La majorité des fidèles sont très satisfaits des services virtuels, mais l’église en personne est toujours préférée : étude
Alors qu’une majorité d’adultes américains qui adorent se disent virtuellement « très satisfaits », la plupart préfèrent encore les services de culte en personne, bien qu’une minorité significative se soit adaptée au culte presque exclusivement, selon une nouvelle étude du Pew Research Center.
L’étude était basée sur des données recueillies par le Pew Research Center auprès d’un échantillon national représentatif de 11 377 répondants du 16 au 27 novembre 2022.
« D’une manière générale, l’enquête révèle que la plupart des Américains qui regardent les offices religieux sur écran en sont satisfaits. Les deux tiers des adultes américains qui diffusent régulièrement des services religieux en ligne ou les regardent à la télévision se disent soit « extrêmement satisfaits » soit « très satisfaits » des services qu’ils voient « , ont écrit les chercheurs.
« Dans le même temps, les Américains ont tendance à donner des notes plus élevées au culte ensemble en personne. Alors que la majorité exprime sa satisfaction à l’égard des services virtuels, des parts encore plus importantes de participants physiques se disent extrêmement ou très satisfaits », ont-ils ajouté.
Alors que 68 % des adultes américains qui regardent des services en ligne ou à la télévision ont déclaré être extrêmement ou très satisfaits des sermons de ces services, 74 % de ceux qui y ont assisté en personne ont déclaré la même chose. Quelque 54 % des fidèles qui regardent les services en ligne ou à la télévision ont déclaré être extrêmement ou très satisfaits de la musique lors de ces services, tandis que 69 % de ceux qui assistent en personne ont déclaré des niveaux de satisfaction similaires.
Les personnes qui ont assisté aux services religieux en personne ont cependant signalé un lien plus fort avec d’autres fidèles. Parmi ceux qui regardent des services en ligne ou à la télévision, seuls 28 % déclarent qu’ils « se sentent beaucoup/assez liés aux autres personnes qui assistent en personne ». Environ 65 % de ceux qui assistent en personne disent qu’ils » « sentir beaucoup / assez de connexion avec d’autres personnes présentes en personne. »
L’étude montre que 57% des adultes américains ne participent pas aux services religieux à distance ou en personne. Parmi ceux qui participent encore aux services religieux, les données du Pew Research Center montrent que 27 % des adultes américains regardent encore les services religieux à distance alors même que la pandémie de COVID-19 a diminué.
Une autre ventilation des fidèles à distance montre que 10% de cette foule n’assiste pas régulièrement aux services en personne, tandis que 17% assistent régulièrement aux services de culte en plus de leurs activités en ligne. Parmi ceux qui adorent en ligne et en personne, 76 % disent préférer les services en personne, contre 11 % qui déclarent préférer les services virtuels. Un autre 14% disent qu’ils n’ont pas de préférence.
Alors que les répondants à l’enquête ont donné de nombreuses raisons pour le culte à distance, la commodité était la raison la plus souvent citée pour passer au numérique.
Les chercheurs ont découvert que parmi les différentes communautés d’églises, les membres d’églises historiquement noires sont le groupe le plus susceptible de déclarer avoir participé à des services religieux virtuels.
« Alors que 13 % des protestants qui appartiennent à des églises historiquement noires disent qu’ils vont à l’église en personne et ne regardent pas régulièrement les services virtuellement, la plupart disent qu’ils rejoignent les services à la fois en personne et virtuellement (37 %) ou ne regardent qu’à distance sur des écrans ( 20 %), expliquent-ils.
« Une partie de la raison est l’inquiétude persistante concernant COVID-19, qui a frappé les communautés noires avec une force particulière. L’enquête montre également que les téléspectateurs qui sont membres d’églises protestantes historiquement noires sont plus susceptibles de dire qu’ils se sentent comme des participants actifs à ces services virtuels que les téléspectateurs qui appartiennent à d’autres confessions.
