent consommer ou écrire de la fiction qui comprend des représentations positives de la magie a été une source de débat et de discussion depuis des années.
Josiah Degraaf de Kingdom Pen a écrit que la magie dans les œuvres de fiction chrétienne était acceptable selon le «pouvoir» sur lequel les éléments magiques sont «basés».
«Est-ce basé sur la version de Dieu de votre histoire et un type de puissance angélique, comme c'est le cas? Est-ce juste une autre façon que le monde naturel fonctionne, similaire à la science, comme c'est le cas dans le cas, je ne crois pas que l'interdiction biblique s'applique à cette activité », a écrit DeGraaf.
«D'un autre côté, si votre magie est basée sur une force panthéiste (« Star Wars ») [and] Soubliera l'ordre naturel de la vie et de la mort (trilogie « abhorsen ''), ou ressemble et fonctionne de manière très similaire à la magie que la Bible condamne (« The Craft ''), alors je dirais que nous avons des problèmes. «
