Noël – une promesse de salut

Lorsque Jésus est né, la plupart des Juifs ne comprenaient pas le plan divin et l’œuvre que Dieu accomplissait pour apporter le salut au monde. Les Juifs croyaient à tort que Jésus venait juger les Gentils et donner à Israël un royaume politique. Même les disciples de Jésus étaient déconcertés par ce plan, mais ils ont finalement commencé à embrasser la vérité selon laquelle Jésus était venu apporter le salut à tous les peuples.

Dans notre série, nous avons appris que Jésus est né pour révéler la gloire de Dieu, pour accomplir les promesses de Dieu et pour sauver son peuple de ses péchés. Maintenant, nous voyons dans un autre passage, Luc 2 : 25-35, à travers la rencontre de Marie et Joseph avec Siméon, que Jésus est également venu pour apporter le salut du péché. Cette interaction entre le jeune couple et Siméon révèle quatre choses cruciales que nous devons comprendre à propos du salut que Jésus a apporté au monde.

Premièrement, nous devons comprendre que ce salut est .

Le plan du Seigneur apparaît clairement dans la vie de Siméon. Cet homme était un individu pieux et un croyant inébranlable aux promesses de l’Ancien Testament, recherchant la consolation d’Israël, le Messie. Siméon désirait sincèrement le salut de ses compatriotes israélites. Il avait également des informations privilégiées du Saint-Esprit sur le moment de l’arrivée du Messie.

Nous voyons l’accomplissement par Dieu de cette parole prophétique chez Siméon, qui, étant ainsi sous la puissance et le contrôle de l’Esprit, fut déplacé vers l’emplacement physique du Messie, entrant dans le temple alors que Jésus subissait les coutumes de la Loi. . Lorsque Siméon aperçoit Jésus, il identifie l’accomplissement de la promesse que Dieu lui a faite.

La réponse de Siméon au fait que Dieu accomplisse Sa Parole est instructive. Il appelle Dieu « Seigneur », reconnaissant un calendrier et un plan divins. Dieu avait promis à Siméon qu’il ne mourrait pas avant la naissance du Messie. Comment Dieu pourrait-il garantir cela ? Parce qu’Il ​​est le souverain souverain du monde. Siméon reconnaissait donc que le salut se produisait, non pas au hasard ou accidentellement, mais selon le plan et le timing parfaits de Dieu. Il a expérimenté l’accomplissement de la Parole du Seigneur en voyant la main de Dieu amener souverainement le Sauveur au monde.

Deuxièmement, nous devons comprendre que ce salut est .

Le salut que Dieu a planifié et projeté avant tous les âges et que Jésus est venu apporter à tous les peuples se trouve en Lui seul. Remarquez ce que Siméon dit au verset 30 : « Car mes yeux ont vu ton salut. » Quand Siméon voit Jésus, il se rend compte qu’il s’est trouvé face à face avec le salut de Dieu et témoigne que Jésus est le moyen de salut et le façon dont Dieu sauve les pécheurs.

En raison de cette réalité, nous pouvons dire que Noël est une déclaration selon laquelle il n’y a qu’une seule voie de salut, à travers la foi en Jésus de Nazareth. Le témoignage inspiré de Siméon démontre que Noël est, en ce sens, une fête très étroite car elle rejette la validité de tous les autres chemins vers Dieu. Noël déclare sans équivoque que le salut se trouve uniquement en Jésus parce que Lui seul est le Fils et le salut de Dieu.

Nous voyons des illustrations bibliques tragiques de personnes qui sont venues à Dieu par leur propre voie, et elles sont toujours détruites par la gloire de Dieu. Les fils d’Aaron ont abordé le culte d’une manière que le Seigneur n’a pas acceptée, et ils ont été littéralement détruits par la gloire de Dieu. Ces deux hommes nous rappellent à jamais que nous venons à Dieu uniquement selon ses conditions, jamais selon les nôtres. Le salut que Dieu a accordé à tous les peuples se trouve uniquement en Jésus.

Troisièmement, nous devons comprendre que ce salut est….

Après avoir reconnu la souveraineté et l’exclusivité de Dieu dans le salut, Siméon fait une déclaration révolutionnaire sur le salut de Dieu. Il jette les bases des conséquences de la résurrection de Jésus, en proclamant que le dessein de Dieu en matière de salut est de sauver à la fois les Juifs et les Gentils.

Siméon fait d’abord une déclaration sur le salut de Dieu étant en présence de tous. Il s’agit probablement d’une allusion à Ésaïe 52 : 10, où le prophète a dit : « L’Éternel a dévoilé son bras saint aux yeux de toutes les nations, afin que toutes les extrémités de la terre voient le salut de notre Dieu. » En tant qu’étudiant de la Parole de Dieu, Siméon aurait compris quelque chose du caractère mondial de ce salut promis que tous les peuples et toutes les nations verront.

Comment cela fonctionne-t-il exactement avec les Juifs et les Gentils ?

Siméon décrit d’abord le salut en relation avec les Gentils. C’est « une lumière de révélation pour les païens ». Jésus et le salut qu’il apporte est une lumière qui révèle la vérité aux païens. Lorsque Dieu a envoyé Jésus, Son objectif était que les Gentils ignorants et idolâtres puissent voir la lumière, comprendre la vérité de la révélation divine et recevoir le salut par le Messie. Étonnamment, Siméon a compris tout cela lorsqu’il a vu l’enfant Jésus.

Ensuite Siméon souligne comment ce salut concerne les Juifs, en disant que c’est « une lumière… pour la gloire de ton peuple Israël ». La lumière que Christ a apportée dans le monde des ténèbres révélerait la vérité aux Gentils et apporterait la gloire. en Israël. Jésus, dans sa discussion avec la Samaritaine, éclaire ce point lorsqu’il dit : « Le salut vient des Juifs. » Le salut que les Gentils recevraient n’était pas quelque chose de séparé et sans rapport avec Israël. Au contraire, cela les a amenés en Israël parce que le seul salut qui existe pour tout être humain sur la planète se trouve dans le Messie juif, Jésus de Nazareth. Israël trouverait en son Messie sa vraie gloire, qui attire toutes les nations de la terre à adorer le Dieu d’Israël. La conversion des Gentils au Christ, le salut mondial apporté par Jésus aux Juifs et aux Gentils, serait une lumière de gloire pour le peuple de Dieu, Israël.

Enfin, nous devons comprendre que ce salut est .

Joseph et Marie étaient stupéfaits de ce qui se disait à propos de Jésus. Ces deux-là ont connu des visites angéliques, des visions et des bergers aléatoires se présentant pour adorer leur bébé, mais cette promesse de salut mondial pour tous les peuples était sans aucun doute écrasante à traiter. Ils n’auraient pas pu comprendre pleinement les implications de cela, et ils s’interrogeaient probablement sur sa signification. C’est alors que Siméon leur donne une sombre interprétation, qui a peut-être plané sur le cœur de Marie comme un nuage sombre pendant des années.

Siméon a dit à Marie que son fils était destiné à la chute et au relèvement de nombreuses personnes en Israël. C’est un pointeur vers . En Israël, certains tomberaient à cause de leur incrédulité, tandis que d’autres se relèveraient parce qu’ils embrasseraient la vérité de Jésus. Tout au long du ministère de Jésus, il a exalté les petits et a renversé les puissants grâce à son enseignement. Cette division sur qui est Jésus continue à ce jour. Ensuite, Siméon a dit que Jésus était un signe auquel il fallait s’opposer, en parlant de . Des décennies plus tard, Jésus donnerait le plus grand signe de tous dans sa résurrection d’entre les morts, mais les hommes s’opposeraient néanmoins à lui et à son évangile de salut. Ce serait déchirant pour Mary.

Le résultat de toutes ces divisions et conflits serait la révélation des cœurs, ce qui est encore le cas aujourd’hui. La façon dont quelqu’un répond à Jésus révèle l’état de son cœur envers Dieu. Une réponse consiste à l’accepter comme le Fils de Dieu, le Sauveur du monde, le Messie, le Christ. Une autre consiste à le rejeter et à essayer de tracer un chemin séparé vers le salut et vers Dieu tout en essayant d’obtenir un faux sentiment de justice.

Noël est un appel à proclamer cette bonne nouvelle du salut à tous ceux que Dieu permet. Jésus est venu apporter le salut à tous les peuples, nations, langues et ethnies. Notre mission est de faire notre part pour garantir que le message parvienne à toutes ces personnes.

En obéissant à cette mission, nous devons nous attendre à de la résistance, de l’opposition et des conflits si nous sommes fidèles à parler de l’Évangile aux incroyants. Cependant, quelles que soient les difficultés qui surviennent lors du partage de la bonne nouvelle de l’Évangile, Dieu exécute souverainement son plan de salut. Tout comme Siméon savait que le plan de salut de Dieu était dans les délais, nous pouvons faire confiance à un Dieu souverain qui continue de sauver les pécheurs par l’Évangile malgré l’opposition, les conflits, la haine et le rejet du monde.

Jésus est venu pour apporter le salut à tous les peuples et, en tant que Sauveur du monde, il accomplira ce qu’il s’était fixé. C’est le but de Noël.