Jour du Jugement : Comment Dieu jugera-t-il les chrétiens par rapport aux non-croyants ?
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Jour du Jugement : Comment Dieu jugera-t-il les chrétiens par rapport aux non-croyants ?

Le pasteur de la Harvest Christian Fellowship, Greg Laurie, a récemment abordé les différences entre la façon dont Dieu jugera les chrétiens et la façon dont Dieu jugera les non-croyants pendant la Fin des Temps.

Dans son sermon du 20 août prêché dans le cadre d’une série sur la Fin des Temps, Laurie a déclaré que même si « tout le monde sera confronté un jour au jugement, chrétiens et non-chrétiens », ces deux groupes seront confrontés à « différents types de jugement ».

« Pour les non-croyants, ils feront face au jugement du Grand Trône Blanc », a déclaré Laurie, faisant référence à Apocalypse 20 : 15. « Et un livre est ouvert, qui est le Livre de Vie, et quiconque n’a pas son nom écrit dans le Livre de Vie est jeté dans l’étang de feu. »

« C’est le jugement du non-croyant. Si vous vous retrouvez là-bas, vous ne pourrez pas revenir en arrière. C’est le jugement final.

Laurie a ensuite abordé « le jugement pour les chrétiens », disant à sa congrégation de « considérer cela davantage comme une cérémonie de remise de prix au cours de laquelle nous sommes récompensés pour notre service fidèle au Seigneur ».

Laurie a en outre établi un parallèle avec les récompenses que les gens reçoivent pour leurs réalisations sportives ou leurs diplômes pour leur réussite académique, notant que certaines récompenses sont simplement décernées pour la participation.

« Dieu ne vous a pas sauvé, alors vous diriez simplement : ‘Merci pour mon salut, je vais vivre ma vie et je vous verrai plus tard' », a-t-il poursuivi. « Quand je suis sauvé, je réalise que Dieu a un plan pour ma vie. Maintenant, mon but premier dans l’existence est de rendre gloire à Dieu.

« Vous devez être la meilleure version de vous-même. Je dois être la meilleure version de moi-même.

Laurie a souligné que « si vous êtes chrétien, vous vous tiendrez au tribunal du Christ » et que dans cette situation, vous ne devriez pas « paniquer » car « c’est à ce moment-là que les récompenses sont distribuées ».

« Mais si vous n’êtes pas croyant, vous vous présenterez au Jugement du Grand Trône Blanc et il n’y aura pas de seconde chance après cela », a prévenu Laurie. « C’est pourquoi tu veux décider maintenant ce que tu vas faire. C’est vous qui décidez dans cette vie où vous passerez l’au-delà.

Laurie a souligné que « la vie que vous vivez ne sera pas aussi bonne », contestant la croyance selon laquelle on est sauvé si « mes bonnes actions l’emportent sur mes mauvaises actions ».

«C’est basé sur quoi ? Je n’en ai aucune idée, mais ce n’est pas dans la Bible », a-t-il déclaré. « Il n’y a aucune raison de croire quelque chose comme ça, mais beaucoup y croient. »

« Je contesterais ceci : votre bon travail l’emporte-t-il vraiment sur vos mauvais travaux ? Le font-ils vraiment ? Je ne pense pas que ce soit le cas », a ajouté Laurie, soulignant que « le paradis n’est pas pour les bonnes personnes, le ciel est pour les personnes pardonnées ».

Le pasteur a également encouragé les croyants à mener une vie transformée après avoir été sauvés, notant qu’un vrai croyant produit de bons « fruits spirituels » visibles dans « la façon dont vous vivez » en tant que chrétien.

« Les gens devraient pouvoir voir par vos fruits, par vos actions, par vos œuvres, que vous êtes chrétien », a déclaré Laurie.

Les remarques de Laurie faisaient partie d’une série de sermons centrés sur des sujets liés à la Fin des Temps et principalement axés sur le livre de l’Apocalypse du Nouveau Testament.

Dans un sermon prêché plus tôt ce mois-ci, Laurie a proposé trois explications possibles pour expliquer pourquoi les États-Unis ne sont pas mentionnés dans l’Apocalypse, notamment la bataille finale d’Armageddon.

Les raisons invoquées par Laurie incluaient la destruction des États-Unis dans une guerre nucléaire, le simple déclin de la nation comme tous les pays finissent par le faire, ou la nation connaissant une grande renaissance dans laquelle, à cause de l’enlèvement, peu de gens sont laissés pour compte.