Culte de l’individualisme et épidémie de solitude

Les gens me demandent souvent : « Pourquoi lis-tu encore ? » ?

Ma réponse est double. Premièrement, il s’agit d’une sorte de dépendance, que j’ai acquise à l’âge de 18 ans en première année d’université en 1965 (hélas, le journal était bien plus impressionnant en 1965 qu’il ne l’est aujourd’hui). Même s’il publie bien trop souvent des articles dans ses espaces d’information et fait de la propagande dans ses colonnes éditoriales, il lui arrive encore de fournir des reportages approfondis sur des sujets que d’autres journaux ne couvrent pas et de fournir des faits dans d’autres articles qui sont omis dans les colonnes de leurs concurrents.

Un exemple classique a été fourni par leur chroniqueur Nicholas Kristof le 6 septembre, « Comment nous pouvons réparer notre épidémie de solitude ». Cette chronique est « la quatrième de la série « Comment l’Amérique guérit », dans laquelle Nicholas Kristof examine les crises entrelacées qui dévastent la classe ouvrière américaine et explore les voies de la reprise.

Kristof attire immédiatement l’attention du lecteur avec ses premières lignes :

« LA SOLITUDE ÉCRASE l’âme, mais les chercheurs découvrent qu’elle fait bien plus de dégâts que cela. Elle est liée aux accidents vasculaires cérébraux, aux maladies cardiaques, à la démence, à l’inflammation et au suicide ; cela brise le cœur au propre comme au figuré.

Cette affirmation illustre à la fois la perspicacité et les limites que la vision du monde peut apporter. Oui, la solitude « écrase l’âme », mais les conséquences catastrophiques sur la santé ne sont pas « liées » à la solitude, mais sont l’inévitable de la solitude.

Pourquoi cela est-il ainsi? Notre Père céleste et Créateur nous a révélé ces informations vitales depuis le début. Dieu a regardé Sa création dans la Genèse et a déclaré qu’elle « était bonne ». La première note négative apparaît dans la Genèse lorsque Dieu déclare : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; Je lui ferai une aide à la hauteur. » (Genèse 2 : 18)

La déclaration « pas bon » est l’usage le plus fort disponible dans la langue hébraïque, suggérant un puissant adversaire du « bien ». En d’autres termes, il n’était pas bon pour l’homme d’être seul avant de « tomber » dans le péché. Après la chute, il devient catastrophique pour un homme (ou une femme) de se retrouver seul.

Dieu se révèle dans les Saintes Écritures comme étant un Dieu qui a créé les êtres humains pour la communion avec Lui et les uns avec les autres. L’histoire de l’humanité depuis la chute d’Adam et Ève témoigne certainement de la vérité spirituelle éternelle selon laquelle « il n’est pas bon que l’homme soit seul ».

Pourtant, l’Amérique a largement ignoré cette vérité essentielle et élémentaire, avec des conséquences de plus en plus désastreuses.

Kristof résume le fait que l’impact corrosif et destructeur de la solitude systémique et sociétale n’est en aucun cas un simple phénomène américain. Le Royaume-Uni a nommé un ministre chargé de la « solitude ». Le Japon et la Suède ont lancé des initiatives de politique publique similaires.

Le Surgeon General des États-Unis a publié ce printemps un rapport de 81 pages intitulé « Notre épidémie de solitude et d’isolement ». Selon le rapport du Surgeon General, la solitude est mortelle, peut-être plus dangereuse que l’alcool, le tabac et l’obésité, ajoutant que la solitude s’aggrave en Amérique et qu’elle reste sans réponse « nous nous retirerons encore davantage dans nos coins – en colère, malades et seuls ».

Malheureusement, rien de tout cela ne devrait surprendre les chrétiens américains, car nous avons vécu et fait l’expérience du culte de l’individualisme et de son impact délétère sur notre culture. Des cercles concentriques de destruction toujours plus larges ont été créés par le chant des sirènes du culte de soi narcissique et de la dévotion inébranlable à la trinité impie de cette secte : « Moi, Moi-même et Moi ».

Dès 2000, le politologue Robert David Putnam de Harvard a identifié cette polarisation et cet isolement croissants dans son livre influent, . Utilisant le bowling comme analogie, Putnam a documenté l’effondrement depuis les années 1960 de notre vie associative, civique, politique, religieuse et sociale, qu’il a résumé comme étant le « capital social ».

La poursuite effrénée par trop d’Américains de « l’épanouissement personnel » et de la « réalisation de soi » au détriment de leurs responsabilités en tant que conjoints, parents, citoyens, membres d’église et amis, a conduit à des niveaux épidémiques d’isolement social alors que les familles ont fragmentée et pratiquement toutes les institutions médiatrices de la vie américaine se sont atrophiées.

Une quantification déchirante de cette vérité existentielle est résumée dans une autre chronique de Nicholas Kristof, « The One Privilege Liberals Ignore ».

« Les États-Unis constituent une exception en matière d’éclatement des familles. Une étude Pew portant sur 130 pays a révélé que les enfants américains étaient plus susceptibles de vivre avec un parent seul que ceux de n’importe quel autre pays.

C’est une catégorie dans laquelle l’Amérique ne devrait pas être fière de déclarer : « nous sommes numéro un ! »

À quoi ressemble cette note numéro un en pratique ? Environ 30 pour cent des enfants américains vivent actuellement avec un parent seul ou sans parent du tout. Malheureusement, les familles monoparentales sont cinq fois plus susceptibles de vivre en dessous du seuil de pauvreté que les familles biparentales mariées.

Kristof rapporte qu’un livre qui sera publié la semaine prochaine, celui de Melissa S. Kearney, rapporte : « Les familles biparentales sont bénéfiques pour les enfants », et conclut : « Les endroits qui comptent plus de familles biparentales ont des taux de mobilité sociale plus élevés. . »

L’une des études les plus complètes et les plus troublantes documentant la « désocialisation » et « l’atomisation » de la société américaine était une étude de 2003, un rapport à la Nation de la Commission sur les enfants à risque intitulé.

La Commission a averti qu’un enfant américain sur cinq courait un risque sérieux de problèmes émotionnels, psychologiques et physiologiques en raison d’une « crise de connexion ». Son rapport, co-parrainé par le YMCA, la Dartmouth Medical School et l’Institute for American Values, présente de nombreuses preuves scientifiques selon lesquelles le cerveau humain est programmé pour deux types fondamentaux de connexions : horizontale, dans des relations étroites avec d’autres êtres humains ; et verticalement, en trouvant un sens moral et spirituel à travers une relation avec un être divin transcendant.

L’effondrement de pratiquement toutes les institutions médiatrices de notre culture est caractérisé par la Commission sur les enfants à risque comme rien de moins que l’imposition d’un abus collectif émotionnel, spirituel, psychologique et physiologique à une génération entière de nos enfants !

En tant que chrétiens, nous ne devrions pas être surpris. Notre Père céleste nous a dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul. » Dans le Nouveau Testament, notre Père céleste nous a commandé, en tant que chrétiens, « de ne pas abandonner notre rassemblement, car c’est la manière de le faire. de certains est » (Héb. 10 :25).

Il ressort clairement de la révélation de Dieu et de sa vérité intemporelle dans le Nouveau Testament que même les chrétiens, après avoir accepté Jésus comme leur Seigneur et Sauveur, ne peuvent pas devenir tout ce que Dieu désire qu’ils soient seuls, en dehors de la communion les uns avec les autres. . Ce n’est qu’ensemble, dans la communion fraternelle au sein d’une église locale, que nous pouvons, en tant que chrétiens individuels, sonder les profondeurs, escalader les hauteurs et embrasser la largeur de tout ce que Dieu a préparé pour chacun de nous alors que nous cherchons à discerner et à faire sa volonté. et accomplir ses desseins pour chacune de nos vies.

Insister sur le fait d’être des « rangers solitaires » spirituels nous égarera et nous empêchera d’être les pères, les mères, les fils, les filles, les frères, les sœurs, les tantes, les oncles, les grands-parents et les amis que Dieu veut que nous soyons, ainsi que tous les gens de notre entourage. la vie a besoin que nous soyons.