Les dirigeants de l’église errant devant la croix
Il y a de nombreuses années, j’ai visité une colline rocheuse à Jérusalem que certains érudits croient être le site de la crucifixion de Jésus. Sur cette colline se trouvaient trois arbres qui me rappelaient les croix de la mort de Jésus, et en face de la colline se trouvait une gare routière très fréquentée. La puanteur du carburant diesel flottait dans l’air. Le bourdonnement des vieux moteurs de bus était aggravé par un chœur continu de klaxons soufflant dans la circulation.
Ce qui ressemblait à des milliers de personnes parlant plusieurs langues se tenait dans la gare, attendant que le transport les emmène vers nulle part importante.
Jeune croyante à l’époque, je me tenais aussi silencieusement et respectueusement que possible, regardant vers les arbres qui poussaient sur cette petite colline. « Ici, Jésus est mort pour moi », ai-je pensé, « et je ne peux pas croire que tout le monde ignore cet endroit. Comment les gens passent-ils devant ce lieu saint comme si rien ne s’était passé ici ? »
Des années plus tard, j’ai tristement appris que moi aussi, je peux être tellement occupé par la vie que j’erre par inadvertance devant la croix comme si cela ne s’était pas produit.¹
Peut-être que nous, les dirigeants d’église, sommes les plus sensibles à ce problème parce que nos responsabilités dans le ministère ne finissent jamais. Comment, alors, savons-nous quand nous errons devant la croix ? Peut-être que mes réflexions personnelles et mes confessions peuvent vous aider à réfléchir sur votre propre cœur :
1. Je sais que j’erre devant la croix lorsque l’histoire de la croix ne fait plus fondre mon cœur comme elle le faisait lorsque j’ai suivi le Christ pour la première fois. À l’époque, toute l’histoire était incroyable; maintenant, trop souvent, c’est la routine.
2. Je peux chanter des chants de croix avec peu de brisement et de gratitude. Cela fait longtemps maintenant, mais je me souviens avoir chanté, avec beaucoup de gratitude, des hymnes comme « The Old Rugged Cross » et « At Calvary ». Les chansons que nous chantons sont différentes maintenant, mais comme je souhaite que ma rupture sur la croix soit toujours la même !
3. Quand je raconte mon témoignage, je parle plus du changement de ma vie que de la croix et de l’amour gracieux de Dieu. Je ne saute certainement pas la croix, mais je crains de ne pas toujours me concentrer là-bas comme je le devrais. J’avoue que je ne campe pas toujours assez autour d’une croix de bois et d’un tombeau d’emprunt.
4. Observer le Dîner du Seigneur avec ma famille d’église devient une routine. Et ce n’est pas parce que notre église partage trop souvent l’ordonnance ; c’est parce que je ne m’attarde pas toujours assez sur la signification de la Cène. Je passe devant la croix…
5. Écrire ou enseigner des choses comme ce post m’appelle à la repentance… encore une fois. J’ai écrit les mots des deux premiers paragraphes de ce post il y a plus de 10 ans. J’ai avoué mon combat à l’époque, et j’avoue aujourd’hui que j’ai encore beaucoup de place pour grandir.
Être un chef d’église n’est pas une garantie que vous vivrez à l’ombre de la croix. L’occupation peut, en fait, entraver cette concentration. Pour ces dirigeants qui en ont besoin, que le Seigneur nous ramène au Calvaire puis dans un tombeau vide.
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