La majorité des chrétiens français pensent que l’Église devrait lutter contre le changement climatique
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La majorité des chrétiens français pensent que l’Église devrait lutter contre le changement climatique

Dans une nouvelle étude d’A Rocha France, un nombre écrasant de personnes interrogées protestantes et catholiques affirment que « prendre soin de la terre, c’est prendre soin de son prochain ».

La plupart des chrétiens français – 92 % des catholiques et 87 % des protestants – pensent que l’environnement et le changement climatique devraient être plus présents dans la vie de leur paroisse ou communauté ecclésiale locale. La moitié d’entre eux – 52 % des catholiques et 58 % des protestants – estiment que l’Église devrait s’exprimer sur les questions environnementales et le changement climatique.

C’est ce que révèle une nouvelle enquête de l’Institut français de l’opinion publique (IFOP), de l’association à but non lucratif Parlons Climat et de l’organisation environnementale chrétienne A Rocha France, qui a révélé pour la première fois comment les croyants français perçoivent la crise climatique actuelle.

L’enquête a exploré la relation entre la pratique religieuse et les attitudes écologiques de la population française, offrant un aperçu de l’engagement environnemental personnel, du rôle attendu de l’Église et du lien entre l’intensité de la pratique religieuse et la volonté d’entreprendre des actions environnementales.

Bien que l’étude ne représente pas pleinement les attitudes des chrétiens français à l’égard des préoccupations environnementales, elle met en lumière la façon dont les catholiques et les protestants perçoivent le changement climatique et le rôle de l’Église dans cette question, ont indiqué les chercheurs.

Les résultats suggèrent que la communauté protestante française est de plus en plus préoccupée par le changement climatique, puisque 80 % des protestants interrogés conviennent que nous devons « changer radicalement nos modes de vie dès maintenant pour lutter contre la dégradation de l’environnement et le changement climatique ».

Cependant, les chrétiens pratiquants étaient divisés sur le rôle de l’Église face à la crise climatique, avec 42 pour cent des répondants catholiques et protestants étant d’accord sur le fait que ce serait une bonne idée d’inviter « des associations ou des experts pour discuter du sujet » et un seul. -un troisième (30 % des catholiques, 33 % des protestants) affirme que le changement climatique devrait être abordé « à travers le sermon du pasteur ».

« Ce type d’enquête, assez courant dans certains pays comme les Etats-Unis, est une première en France », a déclaré Jean-François Mouhot, directeur d’A Rocha France. « Les résultats… permettront d’identifier les points de résistance et de mieux communiquer sur l’importance des enjeux écologiques et climatiques auprès du principal public cible d’A Rocha France : le public chrétien.

Un nombre écrasant de chrétiens interrogés (92 % de catholiques, 90 % de protestants) sont d’accord avec l’affirmation selon laquelle « prendre soin de la terre, c’est prendre soin de son prochain ». Et une majorité de chrétiens interrogés (71 % de catholiques, 76 % de protestants) ont déclaré avoir participé à des marches pour le climat et à des efforts locaux pour protéger l’environnement (73 % de catholiques, 77 % de protestants).

Près des deux tiers des catholiques et des protestants (respectivement 65 % et 62 %) estiment que le changement climatique est principalement dû à l’activité humaine. Et 85 pour cent des catholiques et 80 pour cent des protestants conviennent également qu’un changement radical doit se produire pour lutter contre la dégradation de l’environnement.

Pourtant, l’enquête a montré qu’environ la moitié des catholiques et des protestants (respectivement 53 % et 49 %) ont déclaré ne pas savoir quoi faire face à la dégradation de l’environnement et au changement climatique. Une minorité de catholiques et de protestants (respectivement 20 % et 27 %) ont également déclaré que « mes pensées écologiques et spirituelles se nourrissent mutuellement ».

Alors que la majorité des participants ont exprimé un désir concret d’engagement environnemental, même au sein de leur vie ecclésiale, le rôle des humains et des institutions religieuses sur ces questions semble plus débattu.

« Ce qui est intéressant en France, c’est que plus un chrétien est pratiquant, plus il est susceptible d’être sensible aux questions environnementales », explique Mouhot. « Pour [practicing] protestants, il y a une exigence d’une déclaration claire de la part des institutions protestantes, et je pense que le consensus [amongst them] sera d’autant plus clair une fois qu’une déclaration officielle aura été faite.

Les résultats sont « nuancés par la présence d’un contre-discours environnemental chez certains participants, influencé principalement par une perspective négative sur les rapports entre écologie et religion », précise A Rocha France. « Cela semble être le principal obstacle pour ceux qui résistent à l’intégration des préoccupations environnementales dans leur cadre religieux. »

Les partis politiques et diverses associations à but non lucratif en France s’expriment souvent sur les questions environnementales, mais il s’agit de la première étude quantitative sur les chrétiens français et la manière dont ils perçoivent l’action environnementale dans le contexte de leur vie ecclésiale. (Les catholiques représentent 29 pour cent de la population française tandis que les protestants ne représentent que 3 pour cent, selon l’Institut national de la statistique et des études économiques et la Fédération protestante française.)

Le rapport a été réalisé auprès de trois échantillons de répondants comprenant près de 2 000 personnes, dont un échantillon non représentatif de chrétiens, qui comprenait 484 catholiques et 379 protestants. L’échantillon chrétien comprenait à la fois des croyants non pratiquants et des croyants pratiquants, que l’enquête définissait comme une fréquentation régulière de l’église et « la pratique personnelle de votre religion ». [through] prière, lecture de la Bible, culte, etc.

L’IFOP note que « les échantillons protestants et catholiques ne peuvent être considérés comme représentatifs au sens statistique du terme ; ce sont des échantillons de commodité. A Rocha France et Parlons Climat l’ont également admis, affirmant que l’étude ne peut pas décrire entièrement ce que la population chrétienne française en général pense de l’environnement et ne constitue pas nécessairement un échantillon représentatif. Mais l’étude permet de mieux comprendre comment les catholiques et les protestants pratiquants perçoivent ces questions, a déclaré A Rocha.

Les travaux, initiés par Parlons Climat et A Rocha France, ont été menés à la suite de recherches préparatoires impliquant de nombreuses organisations chrétiennes en France ainsi que d’études universitaires antérieures.

« [Parlons Climat and A Rocha] sommes très heureux de publier cette étude… qui a été complétée par de nombreux entretiens préliminaires avec des acteurs et universitaires chrétiens », a déclaré Lucas Francou Damesin, co-fondateur de Parlons Climat. « Il nous semble essentiel de comprendre les manières spécifiques dont catholiques et protestants envisagent la transition écologique. »

« Nous voulons mieux communiquer [on these issues] et mobiliser [Christians] agir contre le changement climatique », a déclaré Mouhot.